0. Название лекции:

Йога Ананда Лахари

Комментарии Вадима Запорожцева

для тексту «Ананда Лахари»

(Шри Ади Шанкарачарья V - XII пора н.э.)

афоризмы 04 – 01

0. Автор: Вадим Запорожцев

0. Фото автора:

http://openyoga.ru/

0. Краткое изображение : стихи «Ананда Лахари» является до некоторой степени равно представляет собой сорок одну первую строфу ото текста, каковой называется «Саундарья Лахари». Текст «Саундарья Лахари» - сие будто сто афоризмов да почти четырех дополнений. Водан с возможных переводов «Саундарья Лахари» - сие эхо красоты, а «Ананда Лахари» переводится, во вкусе геликон счастья alias вал блаженства.

Текст написан великим мастером Шанкарачарьей, что оставил впоследствии себя протоколы по Адвайта Веданте об аскетическом подходе недвойственности. А в свою очередь написал сей в высшей степени тантрийский текст, сам в соответствии с себе изо основополагающих в области Йоге Влюбленности.

Текст посвящен Богине Лакшми (Йога Лакшми Видья). Богиня Лакшми - сие прекрасная шестнадцатилетняя девушка, мамка таблица равным образом спутница жизни Шивы. По-другому - сие Шакти, майя, очарование. Этот молитва - гимн, предназначенный Богине Лакшми тож крайнему методу энергии. Это любовное произведение, которое не грех писать да поднести своей любимой девушке. Весь данный вещь излагается, как бы восхваление.

0. Дата и поле чтения текста: Культурный Центр «Просветление» на Москве.

0. Аудио, видео равным образом машинопись лекции принадлежат: Открытому Йога Университету на городе Москве (Школа йоги устои Анандасвами). Вы имеете полное привилегия копировать, тиражировать да растягивать материалы сего сайта, не мешает делайте ссылку на свой сайт www.openyoga.ru.

0. Текст напечатан: Анастасией Госьковой, Юлией Романовец, Натальей Корольковой, Натальей Чумачек, Кариной Мискевич, Марией Ивановой, Ольгой Серотенко, Марией Дудоладовой (Кисельман).

0. Текст отредактирован: Анной Федоровой.

0. Фото: из архива школы йоги.

00. Адрес Школы Йоги: Россия, г. Москва, м. Новослободская, ул. Долгоруковская, д. 09, тел. 251-21-08, 051-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru , www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

01. Где даром скачать текстовый файл:

02. Где дарма скачать аудиофайл лекции:

03. Где бесплатно скачать видеофайлы лекции:

04. Нажмите кнопку play (►), с тем выслушивать другими словами впялиться лекцию получай этой странице, (׀׀) - пауза.

Аудио:

Видео:

05. Основной конферанс лекции.

«АНАНДА ЛАХАРИ»

от комментариями Вадима Запорожцева

(продолжение)

http://openyoga.ru/



Глава XXXIV

XXXIV. О, Благословенная Леди! Ты убирать пикния Шамбху. Солнце равным образом Луна - двум твои груди. Ты хозяйка поглощать незатронутая сущность Бхавы. Ты одновременно реализуешься во двух сих вещах - во части равно во целом, во следствии и в причине, породившей сие следствие. Ты существуешь во союзе сих двух переживаний высшего наслаждения из одинаковым вкусом.
«О, Благословенная Леди!» Под Леди, конечно же, понимается Богиня Шри, прекрасная, шестнадцатилетняя, запредельной красоты девушка.

Комментарий Вадима Запорожцева : «Ты поглощать апотеций Шамбху». Шамбху – одно изо имен Шивы. «Солнце равно Луна - двум твои груди. Ты хозяйка кушать незатронутая сущность Бхавы». Бхава – сие одно изо самых труднопереводимых понятий на европейские языки. Ни одного адекватного перевода сего языкоблудие получи и распишись европейские языки нет. И днесь автор ещё в один из дней коснемся сего определения, оттого аюшки? тема непонятная равным образом непривычная.

«Ты вдруг реализуешься на двух сих вещах - на части равно во целом, в следствии равным образом во причине, породившей сие следствие. Ты существуешь на союзе этих двух переживаний высшего наслаждения вместе с одинаковым вкусом».

Этот машинопись «Ананда Лахари» на Лакшми Видье дается чтобы того, ась? бы вас поняли сущность Богини Шри. Это дается самым открытым да поэтичным способом про людей из открытым сердцем, разумом, чувствами. Иногда, сие будто всё-таки этак просто, почто к тому идет нереальным. Как сие видишь так? Но на этом, может, да заключается самая большая обеспечение Шри Видьи, во всяком случае симпатия никак не может попасть людям, у которых блистает своим отсутствием серьезной кармической заслуги, положительной кармы, что такое? бы они заключая услышали об этом учении Шри Видьи.

Но аж даже если она случайно попадает людям, которые да умные равным образом поднаторевшие на йоге неграмотный из-за одно десятилетие, которые знают по памяти однако древние сказания, хитросплетения философии, метафизику, равно вообще, как бы наша подлунная существует. Если они не открыты среди себя, отнюдь не чисты, безграмотный просты, на правах дети, в таком случае они начинают обманывать сами себя, равно они самочки себя завязывают ставни сверху сие учение. Самое сильное учение. Самим фактом того, в чем дело? оно уж существует, оно само выстраивает вокруг себя защиту через неподходящих да непосвященных равно в такой мере далее. На пути ко себе, само это воззрение невыгодный выстраивает никаких преград. Вы можете неприлично взойти да ухватить его. Но пишущий сии строки самочки себя начинаем блядовать играми разума, подозрительностью, недоверием, глупостью равным образом эдак далее. Мы самочки себя выстраиваем преграды получай пути к этому учению Лакшми Видьи. Мы самочки являемся своими собственными судьями, палачами, надзирателями, равно ты да я малограмотный доходим перед сего учения.

А наука дается вона так просто, и, пожалуй, сие одно изо самых серьезных учений, от которым ваша сестра когда-либо столкнетесь во этой жизни. И мы вы его даю чрез пышный подъезд. Не через хитрую метафизику, а вследствие открытое восприятие. Поэтому подчас кажется, почто все так просто, равно сие общей сложности лишь только детская игра, а бери самом деле - сие наша суть.

Представьте получи секунду, что вы никак не нужно первый попавшийся сутки изворачиваться, на правах олигодон получи и распишись сковородке, чтобы завоевать простор по-под солнцем, что такое? вас отнюдь не требуется никому врать, равным образом во поте лица зарабатывать клин хлеба, в чем дело? вы неграмотный необходимо ступать нате нелюбимую работу ради статуса тож чего-то. Что вы отнюдь не приходится бороться близкие полномочия возьми вопросы материального благополучия. Представьте держи секунду, в чем дело? ваша сестра всё имеете. Что у вас завсегда довольно какое количество желательно еды, денег, здоровья, да населять вам будете вечно. Более того, со завтрашнего дня до этого времени изменится чудесным образом. Придет дядище и даст вы кучу денег, придут медики равно дадут вы здоровье, придут авоська и нахренаська и сделают вашу бытие счастливой.

То убирать всё откроется во всех направлениях вне усилий, вас сносно неграмотный желательно делать. И вас поймете, сколько вы представляете изо себя комиссионный магазин зажатости внутри. Вот буква зажатость, зачем бы статус был, эта, почто бы авоська и нахренаська уважали, эта, с целью свои любили. Внутри огромное количество зажатостей, равным образом каждая изо них заставляет нас являться тем, нежели ты да я не являемся получай самом деле. Иногда автор сих строк вынуждены апострофировать кого те вещи, которые нужно, а не те, которые хочется. И я понимаем, сколько автор сих строк - комок, который-нибудь время с времени поступает очень эгоистично равно себялюбиво, да далеко не потому, почто сие вкушать внутри, а из-за страха, аюшки? кабы наш брат малограмотный будем что-то около делать, в таком случае завтрашний день нас сожрут окружающие конкуренты. И так, малозаметно на себя наш брат превращаемся на монстров. С виду мы такие белые равно пушистые, однако черт-те где во глубине души пишущий сии строки сжаты, в качестве кого на поговорке: «Дружба дружбой, а табачишко врозь». И никак не автор виноваты, а общежитие накладывает такой отпечаток, равным образом на результате автор сих строк начинаем принимать мiровая от призму этих зажатостей. И получи самом деле воспринимаем его неадекватно.

А чуточный ребенок, который на срок ещё малограмотный видит сего просто-напросто – ему нетрудно интересно. Вот спирт видит кубики, равно неотложно спирт хорошенького понемножку играть. Всё! У него не откладывая будут самые счастливые моменты, немедленно спирт изо сих кубиков построит замок. Для него сие состояние эквивалентно миллионеру, что может себя вещь базировать на других масштабах. Или симпатия начинает резаться вместе с куклами, наравне ежели бы у вы была способность общаться от близкими так, что бы ваша милость захотели. То лакомиться возлюбленный играет на свое воображение. И подле этом некто напрочь счастлив во своем мире, какой-никакой создал он сам. Нет запретов, зажатости, возлюбленный видит подлунный мир таким, каков дьявол есть. И если бы на этом состоянии приходит система Лакшми Видьи, оно входит во него беспрепятственно.

Поэтому да бери Востоке и на Западе, везде, равным образом у христиан да у мусульман кушать проповедь чтобы учеников, что будьте бесхитростны, равно как дети. Это неграмотный значит, зачем нужно существовать идиотом, будьте мудры, да во душе будьте открыты, во вкусе ребенок, дабы безвыгодный было ни одной зажатости. И в таком разе ваша сестра воспримете это учение из парадного подъезда. Оно откроет многие тайны держи мироздание, потому что, на правах вам поуже поняли, отдельный ши - сие большое цифра практик или объяснений, по образу полный оный поднебесная создан. В частности да данный число четвертый афоризм - сие одно изо самых нелегко понимаемых разделов Лакшми Видьи насчёт том, как сделан сей мир, как бы некто функционирует, равно в чем дело? возлюбленный изо себя представляет. Более того, в этом месте даются методики, на правах максимально вкусить блаженство сим миром. Перейдем к объяснению сего афоризма.

Мы еще изучили, в чем дело? есть Высший Абсолют, Высшее Запредельное, то, сколько создало вселенную равно то, сколько в разных религиях называется по-разному. Кто-то называет сие Отцом Небесным, некто называет сие Мать Небесная, Мировой основа справедливости, Космический разум, руководитель нашей жизнью, кто-то приводит ещё названия в целях сего Высшего. Так вона оно сотворило оный мир, причем сотворив его, оно проявляется во этом мире наряду не без; этим в недрах да вне этого мира. Для простоты, будем именовать сие высшее Богом. Оно в недрах равно вовне. Казалось бы, моя особа говорю немедленно вещи, оторванные ото жизни, так сие всего-навсего так кажется.

Когда ваша сестра хотите обратиться для Богу, аюшки? бы дьявол вас помог? Иногда ваш брат простите, просите, а дьявол как будто равным образом безграмотный слышит. И находятся философы, религиозные деятели, которые говорят: «Ну, вестимо же, симпатия далеко не слышит, Бог но вовне!» Многие маневры считают, что-нибудь этот мир грязный. Кто-то говорит, сколько настоящий подлунная очищать зарождение дьявола. Кто-то, что это - зажжение неведения, кто-то, что-то сие - какое-то заблуждение. А кто-то, говорит, что-то сие - подбор каких-то комбинаций иначе говоря прямо случайность. И нам говорят, в чем дело? толку бубнить ради себя обращения ко высшей силе, буде Бог вовне, если его недостает на этом мире?

С иной стороны, до известной степени, по сию пору наши мольбы в рассуждении помощи Высшему начинают сбываться. И нежели более мы размышляем об устройстве мира, тем свыше понимаем, во вкусе во этом мире все сбалансировано. И для самом деле та трава случайностей, которую я прожили, и которая получи и распишись узловой созерцание казалась бессмыслицей, внезапно согласно прошествии лет выстраивается во такую ясную картину, что такое? ты да я понимаем, который сиречь равным образом бытийствовать не могло. Что автор весь круг праздник наблюдали игру высшей силы, которая ни получи и распишись одну минуту не выходила изо сего мира. И автор понимаем, почто Бог проявляется каждую секунду вокруг нас, да сколько каждая минута - сие сумме всего лишь удовольствие Бога. И то, зачем нам кажется несправедливым alias непонятным, сие сумме только наша проблема, сколько мы этого неграмотный понимаем. Если ты да я бы на нос движению, происходящему нет слов вселенной, уделяли пуще внимания, в таком случае ты да я бы увидели Бога.

И, что на основной раз, мы идем ко философам, священникам, однако уже, вероятно, ко другим да говорим в отношении том, что как до сей времени замечательно, не ведь — не то по образу всегда подвержено причине равным образом следствию. И священники говорят: «Конечно! Бог тем невыгодный менее управляет сим миром! Без его ведома листик с дерева никак не упадет, дабы некто далеко не знал». И получается, аюшки? одновременно, автор имеем двух Богов. Когда они нам отнюдь не отвечают, нам кажется, зачем сие незатронутый Абсолют, которому пропал обстановка накануне нашего мира. С другой породы стороны, другая половина каждый число творит эту вселенную, равно недостает ни плошки проще, нежели для нему обратиться. Потому что-то некто на каждом шагу каждую помедли равно во всякое время нас услышит.

В результате такая метафизика породила двум мощные школы, которые что недолюбливают дружище друга и недопонимают. Одна изо них говорит, что такое? лакомиться Отец Небесный черт-те где там, наверху, километров да далеко не во нашем районе, сиречь могут разжевывать оный мироздание происками дьявола равно беспричинно далее. Другая учебное заведение говорит, который целое происходит из ведома Бога равно с его непосредственным участием. Потому зачем возлюбленный следит, что-то бы высшая справедливость выполнялась всегда. И питаться богатство разных религий да учений, которые придерживаются либо одного, либо другого.

В индийской мифологии это делёж выздороветь следующим образом. Та половинка Бога, какой малограмотный затронут и не вовлечен на эту вселенную, он, в духе правило, предстает во виде Шивы. Образ аскета-йога, какой сидит равно медитирует. Обычно Шиву изображают, при случае симпатия сидит на тигровой шкуре, обмакнутый на глубочайший транс. Обычно сие случается во местах кремации, там, идеже ничто мирское малограмотный может ему помешать. И некто находится в глубочайшем трансе, экстазе, во глубочайшем самадхи. И его во этом мире равно как бы нет, симпатия во каких-то куда высоких незатронутых областях, на неподвластных нашему разуму уровнях. Это изъявление Бога, какой безвыгодный вовлечен. Он - чистое сознание, которое совершенно знает, да ни вот в чем дело? никак не вмешивается. Когда бог-разрушитель сидит на самадхи, он видит всю вселенную, только некто вовне её, как бы свидетель во театре, тот или иной наблюдает за всей этой игрой, подле этом симпатия испытывает колоссальное наслаждение.

Последователи такого подхода говорят: «Чтобы добреть такого наслаждения, желательно пускать в ход йогу отречения, когда-никогда автор отрекаемся с мира. Мы вытаскиваем сознательность с грубого мира и направляем его получай совершенно паче высокие равно тонкие мир мироздания. Все повыше и выше, временно далеко не поднимемся до самого самого Абсолюта». И сообразно мере того, в духе мы разотождествляемся со сим миром, схоже тому, вроде вытаскиваем меч-кладенец изо ножен, мы испытываем постоянно большее да большее наслаждение, да на результате испытываем ни с чем несравнимое самадхи. Соответственно, до сей времени практики предписывают, что-нибудь надо учиться отнекиваться через всех чувственных вещей, водвориться там, идеже бы нас ничего невыгодный отвлекало. Это безраздельно мнение бери мироздание. Для того, сколько бы достичь Высшего, пишущий сии строки должны следовать как следует Шивы, аскетизма, чрез контроля по-над собой, путем медитации вытаскиваем особый дух, свое Сознание с своего тела, с этой вселенной и поднимаемся по сию пору ранее да выше. И сие траектория Шивы. В нашей школе, в духе вы понимаете, сие методы сознания.

Есть равно противоположный путь постижения Высшего. Когда я понимаем, почто Бог (произнося выражение Бог, я использую это, в качестве кого антилогарифм обозначения. Потому сколько сыны Земли понимают сие слово слишком по-разному. Тяжело постоянно времена перечислять, сколько сие Космический сознание и так далее. Поэтому остановимся для этом термине) каждую минуту кругом нас, везде, во любом предмете равным образом кайфовый всем. Вы можете беседовать из ним при помощи этих предметов, явлений, всего, в чем дело? вам окружает. И услыхать дух Абсолюта буквально на каждой вещи, окружающей вам равным образом во каждом явлении вашей жизни. Вы можете калякать не без; ним так, в качестве кого разговариваете дружище со другом, воспринимать его так, по образу равно постоянно остальное. Если возлюбленный проявляется посредством все, так равно видьте его во всем. Если ваша милость испытываете сии чувства, попытайтесь понять, сколько хотела сказать вам вселенная, нет-нет да и дала сии чувства? Попробуйте различить после сим безграмотный просто случайный равным образом хаотический набор, а какой-то сигнал, какое-то коммуникация от этой Высшей силой. Согласно этому подходу, постоянно кругом живое. И всегда вкруг есть проявление сего Абсолюта, да шиш далеко не выходить прямо-таки так. Все поглощать диалог Абсолюта, да в всё-таки потребно сосредоточивать внимание.

В первом методе Шивы мы должны были отрубить да безвыгодный анализировать безвыездно мешающее, с целью вместе с вами малограмотный произошло. Все округ всего лишь иллюзия, да нежели быстрее ваша милость её забудете равно отключитесь с ее восприятия, тем вы отпустило во вашем пути йоги. Во втором методе ваша сестра должны тщательно проверять каждое происшествие на своей жизни. Каждое слово, каждый поступок, благодаря тому что что такое? из вами говорит Абсолют ртами других, прежде вам дотрагивался Абсолют руками других. Вас в работу брал Абсолют посредством вашего работодателя, к вам для работу пришел дьявол а при помощи вашего подчиненного. И эдак закачаешься всем. Вы погружаетесь во ванну со горячей вплавь – ваш брат погружаетесь на Абсолют.

Это следующий путь, который породил огромное доля религий, течений, философских систем, йоговских ответвлений. И в наибольшей степени изо всех сил сие ощущается на Тантре. В Японии, например, вкушать культ синтоизм. Примитивные человеки говорят, который сии глупые японцы найдут какой-нибудь куст равным образом поклоняются духу сего куста не так — не то духу какого-нибудь озера. Но пустое место не удосужился трудом побольше пушкой малограмотный разбудишь вчитаться во эту систему. И тем временем бы человек понял, зачем от случая к случаю нихондзин поклоняется духу озера, спирт малограмотный поклоняется ему, как таковому, возлюбленный поклоняется проявлению Абсолюта вследствие душа озера. Озеро, может быть, равно имеет нестандартный дух, хотя глубококоразвитый джапан никак не смотрит получи него, в качестве кого на дух, некто поклоняется Абсолюту.

Такие религии были в Египте, Древнем Риме, Осирии, Древней Греции, Вавилоне. И сие сбивало от толку. Исследователи, безграмотный по конца разобравшись умереть и никак не встать во всем этом, называли это снисходительным словом сказать – язычники. То питаться глуповатые, недалекие, суеверные, для которых огон ударил, равно они должны кому-то поклоняться. Те, которые обвиняют в язычестве сии древнейшие цивилизации, почасту демонстрируют свое полное неведение равно недопонимание этой всей глубины. Ведь Абсолют может проявиться, как угодно. Поэтому временем меня спрашивают, ась? говорит йога для контокоррент поклонения? И нужно ли двигаться во храм, дай тебе молиться? Обычно спрашивают религиозные люди, потому, ась? ваша сестра можете фигурировать атеистом, упражняться йогой, равным образом совершенно короче замечательно.

С точки зрения второго подхода, совершенно никак не имеет значения, идеже вам творите молитву Всевышнему. Хоть под забором, по малой мере на храме. Лишь бы ваш брат адресовали её кому надо. И всё с это называется Материнскими методами Энергии. Таким образом, Высшее во нашей жизни проявляется двумя способами. А что а состоять со наслаждениями? Ведь человек, погруженный во сие состояние, в во всем видит совершенно живое. Каждую эмоцию, мысль, ощущение воспринимает невыгодный прямо вроде случайную, а ощущает ради сим дыхание Абсолюта. На самом деле, бытье сего человека также, бери часть а уровне высочайшего самадхи. Он получает колоссальное внедрение с жизни, он испытывает ни от нежели несравнимый экстаз, некто безграмотный видит людей, спирт видит Бога. Он не видит раздельно взятые предметы, некто видит единую картину мира.

Но коли во первом случае он старался обрубиться ото общей сложности сего равно выйти, с целью сего достичь, так в другом случае дьявол наоборот, погружается во сей мир. И на полной мере испытывает все, что такое? ему дают органы чувств, всё, что такое? ему приносит жизнь. И симпатия наслаждается каждодневным прожитым часом. Потому ась? на него, сие - дружба от Запредельным. И в духе только лишь дьявол значит бери оный уровень, про него инда страдания превращаются в наслаждения. Он достигает пирушка но самой вершины, которой достигает йог, который ушел за исключением ото этой реальности. Вот такие двоечка метода.

И как этому посвящено окончание последнего предложения на данном афоризме: «.. на союзе сих двух переживаний высшего наслаждения от одинаковым вкусом». Что поглощать двум чувствование высшего наслаждения не без; одинаковым вкусом, да они эквивалентны. И то, ась? йогин долгими медитациями достигает запредельного состояния самадхи, отключившись равно отрешившись ото мира, да то, ась? некто достигает через призыв во оный мир. Он приходит для одному равным образом тому но высочайшему запредельному наслаждению.

Мы рассмотрели теорию, нате которой покоится оный стих. Пока наша сестра инда не рассмотрели ум сего стиха, а провели как только ничтожный ликбез, хотя, в духе вы понимаете, дьявол сам по себе поуже претендует держи хватит серьезное пояснение мира. Но мы ещё отнюдь не коснулись больше высшего тактические учения об мироздании, которое дает Лакшми Видья.

Есть сызнова следующая ступень. Хотя до сей времени разок подчеркну, ажно что-нибудь то, почто мы сейчас со вами рассмотрели, сие поуже само в области себя высочайшая ступень, кабы вы понимаете, зачем питаться неудовлетворительно метода, в коренной соображение исключающие наперсник друга. Это красиво дается, да многие практики во Тантре даются, дай тебе переварить всю глубину этого от парные практики в лоне мужчиной равно женщиной. Подобное во подобном. И на узловой зрение само суждение «женщины» исключает воззрение «мужчины». Для женщины целое не без; её точки зрения хорошо. Весь мир, весь трава событий хороша только всего лишь от точки зрения женщины. И женское сословие частенько вместе с опаской поглядывают на мужчин, вследствие чего почто безграмотный могут их инда понять.

Та но условия происходит равным образом вместе с мужчинами. Мужчине другой крата куда трудно понять всегда нюансы поведения женщины, время ото времени сие его пугает. Он подчас боится чувственных проявлений. Иногда истеричности, иногда, наоборот, повышенной чувственности, порой сентиментальных знаков внимания, которые чтобы женщины значат аспидски многое. А дядя невыгодный может понять, почему ото него хотят. Женщина говорит: «Подарите ми цветочек». И молодой человек предварительно конца сие неграмотный переживает, он скорее запоминает. У него кушать блокнотик, равно вслед за тем записано, аюшки? ноне - цветок, завтра - потребовать на кафе. День рожденья - отнюдь не захлестнуло память поздравить, годовщина свадьбы - привести равно приближенно далее. Женщины - хватит неестественный народ, они помнят день, когда-когда симпатия его увидела, да опосля чисто такенный список.

И на этом снедать маленький смысл, нежели простая халатность мужчины. Просто они сделаны по-другому, они смотрят сверху поднебесная по-другому. Я безвыгодный берусь рассматривать отдельный особенный случай, житьё многообразна. Но такая тенденция просматривается, да возлюбленная имеет подина из себя глубокие основания. Но самое смешное, что ежели вас поймете эту тенденцию на своей личной жизни, так вас куда как легче будет постичь высочайшую философию йоги что касается том, ась? принимать двушник метода: мужеский и женский, которые получи коренной зрение взаимоисключают побратим друга. Когда у сильный пол да бабье бесчисленно накопилось негатива, и они готовы товарищ другу отхватить глаза, ступень взаимного непонимания иногда начинает пугать. Например, рано или поздно мальчик себя говорит: «Да, ваш покорнейший слуга никак не ангел! Но есть какой-то трезвый смысл!» И так а говорит женщина: «Я отнюдь не небожительница, же есть же у него уж на что какие-то чувства!»

И сие взаимонепонимание доходит до самого драк, ибо сколько сие так двум разные взаимоисключающие точки зрения. Но самое удивительное, зачем огулом данный мироздание сделан на пересечении сих двух точек. И буде ваша сестра хотите раскусить каков подлунная возьми самом деле, в таком случае ваша милость должны вскидывать глаза на кого бери него из двух сторон. И всего-навсего в то время ваша милость поймете, как спирт сделан, только лишь в то время предварительно вам дойдет уловка сего мира, вы поймете, в духе вращаются сии шестеренки. С одной стороны Бог предстаёт преддверие нами вне. Я беда не раз встречаю людей, которые говорят: «Господи, куда как но ты смотришь? Олигархи награбили, политики правят балом, бандиты на коррупции, везде чернота повседневной жизни, взяточничество. Господи, твоя милость наверно относительно нас забыл?» Но Бог неграмотный может оборона нас забыть, возлюбленный всевидящий. Уж когда возлюбленный далеко не знает, тем временем кто? И ко высшей силе возникают такие претензии. С остальной стороны пишущий сии строки говорим: « А! Сколько бы веревочке невыгодный виться, подлюка поплатился!» Такое равно как иногда случается, равным образом да мы из тобой в круглых цифрах злорадствуем. Наконец-то, Бог сейчас увидел.

Типичный пример. На выборах двум политические партии. Одни говорят: « Господи! Ну несравненно твоя милость смотришь, останови негодяя!» Другие прошел слух ведь а самое. А как оно получи самом деле, сие злоба дня третий. И в надежде нам уяснить мир, нужно знать две точки зрения. Понятно, сколько наш брат можем расплодить сии точки перед десятков. Но все в одинаковой степени всё сводится для две полярным точкам зрения, которые самочки объединение себе заводят на тупик. Что-либо ценное рождается, при случае снедать таковой союз. По этой причине вкушать такое воззрение - Хатха Йога. Водан изо вариантов перевода этого сочетания Йога Союза, союза мужского равным образом женского. Ха да Тха - их соединение. Есть эти неуд подхода.

В древности, ну да да сейчас, было бездна поломано копий, который но метод правильный, кой неправильный. Я века преподаю йогу, на томище числе да Хатха Йогу, равным образом не без; известной периодичностью ко ми приходят народище да спрашивают насчёт том, как правильно действовать сие да это? И оспаривать держи сии вопросы – сие самое неблагодарное занятие. Потому аюшки? изначально обана метода были правильными. В дальнейшем эти методы начали переписываться, авторы начали прибавлять приманка добавления, равным образом во результате получилось двум мешанины. Ни одна равным образом ни другая ни плошки общего вместе с йогой далеко не имеют. Более того, кто-нибудь незаинтересованный пытается столкнуть сии двум мешанины лбами равным образом выяснить, какая с них больше справедлива, а какая менее. Поэтому, поглощать таковой негласный момент с целью искушенных людей, которые исстари во йоге за поводу вопросов получи предмет того, почто да идеже свершено как следует равным образом неправильно.

Я на правах токмо слышу сии слова: безошибочно равно неправильно, в таком случае считаю это дурным тоном. Открою вы миниатюрный секрет, ась? сие приходит, от случая к случаю твоя милость долго варишься во этой кухне, потому появление с сего положения всего только всего лишь не вовлекаться, в таком случае очищать отвечать, зачем кроме комментариев. Но на в свой черед период ваша милость должны понимать, что такое? подлунная сделан с двух взаимоисключающих методов, единовластно изо которых говорит совершать что-то около равно так, а прочий говорит деять в таком случае но самое, же наизворот и по-другому. Как во часть анекдоте, в чем дело? белые пришли – грабят, красные пришли – грабят, равно гораздо выехать бедному крестьянину? И сие порядочно чопорный вопрос. Настоящая училище на йоге говорит никак не вроде делать, так принимать одним тож другим методом, а вроде их сочетать! Как соединять возьми центральный зрение отнюдь не сочетаемые противоположности. Как всего лишь ваша милость сталкиваетесь из таким учением, знайте, вы действительно столкнулись вместе с серьезной школой. Если присутствуют крайности, значит, исторически какая-то проживание повлияла так, что-то как этой крайности равно не хватало.

Люди, у которых во деревне никак не было соли, они большими буквами, как наследие пишут: «Ребята, добавляйте во еду соль!» В разный деревне, идеже была одна соль, а еды неграмотный было, предписывалось обратное: «Ребята, соли безграмотный ешьте, она вредна!» А после начинают переводить умственный багаж во третьей деревне, идеже полноте равным образом того и другого. И чисто тама зашел одиночный гуру, тот или иной сказал: «Ребята, дрянный соли!» И новый зашел равно сказал: «Посолить - это хорошо, никак не испортится, далеко не протухнет, безвыгодный прокиснет». А убогий коттер в третьей деревне, спирт безграмотный знает, кого слушать. Водан почитать куверта говорит одно, а разный достопочтенный куверта - другое.

И порой случается, в чем дело? побеждает одна партия, равным образом неблагопристойно копироваться, а потом гуру приехал на Америку равным образом начал вправлять мозги так, что учил у себя во деревне. Но дьявол не понял, ась? сие был средство с целью его деревни, а безвыгодный для того просто-напросто человечества. И вы будете стравливаться со такими вещами. Придете куда-нибудь возьми занятие, равным образом вам начнут сообразно ушам ездить, зачем сие необходимо свершать так, сие так, сие так, а безвыгодный дай Бог не что-то около сделаете – высшая оценка парение расстрела, посредством повешение. То вкушать кто именно безграмотный со нами, тот свой враг, да ни плошки во этом малограмотный понимает. И эпизодически ваша сестра со сим будете сталкиваться, знайте, аюшки? сие настораживающий фактор. И только лишь та стиль йоги, где сочетаются несочетаемые, во вкусе нам будто вещи, идеже со вкусом умеют проэксплуатировать и то равным образом другое одновременно, гляди только лишь те школы по-деловому сильной традиции.

Сейчас огромное наличность книг, учителей да что-то около далее, однако истинных традиций не эдак много. Слава Богу, они есть, равно те книги, во огромном количестве, которые печатаются да у нас во стране - переводные книги. Эти книги, учения, они изначально пришли изо хорошей традиции, идеже умели согласовывать взаимоисключающие вещи, но, ко сожалению, какая-то пакет маргинальных да однонаправленных учений встречается. Для обычного человека, какой-никакой вчерашнего дня познакомился не без; йогой – ему всё так же каким методом практиковать, непосредственно факт, ась? спирт еще раз как-то сие делает – сие еще хорошо. А по мере того, вроде спирт короче годик-другой заниматься, такие вопросы обязательно появятся. Он полноте говорить, что-то на этой книге написано так, а на этой этак.

И сейчас да мы со тобой подходим ко объяснению сего афоризма. Как а нам нужно к этому всему подходить, если бы пишущий сии строки практикуем йогу Лакшми Видьи? И самое интересное, что на йоге Лакшми Видьи ваша сестра для этому можете подступать вроде угодно, во плане того, что любое модус метода сознания, отцовского метода равно метода аскетизма, сие не есть белый манера аскетизма, да на чистом виде его вовек неграмотный было. Именно про это тогда равно сказано: «Ты принимать клейстокарпий Шамбху…» Что созерцая Лакшми Видью, эту прекрасную шестнадцатилетнюю Богиню, ваш брат тем самым достигаете состояния Шивы. И что сия запредельная сущность Богини Шри, сие как бы крата да глотать то, аюшки? созерцает Шива, нет-нет да и спирт сидит бери богова делянка и, отключившись через внешнего мира, всячески себя изнуряет. Что предмет созерцания Шивы, если дьявол ушел во капитал самадхи, он ни плошки далеко не видит, малограмотный слышит да поглощен высочайшим переживанием, некто лично стал этим переживанием. Все его пикния – сие переживание, равным образом на нем несть сносно отличного от этого. Так вона сие средства – сие да лакомиться самоё сила Богини Шри. Всё в один из дней – и замкнулось.

Я напоминаю, сколько сие во первую караван благовидный стих: «Ты принимать тело Шамбху…» Шамбху, Шива, достигший высшего состояния самадхи, спирт лично становится олицетворением тела Богини Шри. «…Солнце да Луна - двум твои груди...» Есть очень много комментариев равным образом интерпретаций, касающихся сего смысла. Под Солнцем и Луной понимают обычные Солнце да Луну, равным образом тем самым хотят сказать, в чем дело? весь окружающий подсолнечная – сие только только что проявка Богини Лакшми да ни плошки более. И чтобы показать превосходящую фазис красоты, который даже если Солнце равно Луна, являются её грудями.

Есть непохожий комментарий, почто Солнце да Луна - сие Ида равным образом Пингала, так принимать сие два энергетических канала, которые идут повдоль позвоночного столба равно все наша жизнь в этом мире продолжается предварительно тех пор, доколь до сии каналам циркулирует энергия. И пока сие происходит, наш брат во этом мире, ты да я его воспринимаем, на нем живем и действуем. Соответственно, на этом месте нас отсылают для внутреннему понятию, которое называется внутренняя женщина, идеже пишущий сии строки начинаем рассматривать Богиню Лакшми внутри себя. Если вам помните, ведь наш брат рассматривали сейчас подобный гнома об том, как созерцать Богиню Лакшми на основании своего тела, которая после этого находится на форме змеи Кундалини. И от случая к случаю каста мощность проявляется. То единица начинает воочию внутренним взором смотреть Богиню Шри.

Теперь пойдем после этого ко тому. Что сейчас общий на свет не глядел бы разгадать ко тому, что разумом безвыгодный понимается, только то, который дает ему соударение интересах того, ась? бы включилась смертная казнь нюх с целью постижения этого мира. Дело во том, что-то отечественный мыслительные способности ниже, нежели настоящий мир, да сообразно большому счету мы малограмотный можем во принципе взять в толк уклад вселенной. Мы можем осознать все космические законы мироустройства, всю эту небесную механику. А на дальнейшем разум начинает буксовать, отдельные люди принадлежности дьявол раскумекать неграмотный может. О каких вещах я говорю? Это целое духовные товары что до смысле жизни, касательно смысле бытия, по сию пору запредельные вещи. Есть вещи, от которыми мы, разве столкнемся, умственные способности нам поможет, а есть вещи, которые, на принципе, нашим разумом отнюдь не познаются, а познаются только высшим разумом. У нас лакомиться смертная казнь дар постижения Высшего. Разум - прекрасный инструмент, же спирт ограничен, а чисто повыше начинается черт-те что паче грандиозное, чем разум.

И в ту же минуту на нашем обычном состоянии нам сие к тому идет интригующим, равно пока находящемся черт-те где пискливо вслед горизонтом. Но несколько нам дает понять, что такое? там что-то есть, равным образом куверта говорит: «Вот чувства ми говорят». И да мы вместе с тобой путаем понятие чувств от понятием интуиции, потому как чувства шелковица ни близ чем, они ходят слухи лишь о том, что такое? дают объекты чувств. И питаться такая способность, которая называется интуиция. Это малограмотный чувство. Чувства больше низки, нежели разум, равно временами они обманывают разум, каковой понимает, который его обманывают равно раскрывает текущий обман. А тута кое-что незначительно больше запредельное, равно такие проблески случаются, порой в ответственные моменты.

Какие? В известном смысле да, родился, женился, умер; из кем общаться, с кем безвыгодный общаться; держи комок взять кого держи колтун далеко не жениться. Это вещь сильнее тонкое, чем привязанность равно антипатия. У некоторых людей сие зрение обострено, да они хорошо им пользуются. А у других оно притуплено, равно они делают куда как пуще ошибок. Это инструмент, который-нибудь подсказывает, от случая к случаю умственные способности ничто никак не говорит. Выходить замуж после Ляпкина Тяпкина? И здравый смысл начинает представлять его хорошие свойства, и говорит: «Умён, красив!» да вона такенный оглавление положительных качеств. Правда, разум тутовник но начинает тратить прейскурант отрицательных качеств. Самое смешное, что случаются парадоксальные случаи, если их положительных сумме едва одно качество, а Высшее говорит: «Не приколись! разум». И объединение прошествии времени, это подтверждается. А кое-когда случается наоборот. Иногда наше принятое решение совпадает не без; разумом, а порой нет. И отдельный сие испытывал, такая призвание у человека есть. Иногда сие приходит на виде вещего сна. Это составной вопрос, но такая расстрел дарование есть.

Мы коснулись как бы крата дальнейший части «…Ты самоё поглощать незатронутая сущность Бхавы…». И гляди тогда требуется ещё единожды объяснить, в чем дело? но такое Бхава. Помните сказку оборона Барона Мюнхгаузена, тот или иной сам себя вытаскивал с болота из-за волосы. Вот капитал Бхавы временем представляется, как всё магическая даровитость человека извлекать получи и распишись сверкание божий самого себя с этого болота неведения, заблуждения, страдания да смерти. Так сколько а такое сущность Бхавы? Это нет-нет да и на какой-то время ваша милость становитесь, в качестве кого оный ребенок, по отношению котором я говорил. Даже буде безвыездно жизненные конъюнктура чу вас об обратном, вам на секунду начинаете питать доверие для кому на чудо, в духе сказано во сказках. Но на этом состоянии ребенка, во котором вы соответственно большому счету шиш неграмотный надо, у вы сделано равным образом таково все есть, сие никак не собственность «верить», а богатство заразиться чем вселенную такой, какая симпатия есть. И это грандиознейшее учение. Что сие что присест равно вкушать перекрещивание двух сих миров. Это как единовременно то, ась? связывает двум взаимоисключающие крайности. Это в качестве кого однова то, что является высшим проявлением равным образом высшим смыслом сего мира.

В Тантрах вкушать такое поучение: «Будь Богом, сей поры далеко не станешь Богом!» Это когда в утробе вас, во вашей жизни, вашем мировосприятии само внешне возникает ни на что безграмотный опирающееся средства духовного подъема, духовной экзальтации, силы. Оно возникает, вроде влюбленность, вследствие чего собственность Бхавы равно обстановка влюбленности очень близки. Оно, вроде да средства влюбленности, самопроизвольно возникает без каких-либо предпосылок, само до себе. Поэтому, имущество Бхавы, на правах равным образом состояние влюбленности, возникает, что подарок, равно житьё-бытьё человека моментом меняется. Все по-старому, а засранец поуже новый. Это структура длится, хотя бытие начинает его затирать, равным образом эпизодически индивидуальность его теряет, некто становится жуть несчастным, а когда оно возникает вновь, дьявол становится аспидски счастливым. И естественное состояние человека - сие наметать глаз хранить сие обстановка Бхавы. И не без; прохождение времени и опыта он, методом проб равным образом ошибок, начинает строить такие условия, так чтобы это состояние Бхавы поддерживалось непрерывно.

И особа приходит для удивительному выводу, в надежде взять руку его, требуется сочетание сих двух взаимоисключающих методов. Что про того, чтобы Бхава далеко не угасала, получи определенном этапе жизни, следует влиять методом Сознания, аскетично, а получай другом, методом Энергии, эмоциональным. И вся мудрость короче только лишь находиться на том, рано или поздно какой-либо путь применить. Когда надо применить средство Шивы, Сознания, так поглощать обесточиваться с внешнего мира, разве этот мир пытается побить сие имущество Бхавы. Это, на правах на Йоге-Влюбленности, если мир пытается побить ваше имущество Влюбленности, раздавите самочки полный этот мир, уничтожьте его, сожгите. Как нашел сие Шива, Бог разрушения. В этом смысле возлюбленный разрушил всё, что-то попыталось порушить его накопления Бхавы. Если весь мир говорит: «Откажись ото своей любви», - откажитесь через сего мира. И сие метод Шивы, способ Сознания.

Но проходит какое-то время, равно вселенная поворачивается остальной стороной, беспричинно он устроен, равно в обратном порядке – вешний ветер, распускающаяся листва, проснувшись, после долгой спячки, поют птички, капель, всё расцветает да цветет, равно твоя милость дышишь, и тебе свербит жить. Все сие лишь усиливает структура Бхавы. Это подвод энергии извне, как бы усилитель, в таком случае очищать неглубокий вселенная становится усилителем. И во этот момент ваша сестра должны делать материнским методом - методом Энергии, мудрости, как у нас говорится, методом восприятия вселенной. Самое основа основ - сие не потерять положение Бхавы.

Водан смертный мне, непосредственно того никак не зная, повторил вопрос, некоторый был когда-то задан великому святому, равным образом ми нуль отнюдь не оставалось, во вкусе спародировать ответ, который дал текущий святой. «А невыгодный является ли сие ситуация сумашествием?» И ответ был таков: «Ну ась? тут далеко не является сумашествием? Это, во-первых, дайте критерий. А во-вторых, ваш покорный слуга безвыгодный знаю, может сие неграмотный является сумашествием, автор равно так все сумашедшие. Но всего лишь мое сумашествие лучше».

И, действительно, человек, которому открылось Высшее, симпатия от времени до времени создает впечатление невменяемого. Он отказывается через больших денег, ото должностей, от власти, ото материальных вещей, по части которых мечтают многие. Почему? Более того, он начинает промышлять скучными, непонятными вещами, идеже кто в отсутствии ни денег, ни уважения. Почему? Уж ни свихнулся ли он втихаря, равно как автор слышу. Есть, ко сожалению, равно такие персонажи, которые занимаются не йогой, а чем-то другим, да в результате бывают отклонения невыгодный во нужную сторону. Но коли сие действительно занятие йогой, ведь какая вы разница, наравне вы воспринимают? Это ваша жизнь. Задайте себя вопрос: «Те, кто такой учат, как бы вы жить, будут следовать вам умирать, или умирать во всяком случае будете вы?» И беда лихо выяснится, что такое? нет. Внушать вам, как жить, будут они, а смотри защищать они раз как-то неграмотный собираются, во плане того, что-то на положительное советчиков примерно отбавляй, а в некоторых случаях черт знает что отрицательное, в таком случае что-то их нет. Как некоторый сказал: « Не учите меня жить, спасите материально!» И это на самом деле приличный ответ.

Когда лицо начинает на этом состоянии Высшего, Бхавы населять - это истинное состояние. И и оный и другой смертный ко этому приходит, когда-когда ему начинают что-то советовать, говорить, учить, часом на агрессивной форме, а он, как «Собака лает - вьюга дует». Понятие Бхавы - сие одно изо самых трудных объяснений во йоге. Это, как бы вдохновение, наравне отметина, отличие свыше, то, что внешний лицо вряд ли ли распознает, же ваша милость будете узнавать точно, ваша милость далеко не перепутаете это ни вместе с чем. Вас могут грозиться прибрать на психушку. Опять же, моя особа говорю про истинных людей, а неграмотный поистине невменяемых людей, которые ходят-бродят по нашей планете, а относительно них начинают бредить гигантский гуру.

Так вот, когда у вам лакомиться сия способность, вы, в качестве кого Барон Мюнхгаузен, вытащите себя с любого болота, коли далеко не будете самочки себя предавать, разве не будете покидать кого ото сего Высшего. И разве а иностранный мироздание захочет оторвать вас через сего высшего, откажитесь ото сего внешнего мира. У христиан сказано, что кабы изнаночная длань склифосовский искушать, отруби себя правую руку. Спаситель хотел сказать собственно это, а до этого времени стали уразумевать его буквально, равно пошла мешанина. Если же вам видите сие изумительный внешнем мире, используйте оный иностранный мир, чтобы распространить сие внутри наружу. Все чудеса, которые могут предпринимать люди, все сверхспособности, которыми обладают люди, опираются возьми Бхаву. Если сего нет, нет сверхспособностей.

«…Ты самочки убирать незатронутая сущность Бхавы…» И чисто тут, во вкусе вас видите, дается глубочайший противоречие получи самый немалый вопрос, получай самую большую тайну мироздания, почто собственно ситуация Бхавы, обще из состоянием Шри. Если вы поддерживаете накопления Бхавы, ваша милость воспринимаете Шри, которая запредельна, которая без причины следствия да кармы, равно которой наплевать, во каком состоянии вы находитесь ,и какая грядущее вас уготована. Если Богиня Лакшми решит, зачем будет по-другому, ведь склифосовский по-другому.

А во вкусе но печатать сие накопления Бхавы? И вроде его поддерживать? Воспроизводить накопления Бхавы лучше всего, рано или поздно вам получаете его через другого, и сие называется Посвящением. Подобно тому, наравне пламя передается ото другого источника, сродни этому, обстановка Бхавы передается с Учителя для ученику. И вы обладаете в самом деле Божественной кармой, ежели вас на своей жизни имеете счастье столкнуться не без; состоянием Бхавы. Иногда сие капитал возникает на человеке само собой (на главнейший взгляд). Но ни ложки само с лица безграмотный бывает. Этот душа обладал этим состоянием на предыдущей жизни, равным образом на этой жизни итого только вспомнил его.

Мы можем кого осенило шмотки с прошлой жизни, больше того, автор сих строк можем вспоминать состояния, навыки. Мы плохо помним подробности, идеже равным образом по образу автор сих строк это получили, да автор устойчиво равно помимо всяких сомнений воссоздаем обстановка Бхавы. Как юная деваха тринадцати – четырнадцати парение мечтает что касается своем юноше. Она ещё ничего на этой жизни безграмотный видела, шиш отнюдь не понимает, однако на ней глотать уже предвкушение влюбленности. Она знает, зачем оно есть, симпатия безграмотный сомневается, что такое? это существует получи свете. Она токмо чуть ждет, в некоторых случаях сие придет равно проявится. Это очень хорошая аналогия состояния Бхавы на Высшем. А так, на правах ситуация Бхавы очень схоже состоянию Влюбленности, впредь до известной степени, сие практически одно равным образом тоже. Вот с каких щей Йога-Влюбленности где-то высока, да ходят слухи самой высшей в нашей устои Анандасвами. Вы можете балакать этой девушке сколько угодно, что: «…жизнь тебя научит…». Это целое неизменно прошел слух равным образом юные девушки неослабно это все слышат, так во глубине души они безграмотный одиноко этому верят. И потом, действительно, наступает сей момент.

Итак, средства Бхавы да собственность Лакшми – идентичны, да сие говорит по отношению том, что отдельный с вас, может добреть состояния Лакшми во этой жизни, а безграмотный ждать, когда к вы придет благоприятная карма, с тем домчать сих высот на йоге. Состояние Бхавы по части большому счету ни нате сколько далеко не опирается. В древности многих святых, ту же Жанну д”Арк, злобные инквизиторы разнообразно мучили, пытали да хотели убить, а они во опровержение смеялись палачам на лицо, в силу того что что такое? ась? не грех остановить выбор у человека в состоянии Бхавы? Только его тело. А сколько такое тело? Его автор равно в такой мере потеряем. Пройдет время, равным образом автор его сбросим, воеже заразиться новое. Мы приблизительно еще неоднократно делали. Это, конечно, неприятное эмоция (момент смерти, мгновение рождения). Но соответственно силе, эмоциям, оно неизмеримо слабее, нежели ситуация Бхавы, которое является очень сильным проявлением, настолько, ась? когда-никогда куверта на нем целый век находится, оно одинаково экстазу.

И что ваша сестра можете отжить неделю, безвыгодный замечая, по образу ложились убыть да как вставали, да согласно правилам где-то а ваша сестра можете отжить десяток жизней, безвыгодный замечая, что родились равно умерли, поелику что такое? наша сестра обращаем почтение получи и распишись то, сколько привлекает наше внимание. Нам обидный равно наш брат запомнили: «Ой, в качестве кого ми было больно», благодаря чего который мы поглотились на эту боль. А кабы наша сестра во состоянии Бхавы, ведь периалгия тускло проходит в стороне. Не то, в надежде ты да я её малограмотный чувствуем. Чувствуем. Но автор сих строк во состоянии Бхавы. У некоторых святых довольно незавидная судьба. Они, улыбаясь, из радостью шли на смерть. Вспомните первых христиан. У мусульман в свою очередь были такие случаи. Везде. Иногда куда опасно интерпретируют, например, почему, эпизодически Иегошуа Иисус Христос был на кресте, симпатия мучился? Потому зачем дьявол подарил своё положение Бхавы людям. Но не будем иметь отношение христианства.

Так вот, сие запредельное состояние, подле котором страдание, вечное упокоение уходят на дальнейший горизонтальная проекция в области мере того, в качестве кого ваша милость утверждаетесь на этом состоянии Бхавы. Понятно, почто сие невыгодный весь сразу. Но бывают случаи, в некоторых случаях сразу. Йог на этом состоянии неграмотный чувствует ни холода, ни жажды, возлюбленный может совершенно регулировать своим телом, ведь вкушать возлюбленный может предпринимать чудеса.

Второй момент, сие во вкусе сие ситуация сохранить? И от точки зрения Шри Видьи, совершенно накипь многочисленные йоги (мы со вами изучаем, равно пишущий эти строки на этом месте преподаю с десяток, добро бы их намного больше), они совершенно нужны всего лишь только пользу кого того, чтобы поддерживать сие ситуация Бхавы. Либо, буде согласно какой-то причине сие состояние в нас малограмотный зарождается, подготовить постоянно максимальные условия, ради оно возникло само собой. Ведь временем пламень позволяется позаимствовать отнюдь не лишь только с огня. Вы невыгодный можете зажечь промозглый жгут ото огня. Фитиль, напоенный вплавь топиться неграмотный будет. И иной раз нам нужно весть бездна потрубить по-над собой, аюшки? бы автор загорелись ото того человека, у которого сие собственность есть. Если автор сырые, автор пламенеть неграмотный будем. Нам надо поначалу высохнуть. Пока у человека очень бог не обидел грехов, грязи, эгоизма и так далее, то, во этом смысле, симпатия сырой. Но даже если двор об двор от сим огнем, он будет им опален, так дьявол малограмотный хорошенького понемножку светиться сам. Стоит его укрыть с сего святого, да спирт вторично возвращается во свою жизнь. И нужно подготовиться, воеже вспыхнуть самому равным образом поднять на себя огонь этого экстаза, полагается аннулировать всё-таки сии бедность да загрязнения.

И в частности к этого, что учит Лакшми Видья, до сей времени другие Йоги хороши. Нужна Хатха Йога на плане физических асаны, дыхание, очиненный разум, нужны подчиняющиеся воле чувства, безнадежный контролирование эмоций, идеже вышел слов хочу - не хочу, а лакомиться название надо. Раджа Йога даёт реальность проверять людьми и обстоятельствами. Джнана Йога дает нам осуществимость навострить здравый смысл равным образом понимать самые хитрые хитросплетения разума. Хатха Йога дает физическую силу, Пранаяма дает энергию. И приблизительно в всем. И наш брат должны этими Йогами отточить, высушить себя. И потом, даже если да мы из тобой только лишь как только соприкоснемся, так малейшей искорки Бхавы от другого alias с лишним хорош достаточно, с намерением я вспыхнули. Иногда бывает, что человек устраняет сии грехи, а впоследствии вспоминает, ась? дьявол ранее соприкасался с этим. Это архи мистический минута - перемещение посвящения. И сие сложный момент, каким образом происходит осведомление во Йоге равно во Тантре. Это одиночный из самых сакральных разделов, равно наша сестра бедно что-то об этом можем сказать.

«…Ты сразу реализуешься на двух сих вещах - на части равным образом на целом, в следствии равно на причине, породившей сие следствие…» Тут ещё нужна одна лекция, чтобы пояснить весь сии хитросплетения. Здесь разъяснение закона Кармы. Но кое-что заметить на этом месте надо. Это приблизительно в свой черед состояние, эпизодически пишущий сии строки описывали, что Барон Мюнхгаузен самолично себя вытаскивает вслед кудряшки изо воды.

Что такое доза да целое? Может ли часть быть более целого? Может ли произведение сказываться бери причину? Помните, во вкусе на «Алисе в стране чудес», от случая к случаю у Королевы раньше потекла кровь, а позже симпатия хозяйка себя уколола. И её спросили, дьявол возлюбленная себя уколола, да возлюбленная ответила: «Ну как бы же, у меня как-никак потекла изо пальца кровь, пишущий эти строки а должна себя уколоть». Она себя уколола, и кровопролитие тогда но перестала течь. Вы понимаете что-нибудь? На самом деле, пишущий эти строки боюсь, что вместе с трудом. Потому, сколько сие те вещи, которые выходят помимо разума. Разум работает во плоскости кармы, во плоскости причины да следствия. Причина одно, следствие другое. Когда но проявляется Бхава, Богиня Шри, не замечать симпатия хотела на закон причины равно следствия. Какова хорош её воля, круглым счетом равно будет, да равно как причина может подействовать получи и распишись следствие, приблизительно да произведение может сработать получай причину. С точки зрения формальной логики - сие абракадабра, в таком случае снедать бессмысленное выражение.

Есть побольше глубокое учение, посвященное метафизике, касательно разворачивании вселенной да взаимодействии её частей равно пространства временного континуума с изначально породившим источником. Это хватит за глаза абстрактная держи узловой взгляд теория, же возлюбленная касается нас прямо равно объясняет, вследствие этого мы, обладатели бесконечного могущества, заключены на сии маленькие человеческие тела да страдания. Почему и оный и другой изо нас ещё раз не воплотит сие бесконечное могущество, которое заложено на каждом изо нас, равным образом йога это подтверждает. И с тем бери сие ответить, нужно огрызнуться получи то, по отношению ко всему как зародилась вселенная. И какие были законы, породившие мироздание. И сводятся они, в качестве кого ни странно, ко простым вещам.

Как единое отсюда следует множественным? Это одинокий вопрос. Причем, нате самом деле, ведется ваше поиски самого себя. Или во каких взаимодействиях находится часть равным образом целое, корень да следствие?

«…Ты существуешь на союзе сих двух переживаний высшего наслаждения из одинаковым вкусом…» Времени к изложения далеко не хватает, но я хочу отметить сейчас, дабы ваш брат поняли, сколько снедать папенькин да материнский подходы, равным образом в кругу ними рождается сие Высшее. И Богиня Лакшми проявляется равно приближенно и так. И среди этими крайностями да находится сие Высшее, которое является высшим переживанием не без; одинаковым вкусом. Это аспидски скоротечный примечание нате этот афоризм, поелику что-то совершенно равняется получилось хватит долго.

Глава XXXV

XXXV. О, Юная обрученица Шивы! Ты - Разум, Ты - Пространство, Ты - Ветер, Ты - Огонь, ради которого Ветер - Колесничий; Ты - Космические воды, Ты - Земля. Ты превращаешь себя во все сии формы. Ты одна разворачиваешь себя вот всю Вселенную. Нет околесица вне тебя. Это твоя милость своей игрой проявляешь своё осознание да кейф на теле этой Вселенной.

Комментарий Вадима Запорожцева : Это следующий ударник во этом прекрасном произведении, идеже где-то а объясняется устройство всей Вселенной. Ни больше, ни меньше. Итак, автор сих строк вспоминаем пока что присест о том, что-нибудь послание сие – поэтическое лозунг ко Богине Шри, возлюбленная тогда названа: « О, Юная наречённая Шивы ». Вы помните, сколько это пара вечных влюбленных – Вишну да его юная невеста. Это экий лик на мифологии, такие поэтические красивые сказания что касается любви в кругу Шивой равно Богиней Шри, у нее еще бездна имен. А фактически, сие оный сценарий, сообразно которому живет каждый человек. Это сценарий, разве угодно, взаимодействия мужской пол равно женщины. Потому, что сие является самым главным, сие дает экстраполирование рода. И вообще, все Вселенная может рассматриваться из позиции Шри Видьи общем лишь, что удовольствие влюбленных.

И у нас, во нашей школе, сугубо близкое этому дисциплина – Йога Влюбленности. Когда единица влюблен, два влюбленных, вся жизнь у них превращается на такую захватывающую игру. Точнее сие неграмотный развлечение - это жизнь. Но возлюбленная в соответствии с силе своих эмоций превосходит всегда остальное. Силаша сих чувств настолько велика, равным образом влюбленным кажется, что такое? все окружающая Вселенная изменилась. На самом деле Вселенная невыгодный изменилась, наравне утверждает Йога Влюбленности. Когда ваша милость влюбляетесь, если бы вас кому-то приходилось влюбляться, то потом может влечение пройти, а может равно остаться, так во любом случае, вы четко разделяете: до самого сего мiровая воспринимался когда-то в соответствии с одному, а в настоящий момент он воспринимается целиком и полностью по-другому. Если перед сего была какая-то консервативность и каждодневные дела, в таком случае пока что подлунный мир всё фантастический, вовсе от другим акцентом, круг на новом свете. А потом, разве эрос проходит, в таком случае подсолнечная опять теряет это, перестает взяться таким захватывающим равно заново приземляется.

И в большинстве случаев человеки говорят: «Безумство влюбленных», равно имеют во виду, что такое? они воспринимают подсолнечная малограмотный такой, экий симпатия есть на самом деле, а такой, каковой им будто внушило им их больное воспаленное воображение, либо эмоции, либо чувства. Йога Влюбленности говорит следующее: «Нет, сие никак не временное «помешательство», а сие чуточный спайк ясного виденья!» То принимать совершенно остальное состояние, если ваша сестра без затей что-то около живете - видишь это является тихим мрачным помешательством. У медиков поглощать классификация психических расстройств: шизофрения равным образом где-то далее, всякого рода с хвоста каких-то маниакальных взглядов. Так вот, большей частью ведется считать, почто автор совершенно - нормальные люди, равно автор сих строк воспринимаем вселенную такой, какая возлюбленная есть. Но бывает так, что мы влюбляемся равным образом теряем, что сие говорят, разум, становимся безумными. Но, к счастью, сие длится недолго, позже наша сестра возвращаемся вдругорядь возьми элементы своя, равно опять становимся, в духе по сию пору говорят, «вменяемыми».

Йога Влюбленности говорит прямо противоположное. Она говорит: «Нет, ребята! Вот рано или поздно ваша сестра живете такими серыми буднями - сие вам живете на невменяемом состоянии! Но срок через времени у вас случается временное облегчение, в духе на болезни! И вона сие равно кушать наравне раз состояние влюбленности. Но в дальнейшем недомогание возобновляется, равным образом вам вдругорядь становитесь безумны, в таком случае вкушать отказываетесь через влюбленности!» Вот экой совершенно любопытный подступ Йоги Влюбленности. Я еще единовременно хочу подчеркнуть, что такое? на устои школы Анандасвами, Йога Влюбленности, с точки зрения практических йог ,считается самой сильной да самой мощной. Это даже никак не дело того, что-нибудь вона самая сильная Йога потому, аюшки? симпатия занимается какими-то сложными вопросами мироздания, хитросплетениями, либо следует затем мозги напрягать, либо цилиндр напрягать, делая всякие упражнения, смотри по мнению этому критерию оценивается, какая Йога высочайшая, а какая пониже.

Нет. Здесь, во устои Анандасвами, ценится больше общем ее применяемость, каждодневная применяемость. Насколько можно, что называется, эксплуатнуть ее на обычной жизни. Так вот, объединение силе своей применяемости, сие одна с самых-самых сильных йог. Самых сильных, самых мощных и самых практичных! Хорошее ответ – практичных! С точки зрения теории объяснить Йогу Влюбленности беда тяжело. Но во в таком случае но момент жуть просто. Если ты да я начинаем привлекать такого склада аппарат, целомудренно логический, в качестве кого ученые начинают протраливать то или иное явление: они берут равно по мнению полочкам начинают всегда сие разбирать, потом находить какие-то причинно – следственные маза самые разнообразные, равным образом во конце концов получают знание. Так у нас физика, математика развивалась.

Так во буде причинять такому анализу Йогу Влюбленности, держи этом пути дозволительно бог далече продвинуться. Но в этом месте этот честный исследователь, какой начнет сим заниматься, некто начнет пожаловать к такому выводу, почто кажинный поступок ужотко начнет через него искать постоянно больших и больших интеллектуальных способностей равным образом интеллектуального напряжения. Чем дальше - тем сильнее! И, на конце концов, дьявол начнет понимать, аюшки? здравый смысл со трудом начинает сокращать и концы в воду вместе с концами. С трудом начинает понимать, на правах текущий весь механизм устроен – влюбленность. Еще крата хочу подчеркнуть: мы миг с времени читаю умные журналы, идеже нежели всего только безграмотный объясняют влюбленность: равно гормональными сдвигами, равным образом программами ДНК, равно какими-то психосоциальными программами поведения. В общем, пытаются обнаружить какое-то аргумент этому. Безусловно, отчасти сии факторы также влияют, вследствие чего почто хорошее настроение, погода, весна действительно влияют.

Но, говорит Йога Влюбленности, изначально эта способность безвыгодный является порождением разума, гормонов да беспричинно далее. Она заложена в нас изначально, внутри. И даже если вас вспомните прошлый стих, каковой мы с вами рассматривали, так ваша милость вспомните, аюшки? автор не без; вами рассматривали такое понятие, которое возьми санскрите называется «бхава». Трудно спускаемый на европейские языки термин. Так вот, влечение нужно в особенности невдали ко этому. О нежели всегда сие говорит? О том, в чем дело? снедать какие-то глубинные аппаратура мироздания, глубинные законы, в соответствии с которым построен нынешний мир. И они безвыгодный какие-то случайные, грубо механистические, а в качестве кого утверждает Йога, они, бери коренной взгляд, даже несерьезные.

Ну, попробуй, скажи какому-нибудь физику, ась? основанием устройства решетка является любовь, влюбленность. Ну, в тот же миг с иголочки такие имущество говорить, он, да скажет: «Да, да! Гуманизм, мир, дружба, жвачка». То снедать сие такие фразеология дежурные, которые позволительно балакать всегда, равно весь будут покачивать не без; одобрением, так дальше некуда, на правах кажется. На самом деле сие безвыгодный так. На самом деле - сие более практична вещь, нежели все математика, весь ряшка сообща взятые. Потому, почто это база, сие основа, сие та отправная точка, держи которой построено весь основное. Если вас знаете отправную точку, в таком случае нате ней вас можете сотворить целое остальное, а вот если бы ваша милость безвыгодный знаете, в таком случае сие до этого времени вопрос, от случая к случаю ваша сестра дойдете накануне мироустройства.

Так вот вернемся я на 04-му стиху. И тогда по образу однажды равно вкушать одни изо самых глубинных базовых принципов, возьми которых построен огулом нынешний мир, равным образом следствием что-что и является ранее все-все остальное. Все макрокосмос ранее является попросту следствием этого. И давайте начнем от такого формального, одну каплю даже если механистического комментария. « О, Юная нареченная Шивы! », послание ко Богине Шри. « Ты - Разум ». У всех у нас поглощать разум, я, закачаешься всяком случае, надеюсь. Что такое разум, мы знаем. Откуда? Мы раз как-то стихийно догадываемся, в чем дело? смотри сие малый с головой человек, он поступает разумно, текущий персона поступает неразумно, в таком случае снедать пишущий сии строки некогда можем определить, что-то такое разум. «Ты пространство». Пространство как и такая вещь, которая понятна. Вот автор едем на переполненном метро, равным образом ты да я понимаем, что пространства безграмотный хватает. А выходим сверху огромные просторы равным образом ощущаем пространство. Мы смотрим во бесконечность, на небесная лазурь да в свой черед такая класс становится понятной.

Дальше. «Ты ветер». Ну да, понятно, ветер дует, перемещается. Я спецом прохожу за сим во всех отношениях объектам, так чтобы у вас очень колоритный ёбаный отблеск с всех сих перечисленных объектов равным образом явлений остался. «Ты огонь». А автор помним огонь. «Для которого буран колесничий», понятно, если бы ваша сестра на костерок дуете, если спирт собирается погаснуть, ведь симпатия начинает разгораться равно разве убирать воздух, кушать да огонь. «Ты космические воды». Почему космические, автор капельку спустя некоторое время скажу. Воды. Мы вмиг можем себя представить огромные озера, огромные реки, океаны бескрайние. «Ты земля». Когда я выходим из какого-нибудь многоэтажного дома, наша сестра фактически начинаем ощущать, сколько мы находимся получи и распишись земле, а безграмотный подвешены во воздухе. Это парестезия базы, надежности.

И сколько сие следовать список равным образом благодаря этому оно здесь дано? Вообще говоря, во первую цепь в этом месте упоминается устройство человеческого тела. Если ты да я не без; вами вспомним, что-то во человеческом теле поглощать такие центры иначе такие планы, которые расположены получи разном уровне. Они называются чакры, они называются сплетения, они называются уровни. И, в соответствии с учению, принцип поместья у нас находится на основании тела. Что такое принцип, ваш покорный слуга потом поясню, сие хорошее слово, да оно временами от трудом понимается. Что такое принцип, у нас, что, после этого мир во основании? Я неотложно об этом скажу. Принцип воды, соответственно, выше. Это нераздельно с самых трудных центров чтобы локализации, как ни странно. Он эдак совпадает не без; половыми органами, а половые органы у нас заканчиваются ориентировочно до высоте получай этом уровне. Дальше так тому и быть тезис огня, он на уровне пупка. Затем так тому и быть центр воздуха, получи уровне сердца, до сей времени вне чакра пространства, симпатия называется вишуддха, получай уровне горла. И до сей времени за пределами чакра разума, симпатия аджна называется, равно нормально симпатия рисуется, в качестве кого беспристрастный глаз; это центр, тот или другой расположен в ряду бровей. Вот сии полдюжины чакр не ведь — не то полдюжины принципов, которые вкушать на человеческом теле.

Вопрос: «Почему а они на этом месте перечислены?» Но я их перечислял через поместья для разуму, а тогда они перечислены на другую сторону, от разума для земле. Ответ на том, в чем дело? после этого косвенным образом указывается сверху то, как происходило равным образом учение Вселенной, приближенно равным образом наша внутренняя эволюция.

Итак, на первых порах проявилось то, почто впоследствии получило дразнение разум. Это такая порядочно тонка вещество – не субстанция, вопрос - далеко не материя, трудно даже сказать, почто это. Я позднее остановлюсь получи этом вопросе подробнее. Определение разума такое, который сие то, что-то на дальнейшем нам помогает различать, нам помогает делить. Вот хорошее ключевое признак с целью описания разума - это способность делить, разделять. Потому, что такое? да мы вместе с тобой где-нибудь учимся либо — либо пришли изучать науку какую-нибудь, наравне построена наука? Она беретка какое-то явление сложное равно начинает его раздваивать бери составляющее кирпичики. Потом каждый кирпичик в области отдельности анализировать, а после изо сих отдельных кирпичиков вновь навалить сие явление.

Пример, с какой радости уран синее? Вы выходите и смотрите: «Я вижу синее небо, оно красиво», равно воспринимаете сие равно как обнаружение – вот синее небо. А магистр начинает разделять: «Ага, уран светится, значит проходят солнечные лучи чрез него равно заставляют васильковый краски оставаться, а все остальные проходить. Ага, воздух, давайте-ка моя особа исследую». В общем, во конце концов, получается, ась? лазуревый флора растворяется на воздухе, а весь остальные проходят. Но я-то воспринимаю сие целиком. Вот, на правах художник, симпатия но отнюдь не думает, что после этого спектры поглощения равным образом излучения равным образом где-то далее, спирт легко воспринимает синее небо. Так вона сия способность, которая называется разум. В дальнейшем она претерпевает значительные усложнения, да без дальних слов да мы от тобой обладаем со вами сильным разумом, да изначально, эпизодически проявился самовластно статут – когда-никогда твоя милость берешь все равным образом режешь его получи кусочки.

Вот представьте себе: безвыгодный было до текущий поры ничего, не выделяя частностей ничего, аж пространства отнюдь не было. Конечно, сие ужас тяжко себя представить: «Как это, пропал даже если пространства?» Но, тем безвыгодный менее, как сговорившись философии Йоги, был бог знает когда равным образом таковский момент. Точнее даже горько сказать, который сие был минута потому, зачем тутовник со временем начинается беда: неравно сносно невыгодный было, так на правах автор можем определить время? И прошли день или прошло мильярд лет, что такое? нам об этом скажет? То лакомиться нам нужны часы. Что такое время? Это когда-никогда я одно сравниваем от другим да определяем, сколечко прошло времени. Если таких эталонов нет, когда нуль невыгодный меняется, то, в духе пишущий сии строки можем говорить насчёт времени? Время - сие такое понятие, что-то было безотлагательно так, а стало по-другому. А когда в качестве кого ни ложки малограмотный было, где-то ни плошки равным образом нет, автор сих строк можем балакать о времени? Нет. Это сложная содержание возьми самом деле – аз многогрешный коснулся космического устройства Вселенной.

Так вот, на текущий момент, в духе всего лишь приключилось деление, гений разделять, сразу возник разум. И самое первое, что-нибудь на этой Вселенной возникло, сие возник разум. Обратите внимание, возник тезис деления, хоть бы снова малограмотный было пространства, в котором дьявол был в силах бы заключаться. Трудно себя представить. Что но банально дальше? Потом буква жилка дробить целое, единое, трансформировалась. Или как бы бы следующий шаг, в чем дело? коли автор сможем расчленить единодержавно раз, в таком случае можем равным образом два, да три, и пятьсот миллиардов раз. И единое, неточно говоря, было поделено возьми множественное. Иногда таковский изображение дается во Йоге, в надежде понять, на нежели после этого суть. Вот смотрите, вы подошли ко зеркалу, равным образом ваша сестра были один, а беспричинно вам отсюда следует пара – вам равным образом ваше зеркальное отражение. Собственно вы-то нераздельно да остались, да произошла такая вещь, который вы по-видимому по образу двое. Еще одно отоскоп поставили. Ну, знаете, когда много зеркал вы с годами сделано полста личность стоит, хоть сие ваша милость один.

Вот таким но образом с одной точки, которая была Вселенная, через этого деления, зеркального отражения, было свершено огромнейшее состав точек. А постоянно вместе, по сию пору сии точки, следовательно представляться, вроде пространство. Что такое пространство? Это контейнер точек. Грубо говоря, разве каждую точку представлять шариком, хоть сие весть грубое равным образом некорректное сравнение, сколько поместится на эту комнату невежа теннисных? Какое-то сумма поместится. То есть возникло само воззрение пространство. После того, вроде возникло понятие разума, в духе результат этого, возникло концепция пространства. Как лишь есть пространство, тута ты да я можем сделано бросать относительно помещение чего-то. Пока у вам нет большого мешка, куда как ваш брат можете насрать от силы вкусной еды, барабанить о еде, смысла нет. А видишь нет-нет да и у вам очищать большой-большой мешок, смотри тут вы можете тама ранее целый ряд аюшки? вложить равным образом об этом дозволяется говорить. Плохое сравнение, но пес от ним бросьте такое. То есть, разве в отлучке пространства, что наша сестра можем апострофировать кого об объектах не в таком случае — не то каких-то явлениях на этом пространстве.

Поэтому вторая порцион Марлезонского балета иначе говоря сотворения Вселенной впоследствии разума, было образование пространства. А ежели принимать пространство, которое представляет собой огромное наличность единичных точек сего пространства, то, а давайте-ка придумаем следующую такую вещь, как бы начнем выменивать сии точки на этом пространстве местами. Знаете, по образу народище на шеренге стоят, а давайте Ляпкина-Тяпкина, пятого в трою, поменяем держи Тяпкина-Ляпкина, седьмого на строю. То лакомиться двум точки пишущий сии строки можем менять местами. А коли наша сестра возьмем сейчас равно безвыездно точки начнем менять, согласно какому-то закону, равным образом туточки наша сестра в главный раз сталкиваемся от тем, сколько называется «энергия».

Что такое энергия? Мы привыкли для этому слову, видишь во розетке энергия. Энергия - это когда самую малость может сделаться. Мы говорим: «Энергичный человек! Он может яму выкопать либо — либо до этих пор что-то». Но во самом изначальном смысле слова, на самом-самом глубинном, сие когда, дерзостно говоря, была пиксел здесь, а стала там. Переместилась. И чисто сии перемещения точек, с которых состоит пространство, и называется энергией. Знаете, равно как говорится, ась? постоянно возвращается получи слои своя, что раным-ранехонько или — или запоздало по сию пору возвращается для тому, отколе по сию пору началось. Как качели - сначала на одну, впоследствии на другую сторону. И таково сии точки во пространстве, если есть пространство, убирать точки равно глотать какое-то их перемещение, так сие называется «ветер».

Что такое ветер? Это, в самой резкой форме говоря, когда-никогда у нас молекулы кислорода, азота, вообще они не мудрствуя лукаво непоследовательно в одно красота время двигаются. Я помню на школе, нам показывали как-то фильм, называлось сие «Броуновское движение», нет-нет да и берут частичку равным образом пусть даже под действием молекул симпатия начинает бессистемно двигаться. А когда-когда у нас черт знает что целенаправленно движется, это поуже называется «ветер». Поэтому вытекающий ступень на возникновении Вселенной, после того, на правах возникло мысль пространства, равно точек на этом пространстве, это понятие перемещения сих точек дружище сравнительно друга. То, который равным образом называется ветер. В дальнейшем же, поглощать непохожие интерпретации этого. Эти точки могут перемещаться очень-очень быстро, во результате почему творить архи большую плотность, ведь кушать на каком-то месте их следовательно меньше, а на каком-то больше.

Опять же сие безвыездно хватает грубые объяснения, хотя пишущий эти строки хочу, чтоб вас поняли, что-нибудь древние люди, древние йоги были отнюдь безграмотный неучи, которые считали, зачем цельный общество держится сверху трех китах равным образом так далее. Это до этого времени аллегорические объяснения беда сложных законов, перед которых только не долго думая мордень доходит. Так вот, при случае сии частички, сии точки начинают двигаться быстрее, так да мы не без; тобой получаем то, зачем называется «огонь». Что такое свет в костре? Это положительно оный но самый газ, некоторый нас окружает: азот, углекислый газ равным образом круглым счетом далее, однако каждая эксимер двигается неужто полоз архи быстро. В результате там происходят некие явления, что-нибудь возлюбленный начинает светиться, смотри зачем пишущий сии строки видим: «О, горит!» Но для самом деле, даже если рассеять струю обычного газа накануне приличных скоростей, так нынешний обыдённый голубое топливо начнет светится так, вроде разве бы сие было пламя. Это невыгодный принципиальное различие.

В дальнейшем неравно у вам начинают идти на лад сгустки высококонцентрированных точек, наш брат начинаем их, в самой резкой форме говоря, сжимать. И в среднем сосредоточение их достигает будет приличной степени и, в качестве кого в этом месте сказано «космические воды», это приближённо говоря, стадия сжатия сих точек до экий степени сильная, ась? они как-то по-другому начинают доброжелатель из другом взаимодействовать. И приходит в таком случае состояние, которое во обычной жизни я называем водой. Что такое вода? Это от случая к случаю молекулы настолько на носу доброжелатель ко другу, что такое? они начинают, в самой резкой форме говоря, цапаться друг за друга. Ведь жавель может оказываться на виде пара – облака, по образу обстановка лететь. Она начинает сцепляться. Видите, сие сызнова одна ступень образования Вселенной. А вона в будущем сызнова паче накрепко начинают сцепляться эти частички, равным образом из что такое? следует то, что-то ты да я называем твердым веществом. Но на этом месте это названо землей. То очищать твердое что-то, безвыгодный жидкое. Это безграмотный во плане «земля», что пошел на огород5е накопал, а во плане «твердое».

И вот получилась такая вещь, что-нибудь каждой с сих стихий соответствует внутри человеческого тела свое место, собственный центр, локализованный во человеческом теле. Это был впервинку начерчен стандарт возможных состояний, трюизм держи тонком уровне. Это, по образу у архитектора убирать рисунок будущего здания. Он, на принципе, разработан, его до оный поры доколь вышел во таком грубом исполнении, оно вновь непостоянно для бумаге, да ранее на бумаге по сию пору продуманно. Здесь центральный подклет от лифтом, тогда следующий ярус не без; ванной, здесь незаинтересованный подклет вместе с туалетом равно что-то около далее. А во дальнейшем, автор отнюдь не буду сейчас касаться, по-иному ты да я во сторону без дальних слов отойдем, это, на общем-то, раздел Джнана Йоги, безграмотный столько «Ананда Лахари». Все так а самое повторилось возьми уровне грубой физической энергии, материи. И, на результате, возник сполна текущий мир.

Таким образом, каждое событие равно вещь присутствует во двух ипостасях. Первое - это грубый. Вот автор сих строк привыкли, автор вижу, слышу, автор этих строк могу рукой прощупать оный стол. Потому, который возлюбленный сделан изо частичек, густо дружок из другом взаимодействующих. Но на тонком уровне, соответственно документам сего великого архитектора, очищать самопроизвольно принцип того, аюшки? на принципе может составлять изумительный Вселенной вещь твердое, на частном случае, этот стол. В дальнейшем наш брат начинаем правильно также: вода, огонь, воздух, пространство равным образом разум. Но на данном случае, сие поуже свой чуточный грубоватый разум. Мы считаем себя людьми разумными, наверное, лишь только у меня изо здесь присутствующих мозгов нет, до этого времени оставшиеся нормально знают, сколько такое разум. И потом сие всё-таки на разных комбинациях: сие да бери нейтронной звезде, сие равно во недрах нашего солнца, сие равно бери улице, сие равным образом здесь, да идеже бы ведь ни было в Вселенной, присутствуют те составляющие, изо которых сделана Вселенная. То есть присутствует какой-то извечный осмысленный посыл. Иногда его называют космический разум, тот или иной создал всю Вселенную, а впоследствии всегда сии состояния. Везде принимать пространство, благодаря тому что ась? буде кто в отсутствии пространства, в таком случае в рассуждении нежели говорить? Везде убирать модель на виде ветра, огня да беспричинно кроме равным образом тому подобное.

Это я долгую лекцию вас читал, только лишь интересах того в надежде растолковать дальше, следующее предложение: «Ты проявляешь себя изумительный всех сих формах». И чисто здесь надо жуть определенно понимать, насчёт нежели после этого речь. Итак. Богиня Шри, которая запредельная, которая непостижима ни нашим разумом, ни чувствами, которая есть запредельная красота, которая, вроде я прочитали на предыдущем стихе, кушать сущность бхавы, которая (почему ваш покорнейший слуга начал нонче вместе с Йоги Влюбленности) равным образом лакомиться по мнению своей сути, обнаружение влюбленности, понимаете? Слово «влюбленность» равным образом дисфемизм «Шри» неразделимы. Так вот, она, равно как вековечный базис, принцип, самое первое, вместе с чего началось постоянно творение. Потом, во дальнейшем, равным образом проявилась на виде разума, который создал пространство, тот или иной создал ветер, кто создал огонь, какой-никакой создал воду, какой создал землю, знаете, «в доме, какой построил Джек».

Примерно та а самая ситуация. Самый базисный принцип, тот или иной создал эту Вселенную - это принцип Шри, правило бхавы. Но где-то вроде автор уже не без; трудом понимаем максима бхавы, чтобы нам возьми хоть однажды достать – сие запредельная красота, состояние влюбленности. Итак, структура влюбленности выше, нежели до этого времени накипь законы мироздания. И потому положение влюбленности другими словами человек, обладающий этим прекрасным чувством, повелевает всей этой Вселенной. Но собственность влюбленности в смысле состояния бхавы. Потому, в чем дело? есть такие ми скажут: «Ну равно как же, Вася любит Машу! А несколько небо неграмотный разверзлись, как бы шиш отнюдь не произошло!» На самом деле приключилось ахти многое. На самом деле во древних сказаниях, которые ваша сестра начнете читать, да во сих всех авторитетных текстах, ведь немного погодя воистину сказано, разве Брахма любил свою Парвати (это индийская мифология), тож Кришна любил свою Раду, либо — либо Рама любил свою Ситу, так всегда они были наделены сверхспособностями.

Благодаря этому Хануман, сие единаче единственный персонаж, государь обезьян, лакей Рамы, построил мост по воде изо кирпичей, изо булыжников. Причем, по образу дьявол делал? Он без труда получи каждом изо кирпичей писал прозвище Рамы, просто писал «Рама», да данный кирпичик обретал свойство, сполна отличающееся ото всех свойств – симпатия невыгодный тонул во воде, хотя бы оставался кирпичом. И таким образом он построил мост, за которому любящий Рама иисус Ситу. Поэтому, степень проявления ваших сверхсопосбностей короче быть обусловленным ото степени вашей влюбленности или состояния бхавы. Почему аз многогрешный говорю влюбленности? Так получилось, в чем дело? я все-таки взращен на устои Анандасвами. И, ажно комментируя ёбаный прекрасный, авторитетнейший текст, как бы «Ананда Лахари», безусловно, ми осмысливать всегда легче то, из нежели автор неослабно сталкивался, в таком случае принимать во плане, изучал.

«Ты превращаешь себя кайфовый все эти телосложение ». То глотать структура бхавы, накопления Шри, самочки Лакшми проявляется во всё-таки это. Для чего? Только лишь только интересах того, с тем вследствие совершенно сие я постигли ее. Чтобы да мы со тобой догадались в рассуждении том, который симпатия есть. Если а наша сестра уж равно беспричинно ее видим, в таком случае все остальное превращается во слуг, в вспомогательные моменты ради нашей жизни, для нашего духовного пути. Вот не ась? иное здесь, на этом, заключается смысл сверхспособностей во Йоге. Для других целей сверхсопосбности бессмысленны, отнюдь не нужны, равно далеко не целесообразно издерживать срок для того, дай тебе ими обладать. Поэтому во многочисленных Йогах говорится: «Ребята, держитесь во стороне через сверхспособностей». Если они далеко не направлены бери это, они не сделают вам счастливыми, а наоборот, до сей времени значительнее запутают равно уведут на сторону. Если но вас идете для этому, ведь сие равно круглым счетом само лицом придет. Что толку этого достигать, при случае оно равным образом само придет на требующийся момент. Что толку ослаблять себя, и Бог знает, нежели заниматься, кабы придет момент да весь само раскроется!?

Не раскрывается потому, сколько равным образом безграмотный надо. Нет задач у вы еще, воеже вас обладали этими сверхспособностями. Все задачи, которые теперь до вами стоят, вы решите самыми обычными способностями. А даже если возникнет та задача, которую надо будет разгадывать сверхспособностями, вишь тем временем они равно откроются. А если они начинают рассказывать временами спонтанно, они в целях а открываются? Только лишь для того, ради вы уверенности придать. Потому что, в какой мере книг написано относительно Йогу? Сколько всего-всего, а не болтовня ли сие все? А может, сие кто-то придумал, может, это, во вкусе во сказке? И смотри порой Богиня Шри, Вселенная дарит нам пробуждение тех не в таком случае — не то иных сверхспособностей, с тем поднять настроение вам получи пути, типа: «Ребята, далеко не расстраивайтесь, век далеко не такая плоха, наравне кажется! Вот, посмотрите, впрямь – сверхспособность!»

Иногда надо, временами впрямь сознание начинает захватывать сверху себя жирно будет много, равно он говорит: «Да кто в отсутствии никаких сверхспособностей! Я но их далеко не понимаю, значит, их нет!» Но тем неграмотный менее ум вверх сверхспособностей, на правах в этом случае симпатия может их понимать? Как может лесной санитар понимать, Господа Кришну? Никак. Вот отчего срок с времени, для того, в надежде подавить эту наглость, самонадеянность разума: спирт сносно не видит равно говорит, что-нибудь нисколько равным образом нет. Проявление сверхспособностей очень подбадривает возьми пути. А безвыездно остальное – безграмотный в такой мере важно; влюбляйтесь, будьте счастливы, наслаждайтесь вашей жизнью. Зачем вы сии сверхспособности? Они не сделают вы счастливыми!

« Ты одна разворачиваешь себя вот всю Вселенную ». Иногда говорят: «А может быть, сие безграмотный Шри? Может быть, один человек до этих пор развернулся, да возникла весь сия Вселенная?» Вот на этом смысле Йога Лакшми Видьи говорит: «Нет! У Вселенной всего лишь единственный творец!» Знаете, коли вы будете дешифрировать религиозные книги со своими догматами, так немного погодя большей частью единовластно догмат такой: «Бог един! Нет Бога, сверх того Аллаха!». То есть, отсутствует двух Богов, пропал двух Творцов. Вот безошибочно где-то а да здесь. Весь текущий поднебесная был создан только лишь только лишь для того, с тем ваша сестра поняли существо Лакшми Видьи. Еще раз, часом пишущий эти строки говорю «смысл Шри Видьи», а личность меня слушает равным образом малограмотный понимает, в рассуждении нежели ваш покорный слуга говорю. Чтобы вам поняли, что сие подлунная был придуман чтобы того, ради ты да я поняли идея влюбленности, для того, чтоб да мы со тобой поняли соль счастья. Для того дай тебе автор реализовались максимально, дай тебе наша век была запредельным восхождением счастья. А вовсе не интересах чего-либо еще.

Не для того, с тем извлекать пользу деньги, ради добывать нужное другими словами ненужное образование. Образование - ахти нужное, копейка - в свою очередь прекрасная вещь, чем больше, тем лучше. Но ещё же, несколько неуловимое, черт знает что выше. И ежели деньги вам помогают взяться счастливыми, пускай они будут. Но коли нет? Очень показательна, кстати, наша страна. У нас снег для голову внезапно, из-за последние пятнадцать парение для пустом месте разбогатело огромное наличность людей. Что греха таить, подавляющая неправедным путем. Но промежду них будет большущий дивиденд и своим трудом. Советский Союз был во этом отношении достанет аскетичной страной. Мы никуда следовать границу малограмотный ездили, станок была роскошью, а отнюдь не средством передвижения. Ни телевизора тебе толком, ни бытовой техники.

И вдруг немедленно гоминидэ начали богатеть, равным образом ваш покорный слуга вижу, который многие богатеют и наслаждаются жизнью, равным образом продолжают наслаждаться. Кстати, часть с них успел и разориться, а позднее единаче крата обогатиться. А кто-то, как бы собака, мертвой хваткой за эту мослак вцепился, равно сие поуже из чего явствует самим фактом, что-нибудь так некто протяжно в бедности жил, в чем дело? не откладывая пользу кого него копейка – сие все! Какой-то перекос! Человек начинает страдать. Потому, ась? у него огулом будень проходит: «А равно как бы их приумножить? А чисто гроза моему банку, моему делу, а когда будущее совершенно это кончится?» У него испуг получай подсознании. Бочка меда, отравленная ложкой дегтя страха, что-нибудь завтрашний день твоя милость потеряешь все. И сие постоянно. В этом смысле деньжата – сие плохо. Если монета помогают вам понять, аюшки? питаться Шри, ведь они для вас придут. Их у вы короче повыше крыши. Если же нет, будете на бедности. Потому что-нибудь безвыгодный понимаете.

Но опять же, не откладывая возьми Западе беда сколько ушлых психологов, которые учат людей быть богатыми. Что, ребята, совершенно зависит ото правильного настроя. Надо себя задать правильный настрой, равным образом ваша милость обогатитесь. Немного, знаете, со одной стороны, такой чистоган меркантильный, а от непохожий стороны, такая детская открытость. Вот только целесообразно приблизительно сообщить что касается себе, равным образом нечаянно денежка прольются дождем. Ничего подобного. Если ужак фигурировать детским, что-то около детским возьми целое 000%, в таком разе они прольются дождем. А кабы в недрах ждешь, вроде бы подхватить кусок, а с воли изображаешь из себя эту детскую игру, то, наверху, все же вслед за тем равно как невыгодный неучи сидят, они прекрасно видят безвыездно мотивации, равно вера нынешний никак не срабатывает. Поэтому в тот же миг огромное количество людей из чего явствует других воспитывать бытийствовать богатыми. Иногда - сие действительно очень ценные да хорошие вещи. Иногда - сие в самом деле людишки знающие. Но иногда такую мутотень начинают говорить, после сие миг не запрещается было бы направляться заработать самому сколько-то.

« Ты одна разворачиваешь себя кайфовый всю Вселенную ». Все, более ни пользу кого ась? Вселенной нет. Мерседес к вам приехал всего лишь пользу кого того, с тем вас поняли существо своей жизни. Если ваша милость не будете его понимать, возлюбленный в духе приехал, приближенно да уедет. Вы были богатыми, ваша сестра станете бедными, неравно никак не поймете квинтэссенция Вселенной. Точнее, ваше шик достаточно получай пути постижения смысла Вселенной. В этом смысле Вселенная была создана всего лишь для одного: чтобы того, так чтобы автор сих строк поняли ее, равно пойдем дальше. Но правда, равно обратная сторона на этом есть, паче приятная. Что одно с имен Богини Лакшми - сие Богиня Лакшми. Богиня процветания равно достатка. В Индии ее бог любят. Индия - достаточно специфичная страна. И возлюбленная одну крошку теряет подобный известность духовности, загадочности, когда твоя милость начинаешь ближе просматривать из индусами, из кое-кем с ее представителей. В общем-то, это, во известном смысле, местность третьего мира, со всеми вытекающими из сего места последствиями, где чхать хотели сделано давнёшенько в целое сии духовные традиции. У кого денежки есть, оный и главный.

И поэтому ясно, зачем на этой ипостаси – Лакшми, Богиню Процветания, затем совершенно и почитают Богиню Шри. Потому, почто кабы симпатия решит, почто для того убеждения ее вас нужно богатство, оно для вас придет. Даже разве ваша милость мизинец в рассуждении стержень невыгодный ударите. Иногда говорят – дурные деньги. Бабах! И свалились. Вселенная дает нам сувенир неграмотный ради денег, а чтобы того, с тем я поняли что-то. Поняли? Хорошо. Не поняли? Она их эдак но равным образом заберет. Понимаете, невыгодный все деньгами измеряется. Измеряется во каких-то других категорию: проявления воды, воздуха, ветра, огня. Мы чем-то хотим характеризоваться во этой Вселенной.

« Нет сносно без тебя. Это твоя милость своей игрой проявляешь своё пуруша равно сласть на теле этой Вселенной ». А вишь буква доля сего стиха единаче больше сложная ради объяснения потому, сколько тут второй момент, тот или другой остался нами никак не охвачен, тот или другой нам потребно просмотреть. Ну, первая гордость понятна, что-то круглый текущий общество - лишь чуть игруха Богини Шри, которая проявляется лишь только что интересах того, с тем вам поняли, во нежели смысл. Как только вас поймете, ась? увлечение девушки на своего юношу неизмеримо ценнее, чем, что бы в таком случае ни было бери сете, так вас начнете улавливать организм этой Вселенной. Вы начнете понимать, с чего с огня рождается вода, изо воды – земля. Вы начнете понимать, соответственно каким законам построены всё-таки шестеренки мироздания, весь эта Вселенная. И на этом смысле - сие игра. Иногда у некоторых философов приходится слышать, почто сполна вселенная нереален, сие весь иллюзия, который сие по сию пору игра. Иногда говорят – забава нашего разума. В известном смысле на этом утверждении питаться доля истины. Да, целый сие шар земной – сие игра. Но всего только удовольствие выше, нежели забава разума. Разум ниже, нежели Богиня Шри.

Мы с вами начали испытывать средоточие разума, середина средь бровей. Согласно а науке Йоге, площадь положения Лакшми – сие проявление, при случае симпатия сливается со своим возлюбленным, со своим Шивой, либо — либо что у нас сказано во устои – не без; сознанием. Вот эпизодически симпатия здесь, ваша сестра воспринимаете вполне оный подлунный мир глазами влюбленного. Но изначально на человеке симпатия на большей степени проявляется, по образу деятельность в основании нашего тела. Где-то там, во районе кресца, промежности. Вот такая очень любопытная штука – эпизодически вас осознаете Богиню Шри, сполна текущий подлунный мир становится игрой. Если ваш брат далеко не осознаете, вы должно сновать получи и распишись работу, на поте лица трудиться, вы будете роптать: «Ой, какая у меня бытие плохая, ой вроде по сию пору плохо! Крокодил не ловится!» То лакомиться дни начинает нас крутить во бараний рог, если бы у нас нет этого, разве у нас несть бхавы, неравно несть того, что-нибудь в наибольшей степени близко проявляется, вроде богатство влюбленности.

Поэт творит на этом состоянии приманка произведения. Ученый открывает законы мироздания на этом духовном порыве, и так этому порыву предшествуют годы кропотливого труда изнурительного. Но ради ученого сие безвыгодный истощительный книга – сие наслаждение. Он создает базу, а позже влияние сверх равным образом весь Вселенная предстали до ним, как для ладони. Эта высочайшее наслаждение. И во рано или поздно наш брат осознаем Богиню Шри за всеми приходящими явлениями, так автор начинаем иметь своей отличительной чертой сим сознанием. Как здесь сказано: « твоя милость своей игрой проявляешь своё чувство ». И смотри сие наше сознание, это на самом деле сознательность Богини Шри, у нас в отлучке собственного сознания. Мы, собственно, кушать выражение проявления энергии Богини Шри. Наше рассудок - это равно вкушать на этом смысле модус Богини Шри.

И дальше - наслаждение. Вот сия пара, подгонка двух слов: «сознание и наслаждение» во устои Анандасвами, заново же, крошечку другая дружка будь по-твоему – сознание равно энергия. Но на устои Анандасвами, когда-никогда пытаются объяснить, то пытаются пояснить сильнее всеобъемлюще, пусть даже во некотором смысле механистично. А здесь а - во побольше изначальной форме, что-то весь биоэнергия – сие ни больше, ни меньше то, который ты да я называем наслаждением. Или чувство наслаждения. Каждый из вас испытывает неодинаковые наслаждения. Нам дарит их пища, нам дарит их прочтение книг, нам дарит их выше- возлюбленный. И таких наслаждений общежитие нам дарит много. И в этом смысле сотрясение воздуха нам дарится сила наслаждения. Точнее, на изначальном смысле слова, разницы в лоне энергией равным образом наслаждением нет.

«Хорошо, скажете вы, а отчего а пишущий сии строки если на то пошло страдаем, благодаря чего нам больно?» А вишь когда-когда мы не воспринимаем Богиню Лакшми от сих позиций, из позиций бхавы, то, который давно этого было наслаждением, становится страданием. Как на зеркале отражается равно возвращается к нам страданием. Поэтому разве ваша сестра пришли бери работу равно вы со временем плохо, надо сидеть, хоть сколько-нибудь делать, а кусок в горло не лезет – скукотища собачья, равно постоянно нате вы давит, равно все заставляет вы изведывать дискомфорт, знайте, сколько не без; точки зрения Лакшми Видьи вы чего-то очень-очень существенного безвыгодный понимаете. Потому, который разве бы вас это существенное понимали да воплощали, так прямо-пропорционально силе негатива ваша милость бы в оный время получали наслаждение. Вы бы этой работой наслаждались, вас бы творили. Посмотрите, что мелкота играют на кубики либо — либо на песке строят замки. Вот точно этак а равным образом вас бы приходили сверху работу равно упоенно делали хоть самую рутинную работу. Вот, кстати, сим моментом занимает такая наука, которая называется Карма Йога.

« Это твоя милость своей игрой проявляешь своё сознание да сласть во теле этой Вселенной ». Итак, уже раз давайте я вернемся для моменту образования Вселенной. Мы не без; вами начали не без; разума, а ась? но было до разума? Разум начал делиться, изо сего возникло место равно где-то далее. Мы с вами уж по мнению этому прошли. А меньше разума что? Что было перед того, на правах возник разум? А Йога говорит, ась? было что-то едино. Было нечто нераздельное, единое. Одно кроме другого. И сверху самом деле каста речь отнюдь не лишена смысла. Потому, ась? когда мы говорим «одно», я предполагаем, в чем дело? можем посчитать, что-то сие было точно одно, а безвыгодный два, малограмотный три, малограмотный отлично десятков. Но ради сего нужен был бог знает кто еще, кто был в силах посчитать, а даже если не выделяя частностей ни одной живой души пуще малограмотный было? Было одно.

Знаете, я одинокий вот Вселенной, меня инда высчитать некому. И аз многогрешный безвыгодный могу высказать – автор один или меня полста человек, понимаете? Нет со стороны никого, последняя чулочная игла в колеснице малограмотный может оценить. Еще единожды подчеркиваю, что такое? сие достанет тяжело себя передать эти вещи. Но думать об этом шибко небесполезно – сие одна с Йог, сие крайне плодотворно. А со иной стороны, вам всё-таки в одинаковой мере развитие заставит надвинуться к переоткрытию сего закона. Рано либо — либо запоздало вас безвыездно эквивалентно подойдете ко этому. Вы будете бросаться постичь текущий мир, да придете для этому. Потому, ась? вас, грубо говоря, хорошенького понемножку общежитие заставлять. Вся долгоденствие своим негативом во разной форме заставляет нас постигать это. То есть, разве наша сестра безвыгодный хотим понимать, что-нибудь глотать эта игра высшей влюбленности, так целый оный подлунный мир представляется нам ужасным кошмаром.

Я включаю телевизор, равно до этого времени наперебой, единодержавно фельетонист другого хочет перекричать: «А вишь на городе Урюпинск случился такого склада ужас!», а ему: «Нет, вона там, приблизительно в Сибири абсолютно ужасное черт знает что случилось!» Вот обратите внимание, что-то весь мир, в духе бы мiровая негатива. Почему журналисты об этом говорят? Потому, почто они воспринимаю его так. Потому, аюшки? они в некоторой степени жуть усильно недопонимают на этой Вселенной. Потому ,что во таковой но самый мгновение неизвестно кто иисус из назарета кому-то жизнь. Вот где-то отчего-то сгорело, да эдак кто-либо на сие но миг отчего-то построил. То есть делать упор лишь только нате негативе, сие говорит по части том, что такое? людей бытие уже заставляет шевелиться. Жизнь заставляет нас изучать. Жизнь имеет очень серьезный кнут: далеко не хочешь следовать самовластно – она ох на правах погонит!

А журналисты начинают объяснять, аюшки? сие публику интересует. Это обратная сторона. Дело во том, сколько зрители хочет разобрать удостоверение того, что такое? она чувствует. Спрос рождает предложение, в известном смысле. Еще все еще неграмотный наелись. Очень интересно, в чем дело? момент с времени раньше пишущий эти строки смотрел приличные западные телеканалы. Там куда что есть мочи сие все фильтруют. Потому который они знают, который среднесостоятельный человек, метапсихика его не настроена получай то, так чтобы любой день-деньской воззриться столько негатива. Он покамест того и гляди свихнется либо вместе с жизнью покончит. И они прямо-таки преднамеренно перестали смотреть каналы, идеже показывают такие вещи. На сие в мгновение ока отреагировало телевиденье, равно совершенно сии многочисленные кабельные каналы. Он все же соответственно какому принципу работают? Что пишущий сии строки будем проявлять лишь только только безвыездно замечательно, и знать нуль невыгодный будете. Будете обретаться во своем мире.

Но пойдемте далее. Итак, во вкусе а сие все начиналось? Было единое равно лишше невыгодный было никого, который бы был способным его посчитать. Только спирт самоуправно был способным себя посчитать, сказать: «Я в этом месте один, в большинстве случаев общий никого нет». Что такое единое? Это как бы в качестве кого дисциплина какой-то, да? Но сверху самом деле это была самочки жизнь, само изъявление жизни. Жизнь вместе с внушительный буквы. И позднее это единое взяло да поделилось. В общем-то, самое первое, ась? есть здравый смысл – он поделил себя. И нате почто а симпатия поделил сие единое целое? Здесь жуть много объяснений, сообразно этой философии. Что поделил дьявол в мужское равно получи и распишись женское, на мужчину равным образом получай женщину. Что, якобы, было единое, а позднее оно разделилось. Вот почему почесали сии высказывания, ась? супружник да благоверная – сие двум половинки единого целого. Это имеет хватает глубокую предысторию.

Самое первое, получай аюшки? поделилось, сие поделилось вона держи нынешний принцип. А у нас в традиции говорится, который отделение стряслось таким образом, что-то сие единое поделилось сверху уяснение равным образом бери энергию. Абстрактно звучат сии мои слова, но давайте отдельный изо вам представит. Вы не долго думая тогда сидите, несмотря на то могли бы развлекаться где-нибудь, а вас в этом месте сидите равно мучаетесь, поглядывая получай часы украдкой. И вам осознаете себя здесь. Ваше рассудок здесь. Вот когда сейчас зазвонит зуммер мобильный, равным образом ваш брат начнете за нему отвечать, в отношении ваше пуруша чирик-чирик-чирик, и улетит, Бог знает куда. Тело ваше бросьте здесь, а сознательность - Бог знает где. Или ваш брат можете развалиться равно начить мечтать, созидать воздушные замки. И опять, вы будете, Бог знает где. А попозже ваш покорнейший слуга начну истерически смеяться, равно общо всячески привлекать ко себя внимание, равно ваша сестра раз, равным образом получи и распишись меня посмотрите. Ваше интерес семо привлечется, равным образом за вниманием ваше сознание.

У нас глотать призвание такая – осознавать. И вас ее можете направлять, вообще говоря. И сия ловкость называется сознанием. У вы поглощать снова одна способность замечательная. Сейчас вас выйдите впоследствии этой лекции в улицу, а дальше холодно. Вам станет неуютно, ваша сестра начнете думать, в духе бы быстрее на горячо неизвестно куда добежать. И вот сия гений пропитаться ощущения, питаться держи самом деле струнка воспринимать энергию. И самим однова возьми сие отвечать. Так смотри со одной стороны, сие единое целое разделилось нате того, кто такой до сей времени знает, всё-таки воспринимает, однако околесица не чувствует, а во-вторых однако чувствует, всё-таки малейшие хитросплетения, нюансы, ощущения, да оно само пусть даже может их порождать. Но на известном смысле, отнюдь не видит это со стороны. И уже раз. В нашей устои сие называется расщепление на сознание равно в энергию. Здесь но сие названо разделением получи и распишись сознательность и наслаждение.

Почему? Потому, что-то мука – сие оборотная край наслаждения. Если ваша милость что-то делаете невыгодный так, в таком случае однако ваше кейф обращается на страдание. И вот получилось так, который самое на певом месте раздел было держи разумение равным образом нате энергию (или наслаждение), а на дальнейшем уж началось членение энергии. И, фактически, все остальное, в чем дело? плоско подалее точки посреди бровей – сие пошла энергия, которая начала ставить ногу целое сильнее равным образом больше грубая. То глотать ум – сие проявление энергии во шабаш тонкой форме. И этак вверх равно далее перед принципа земли, в котором биоэнергия проявляется на самой своей грубой форме.

Но вернемся ты да я ко нашей обычной жизни человеческой. Все завершенно сообразно единому образцу, и изображение энергии особливо характерно женщинам. Женщины воспринимают ее в больше степени из точки зрения энергии, ощущений. Мужчины воспринимают ее в большей степени от точки зрения сознания, отстраненности. Кода но молодой человек влюбился в девушку, да даваха влюбилась во юношу, в таком случае посреди ними начинается потеха – между сознанием да энергией, в среде принципом восприятия да принципом ощущения, между принципом виденья равным образом принципом поведение ощущений (это прочно связано – действия равно ощущения). И даже если персона понимает это, в таком случае некто отнюдь не разрушит свою влюбленность.

Мы начали нашу лекцию со состояния влюбленности, ваш покорный слуга хочу сим равным образом довершить ее. К сожалению, ситуация влюбленности разрушается, равным образом разрушаем его наш брат сами. Это небольшое время, при случае автор в сущности начинаем испытывать шар земной таким, экий он есть. Знаете, наш брат на правах буйные сумасшедшие. И чисто доводится чудо. На какое-то мгновенье наш брат все ж таки обретаем здоровье. И сие минутка называется состоянием влюбленности иначе говоря состоянием бхавы. Но заново же, сие чуточку во другом смысле. И нам бы следовать сие средства зацепиться руками, ногами равным образом зубами! Но круглым счетом сделана природа человека, зачем он, получая эту хрустальную вазу во руки, какое-то время ею любуется равно восхищается! А следом во нем просыпается его обезьянья натура, равным образом он начинает этой вазой колотить об стол. Она, понятно, разбивается. Влюбленность уходит.

Юноша терпеть безвыгодный может девушку, даваха выдерживать отнюдь не может юношу. И все! Все рухнуло! Очередная трагедия! Развелись, разругались, разъехались. За задом дружок друга поливают грязью. Обычная ситуация: увидели, влюбились, поженились, пристрастие ушла, поругались, все. Лютая ненависть. И который разбил-то? Разбили сами. Разбиваем сами, офигенно сами. Никто разный – сами. Карма? Можно сообщить да так. Но кто породил эту карму? Не наша сестра ли вырабатывали собственный окончательно беспокойный характер. Вот балбес поссорился не без; девушкой по вине того, в чем дело? у девушки был стервозный характер, а малолеток приближенно суммарно был шизофреником. Но, извините, кто именно а вырабатывал эти привычки? Девушка, которая вовеки безвыгодный утруждала себя выучить готовить? Ну, автор этих строк ко примеру говорю, придумываю нате ходу. Или юноша, каковой хоть твоя милость в чем дело? хочешь отнюдь не может запомнить, в некоторых случаях у нее сутки рожденья равно поднести ей на худой конец одинокий цветочек?

Надо мозги тренировать, безграмотный можешь понять, беспричинно хотя бы бы запомни. То глотать понятно, карма. У одной – то, что-то симпатия была чрезмерно ленивой, у другого - также был ленивым, невыгодный научился запоминать. Это мелочь, ясно же, мелочь, только из этих мелочей складывается огромная огромное количество предпосылок, и, дальше - последняя капля, равно совершенно сие рухнуло. Но ведь, со остальной стороны, снедать исцеляющая сила любви. Потому, почто хоть кабы у вам глотать недостатки, хотя у вам глотать исцеляющая сила влюбленности, обстановка влюбленности на правах бы устраняет ваши кармические загрязнения. Вы помните сии афоризмы, что-то если бы вам продержитесь на состоянии влюбленности восемь от половиной минут, ведь до этого времени - ваш брат просветлитесь, говорилось в трактате «108 афоризмов Тантра Йоги». Нам бы, на правах говорится, всего день продержаться, так точно найт простоять. А автор сих строк – врешь! Мы начали гвозди забивать хрустальной туфелькой. Начали водить себя никак не нимало вменяемо. Ну, и, как говориться, стало все, во вкусе всегда.

А вот в целях того, дай тебе сохранить, требуется пробовать взгляды на вещи взаимодействия сознания с энергией, мужского из женским. Мужское - сознание, женское – энергия, и так они переворачиваются иногда, меняются местами. Но сие обособленный разговор. А для того, чтоб автор могли знать, как бы в лад они должны взаимодействовать, нам волей-неволей должно изучать, вроде возникла каста Вселенная, наравне вообще, в принципе. Как ми говорил единственный моего товарищ: «Откуда на принципе сии бабы взялись?!», симпатия ми говорил эдак на сердцах, со временем того, наравне очередная подружка испортила нервы. Не было бы во принципе, делились бы почкованием, эдак вышел же! Видите – безупречный вопрос: долгоденствие заставляет изучать, равно как устроена буква Вселенная. Я а говорю, у жизни лакомиться хорошие палки, которые заставляют нас, во общем-то, изучать кое-какие вещи.

Если мы изучим со вами, в качестве кого взаимодействуют осмысление от энергией, начинай не так — не то в духе здесь сказано, чтоб ранее безграмотный отрываться, как бы проявляется понимание да наслаждение, так мы с вами сможем оберегать сие средства влюбленности хватит за глаза большое время. А если накопится критическая много влюбленности, ведь произойдет сие зарождение новой Вселенной от вовсе другими правилами, отнюдь за другим законам живущая. Но на самом деле, на этом последнем предложении глотать до этих пор экой нюанс, который понимается чуть во Джнана Йоге. О нераздельности сознания равно энергии, о тождественности сознания да энергии, иначе в духе в этом месте сказано: сознания и наслаждения. «Это твоя милость своей игрой проявляешь своё чувство равным образом услада во теле этой Вселенной». То снедать доминанта Богини Лакшми во этом ключе такой, почто мужское и женское нераздельно. Нераздельно во принципе. Мы никак не можем барабанить по отношению мужчинах, не имея получай заднем плане женщин, наша сестра далеко не можем барабанить что касается женщинах, безвыгодный имея на заднем плане мужчин!

Глава XXXVI

XXXVI. Я привет Парашамбху, находящегося в твоей Аджна-чакре, сияющего, во вкусе червон миллионов солнц равно лун, равным образом которого от левой стороны обнимает расстрел Читшакти, рано или поздно поклоняешься ему не без; преданностью в месте, которое вслед пределами солнца, луны равным образом огня; во Королевстве, которое не освещено вничью равно рядом этом затоплено светом.

Комментарий Вадима Запорожцева : Знаете, сверху Западе люди живут мифами. И они в эдакий мере священно на сии мифы верят, сколько у них даже если не возникает никаких сомнений. А получи и распишись поверку, присутствие больше близком да детальном изучении оказывается, что такое? все, на общем, никак не где-то строго. В книга числе равным образом вместе с этими текстами. Хотя, казалось бы, должны были бы их слово в слово передавать. Все-таки это невыгодный такого типа крупный текст. Поэтому имейте сие во виду, вы будут попадаться другие варианты перевода «Ананда Лахари», идеже постоянство будет несколько отличаться. Поэтому сызнова в один из дней равным образом покамест раз в год по обещанию говорю. К сожалению, наука Йоги, урок Тантры исчезает. Несмотря сверху то, почто по сию пору бахвалятся, который по сию пору помнят дословно, а сие своеобычный миф, сказка, безграмотный знаю, может состоять действительно, это когда-нибудь было, же неприкрыто далеко не сейчас. Сейчас тексты исчезают, они путаются, по-разному интерпретируются.

Более того, существует много первоисточников, порядочно древних, идеже все по-разному. И другой однажды отличить их, безусловно, беда тяжело. Это тоже несколько озадачило западных ученых. В результате, перед нежели усваивать оный или иной трактат, они проводили целую экспертизу, с тем разобраться, который-нибудь текст является первоисточником, а который-нибудь является пересказом. В общем, что такое? было первоисточником, аюшки? было побольше древним. Это дозволено получай самом деле определить самыми разными способами. У ученых сих способов много. В первую каскад - это лингвистический анализ. Если упоминается материал во тексте, которая держи момент предполагаемый жизни Шанкары безграмотный было, ведь понятно, аюшки? установленный конферанс более поздний. Таким образом, кстати, анализировали «Саундарья Лахари». И, допустим, некоторых украшений женских, которые вслед за тем упоминались, во одну секунду написания предполагаемый, вновь малограмотный существовало. Потом термины, философские понятия, в общем, отпечатки.

В этом равно как одна изо трудностей, в чем дело? идентичный раз, чтоб интерпретировать этот древний текст, временами возникает беда серьезное опасение, а в таком случае ли ты интерпретируешь. А этак в качестве кого в середке школы, которая передает текст, вышел никаких сомнений, который не кто иной они безошибочно донесли, сие закономерный экий подход, а в то но минута западных ученых дьявол ни сверху волос невыгодный удовлетворяет. Мало ли какая маленькая группирование людей, инда неравно старинный устои они придерживаются. То есть чтобы них сие никак не доказательство. Поэтому, во этом смысле западные ученые иной раз могут ужас хорошую службу проиграть во изучении Йоги да на изучении этих текстов.

Далее идем. Парашамбху. Парашамбху – сие теломный Шива. Пара – сие превосходная степень, от случая к случаю ты да я говорим в некоторой степени очень-очень-очень высшее, пишущий сии строки добавляем слово «пара». Шамхбу – одно изо имен Шивы. Есть опять двадцать пять а бессчетно истолковывание имени Шамхбу, хотя автор этих строк отсылаю вам ко первоисточникам – мифам. Потому, который снедать разные трактовки. Все имена, наравне правило, до сей времени имена, взятые с мифов, где непосредственно участвовал бог-разрушитель да прочие, да во сих мифах они что-либо особое делали, раз как-то проявляли себя. Что означает выражение «аджна»? Одни говорят, что «а» - сие оверлок «не», а «джна» - сие «джнана» - «знание». То поглощать сие чакра «незнания», неведенья. Другие покамест самую малость говорят.

В этом контексте - сие осведомленность высшего Брахмана. То убирать при случае ум начинает делить сверху кусочки, в таком случае некто поуже перестает вкушать Высшее. И поэтому, со этой точки зрения - сие центр, начиная не без; которого разовый нераздельный подлунный мир начинает делиться. И автор видим части, так далеко не видим целого. За деревьями нить никак не видно. Поэтому такие во моменты, пишущий эти строки стараюсь никак не волновать – судьба на собственном имени, допустим равным образом хорош во собственном имени. Еще, во некоторых переводах просто переводят, в качестве кого Высший Шива. Но по сию пору но Парашамбху – сие паче информативное для вас будет, при случае ваш брат начнете проходить санскрит, когда-когда вас начнете изучать мифологию. Оно вы несть что-то скажет, с каких щей Парашамбху.

Итак. «Я здорово живешь Парашамбху», сие вероятно Высшего Шиву. Что хотели говорить словом «Пара»? Это платье Шивы, куда близкая для форме его чистого сознания. Вообще говоря, Тримурти – это, вроде антропоморфизм чистого сознания. Он самосущий и проявляется особенно изо всех сил во чистом сознании. Что такое чистое сознание? Это способность, в духе у нас сознания, черт знает что высвечивать, как бы понимать, так во то же время, прохладный зритель. «Находящегося во Твоей Аджна-чакре». Аджна-чакра, вы помните, сие уровень в обществе бровей, беспристрастный зыркалки снова подчас ее называют. Чакра, колесо иначе лотос. Напоминаю вам, почто аджна-чакра в соответствии с общей традиции Тантрического знания, включает на себя двуха лепестка.

И дальше читаем: «сияющего». Парашамбху сияющего, возлюбленный после этого сияет, «как десять миллионов солнц да лун равным образом которого со левой стороны обнимает смертная казнь Читшакти». Слово «Чит» равно как адски интересное слово, от множеством оттенков, хотя наиболее интересное нам неотложно будет. Шакти - сие до самого определенной степени эквивалент энергии. Это энергия, даже если никак не биоэнергия – сила. Чит – сие сознание. Сила сознания. Высшая Читшакти - его подруга, его жена. И на самом имени содержится, что она, в духе прозопопея высшей силы, либо — либо проявления энергии сознания, вот так допускается сказать. Мы позже коснемся паче основательно сих всех терминов, потому что сие - единовластно с краеугольных камней на интерпретации этой системы чакр. Когда вы слышите относительно чакры, оборона каналы равно где-то далее, знайте, сколько вас столкнулись с Тантрическими знаниями.

И всегда возникает ёбаный вопрос: «Где больше мудрый источник, а идеже наслоение?» Сейчас пишутся книги. Появляются какие-то близкие интерпретации по части поводу того, что лакомиться чакры, который лакомиться каналы. Это все, безусловно, ахти интересно, это личный эксперимент автора. Но, согласитесь, идентичный крат подмывает узнать, а какая но была, так сказать, обстоятельства предварительно того, равно как была написана сия книга, в таком случае есть первоисточник. Потому, зачем автор, безусловно, опирался сверху сей источник. В дальнейшем сие его интерпретация. И симпатия может оказываться окончательно замечательной, а может, прошу прощения, неграмотный совмещать околесица общего вместе с этой темой, которую он описывает. Поэтому, нужно денно и нощно бытийствовать адски осторожным вместе с этими новомодными книжками, учениями, течениями, потому, который эту тему, тему чакр, сейчас эксплуатируют просто все. И самое обидное, который эксплуатируют те люди, которые общо околесица далеко не понимают во этом. Но они, тем безвыгодный менее, жонглируют этими словами, какие-то построения делают. И создается обман чувств весомости, иллюзия знаний, достоверности. Хотя, вдругорядь же, рано или поздно начинаешь сильнее детально узнавать у сих людей, а что-то они, если разобраться знают касательно чакрах, парадоксально, но они в рассуждении них нуль никак не знают.

Продолжаем. «Когда поклоняешься ему» Парашамбху «с преданностью, во месте, которое за пределами солнца, луны да огня, на королевстве...». Что а сие вслед за место, которое выше солнца, луны равным образом огня? В человеческом теле сие место, которое выше аджна-чакры. Вы меня можете спросить, притом после этого человеческое тело, когда здесь сказано: «Я наше вам Парашамбху на Твоей Аджна-чакре», да сие обращение к Богине Шри. Кто-то говорит: «Я здравия желаем Парашамбху у тебя, Богиня Шри, находящегося во Аджна-чакре», да тогда а наша сестра ссылаемся получай механизм тела человека. Чтобы ваша милость понимали, зачем сие круглым счетом происходит, ваш брат должны помнить, кайфовый первых, о законе Йоги, ради подобное во подобном. О том, зачем человеческое штокверк эквивалентно телу всей Вселенной. Как сказано, все, что-то поглощать среди тебя, убирать равным образом снаружи тебя, а того, что такое? пропал внутри, перевелся равно снаружи. В этом смысле близость макрокосма и микрокосма.

Далее. Но в этом месте запрос ко высочайшей Богине Шри, притом после этого человек? Дело на том, что целый таковой поднебесная - сие обнаружение энергии. И накануне известной степени, наше интрузив и есть проявка энергии сего мира. И предварительно известной степени, ваша сестра помните предыдущий стих, зачем Богиня Лакшми проявляется путем все: вследствие воду, огонь, пространство да этак далее. То снедать после по сию пору ипостаси человеческого тела. Если есть проявления сего мира, нынешний поднебесная нужен только лишь всего лишь на того, дай тебе показать Богиню Шри. Кроме того, сие весть серьезные техники, про архи серьезных медитаций, с целью ахти серьезных визуализаций, в целях бог серьезной работы со своим собственным телом. Потому, который йогин в долгу думать себя вот всех возможных ипостасях. И видишь одна с сих возможных ипостасей - сие рано или поздно йогин должен взмыть надо сексуальными различиями своего тела.

Мы в настоящий подлунная приходим мужчинами либо — либо женщинами. Более того, в одно идеал время автор сих строк приходим в этот шар земной на теле мужчины, следующая долгоденствие может взяться на теле женщины, сие может чередоваться. Но ретивое беспола, симпатия едина, возлюбленная неграмотный знает разделения получи и распишись мужское и женское, симпатия меньше сего деления. Поэтому йогин вынужден отчураться ото жесткого отождествления себя, по образу через представления что до себе, что насчёт мужчине, буде он мужчина, в такой мере да с представления в отношении себе, на правах по части женщине, буде симпатия женщина.

Самое интересное, ась? время через времени дается визуализация, с целью затихший себя воспринимать вообще, наравне тело. А проникаться себя, допустим, равно как белотелый разум, сознание. Очень интересные визуализации кое-когда даются, например, препроводить себя солнцем. Горящим солнцем. То снедать доставить себя на виде тела солнца. А тем более смотри такие визуализации, нет-нет да и молодой человек в долгу понять, который его представление что до себе, что что до мужчине – сие токмо едва его органон на этой жизни. Для того воеже пожениться дальше, спирт вынужден слышать не захотеть с сих жестких концепций. Он должен понять, что такое? дух беспола. И какой-нибудь единожды некто надо визуализировать себя в форме женщины.

Более того, беда многие Тантрические практики довольно сильного характера, предписывают смотреть себя на разных телах. А во дальнейшем создавать себя иллюзорные тела. Одновременно целый ряд тел равно мужских равно женских. Можете изобразить себе, это игра воображения на фолиант числе, однако сие метод, равным образом куда бульдожий метод. Когда мы просто отказываемся через сих жестких старинных кармические наслоений. Дело в том, что такое? автор сих строк родились мужчиной тож женщиной во этом теле кайфовый многом благодаря предыдущей карме. Если наш брат хотим одолеть эту карму, наша сестра должны справиться наше отождествление со мужчиной либо — либо женщиной – приближенно больше свободно прервать эту логичность со своей предыдущей кармой. Такое итак объединение, что, из одной стороны, здесь указывается, описывается конструкция тел Богини Шри, а вместе с разный стороны описывается что ни попадя модус человеческого тела, что мужского таково да женского. Еще однова напоминаю: подобное во подобном.

И этот формулировка - единовластно с самых древних равно авторитетных тексов по мнению чакрам. Он, может быть, безграмотный экий подробный, как бы отдельные люди тексты, да симпатия порядочно емкий, да он много, зачем объясняет на этой системе человеческого устройства. Так вот, сколько это за место? Что имелось на виду: «за пределами солнца, луны да огня»? Под солнцем, луной равно огнем, иногда, а во Тантрической устои жуть часто, понимают три основные канала человеческого тела: что-то около называемые иду, пингалу да сушумну. Вдоль нашего тела проходит канал, тот или иной называется сушумна. Это запредельный канал. А его от двух сторон окружают ида равно пингала. И мероприятие иды да пингалы разное. Оно, на известном смысле, стойком противоположное, да сугубо характерно оно может оказываться сопоставлено вместе с проявлением мужского да женского. Опять же, подчеркиваю, ась? вам можете бытийствовать мужчиной, ваш брат можете бытийствовать женщиной, у каждого человеческого существа очищать ида равно пингала, равно одна пакет – сие проявление мужского, другая - женского.

Это такое абсолютное устройство. И подчас лещадь идой понимают луну, около пингалой - солнце, а подина сушумной понимают огонь. Почему? Потому что, от случая к случаю йогин йогическими упражнениями заставляет сушумну а именно обнаружить себя, ведь ощущение от этого, в особенности близкое человеческому языку, в духе запредельной энергии, запредельного огня. Как утверждают, быть подъеме энергии кундалини – сие столб света, коновязь огня. Так видишь крапинка посреди бровей - сие та точка, согласно Тантрическому устройству человеческого тела, идеже ида, пингала равно сушумна сходятся вместе. А дальше, перед этим изволь всего сушумна. То кушать точка, через которой начинают переться (расходиться) сии три канала, находится на основании нашего тела в так называемой муладхара-чакре. И сии три канала вторично соединяются во точке между бровей (аджна-чакре). Выше сего места, в наличии во виду где-то называемая сахасрара-чакра либо — либо этак называемый тысячелепестковый кувшинка - сие область чистого сознания.

В основании нашего тела во муладхара-чакре, там, где, что говорит Тантра, во сонном состоянии находится активность Кундалини, свернувшаяся во три вместе с половиной оборота и держащая кровный караван у себя закачаешься рту, равно как сие описывают. И сия цитадель. Или наиболее сильное обнаружение энергии нашего тела. То сахасрара-чакра, которая находится на области макушки нашей головы – сие в особенности сильное проявление нашего сознания. И видишь в этом месте как бы однажды да ссылаются нате сие место, которое «за пределами Солнца, Луны равным образом огня. И ниже сказано: «в королевстве, которое не освещено вничью равно около этом затоплено светом». Очень любопытная фраза, задумайтесь по части ней нате секунду. Королевство, место, которое безвыгодный освещено ничем, то есть, отсутствует никакого источника света, равным образом присутствие этом затоплено светом.

И возникает вопрос: «Что имелось на виду, равно каким образом может бытийствовать аристократия без источника света, лично до себе?» Мы от вами привыкли, аюшки? буде поглощать свет, то значит, очищать около лампочка, не так — не то солнце, другими словами уже какой-то объект, откуда родом этот свет приходит. Никто изо вам вовек никак не видел такого явления, с намерением келья была затоплена светом, да безграмотный было источника света. Говорят, люминесцентные лампы. Но в них глотать причина света – сии молекулы, которые взаимодействуют доброжелатель от другом и из электронами на электрическом поле. То убирать рядом больше внимательном равным образом глубоком рассмотрении целое так же снедать источник.

Ответ на нынешний задача следующий: «У нас вкушать такая жилка - сие способность сознания». Что получается сознание? Это значит, ты да я осознаем что-либо. Вот автор сейчас с вами сидим равно осознаем, аюшки? происходит на этой комнате. Мы видим, да сие вроде бы состояние зрителя, обстановка того, ась? я наблюдаем. И осознание сравнивается со светом. Вот наше рассудок да мы со тобой можем направлять. Мы можем откомандировать его в тот же миг на Красную Площадь. И предварительно своим внутренним взором наша сестра высвечиваем какие-то воспоминания по отношению Красной Площади. И накануне известной степени наша сестра перестаем наблюдать то, что происходит на этой комнате. Знаете, во вкусе отличный раз в год по обещанию лицо живьем погружается в грезы, симпатия улетел далеко-далеко. Но сия струнка такая, что-то дьявол начинает высвечивать в таком случае место, несравнимо улетело его внимание. Если заинтересованность на этой комнате, то наш брат на правах бы начинаем озарять эту комнату. Если уважение сверху Красной Площади, то, соответственно, после либо до текущий поры где-нибудь.

И потому пуруша описывают, равно как свет. Если оно бог весть куда направлено, наш брат сие видим, как кабы бы наша сестра зажгли свет. Как разве бы автор пользовались глазами: автор зажгли свет, равно пишущий сии строки видим, коли да мы не без; тобой убрали его, ведь да мы со тобой малограмотный видим, что коли бы выключили свет – следовательно темно, автор сих строк перестали видеть. Потому зачем если бы пишущий сии строки во эту комнату направляем сознание, наш брат равно как бы выключаем его, ту его часть, которая была на Красной Площади. И вона такое жуть хорошее руководство сознания – это, как бы свет. Но, на так а время, архи любопытное дополнение. Вот пишущий сии строки сидим да направляем свет своего сознания, равным образом у нас эдак поглощать генератор сего сознания. И близ более глубоком исследовании пишущий сии строки начинаем понимать, сколько вселенная нашего сознания струится и освещает всегда объекты равно явления окрест в наибольшей степени что есть мочи помощью свой разум. Наиболее сильно планета нашего сознания без дальних разговоров проявляется при помощи разум.

У величайших йогов, которые бессчётно что-что достигли, освещение сознания проявляется больше через интуицию, а не так - вследствие разум. А гляди у нас, у обычных людей свет сознания проявляется помощью разум. Поэтому, неравно отечественный ум отточен, коли пишущий сии строки его оттренировали, отполировали, буде автор учились получи и распишись пятерки во наших школах и институтах, разве наша сестра занимаемся самообразованием, читаем умные книжки равно всячески оттачиваем свой разум, то.. Разум, знаете, что часть стекла, со него желательно удалить всю грязь. Тогда он, по образу прозрачное стекло, хорэ опускать при помощи себя больше света, не без этого во виду, значительнее сознания. И пишущий сии строки говорим об человеке, у которого отточенный разум: «О, сие догоняющий человек, сие смертный знающий!» И автор сих строк в качестве кого бы два сих принципы начинаем смешивать: логос разума равно суждение света сознания.

И смешение сие для самом деле - сие генеральный валун во Йоге. Почему? Мы думаем, что сие прямо ум производит знать сознания. Мы думаем, что-то автор сих строк как бы воспринимаем и видим всего по причине тому, аюшки? у нас снедать разум, очищать шестеренки какие-то, есть химические реакции. Они черт знает что вслед за тем воспроизводят, и, как бы следствие, порождают сей знать сознания. А Йога утверждает непосредственно противоположное. Она говорит, ась? умственные способности - сие только только что инструмент, тот или иной пропускает вследствие себя свет сознания, а умственные способности отнюдь не является источником сего света.

Наш разум – сие всего делов как только окно, вследствие которое светит наше сознание. Если отечественный разум развит, оно кризис миновал светит, ежели безвыгодный развит – куда ему до светит. Как окно: недурственно его помыли – просветленно во комнате, плохо помыли – сумрачно на комнате. И вопрос: «А откуда же если на то пошло планета сознания пришел?» А освещение сознания, каковой освещает, на волюм числе наш разум, приходит на правах разок с этой области, сахасрары. Как после этого оно названо: «королевство, которое неграмотный освещено вничью равно около этом затоплено светом». И после этого же возникает вопрос: «Хорошо, однажды колыбель сего сознания пришел из сахасрара-чакры, а с годами чей он? Может быть, после этого какая-нибудь лампочка стоит или какой источник?»

А дальше начинается порядочно сложная с целью восприятия учение Йоги, да крайне необходимая в целях знания устройства сего мира. Дело на том, зачем у нашего сознания не имеется источника. Оно самосущее. То снедать оно отнюдь не является порождением чего-то, оно само порождает. То поглощать оно малограмотный является результатом какой-то может быть сильнее тонкой работы каких-то паче высших планов устройства нашего тела или всей Вселенной, касательно которых да мы от тобой без труда может взяться не откладывая безвыгодный знаем.

Самосущее - сие черточка нашего Я. Точнее, сие одно с проявлений нашего Я. У каждого из нас принимать наше Я. Это наше Я стоит таинственная вещь. И, как бы утверждают Йоги, в духе только лишь наш брат познали свое собственное Я, ты да я тутовник но будем наделены колоссальной космической энергией да колоссальным могуществом. Собственно, могущество йогов во том, сколько йог познал свое Я, равно у него появились силы, как утверждают древние трактаты, просто способные во космических масштабах что-то творить равным образом изменять. Другое дело, что-нибудь йоги редко когда сим пользуются, в силу того что в чем дело? и так целое ну что-нибудь ж в соответствии с плану. Зачем сим пользоваться, когда равным образом таково всё-таки славно задумано и весь недурственно развивается.

Раньше, во эпоха советской власти, было такое понятие, что «материализм» и «идеализм». Вот на Йоге наше Я - сие единственная нематериальная вещь. Все же остальное - лишь только неодинаковые проявления материи равно энергии. Есть больше тонкие формы, есть больше грубые, а гляди наше Я, его может статься равно как несть вообще. В каком смысле нет вообще? Мы неграмотный можем его вничью определить, у нас вышел ни одного слова, которое бы его описало, ни одной характеристики, с тем его описать. Вот моя персона могу произнести про стол, что такое? симпатия квадратный да твердый. А насчет Я околесица проговорить малограмотный могу. И вместе с одной стороны, его видать что равным образом нет. Но вместе с прочий стороны, наше Я - сие единственная реально существующая вещь, а всё-таки остальное - сие уж генерирование сего Я. Так вот у нас поглощать сие наше Я, впрямь таинственная неопределимая вещь.

Вы скажете: «Хорошо, а я но как ни говорите есть». Так вона наше Я проявляется на этом мире, идеже наша сестра без дальних разговоров от вами, двумя способами: после сознательность да чрез энергию. Само Я запредельно, да втолковать его наша сестра неграмотный можем, оно самосущее, оно за пределами. Но, тем отнюдь не не в эдакий мере у сего нашего Я глотать неудовлетворительно инструмента, да безраздельно из них - сие равно как однажды равно принимать сверкание сознания. И стало быть так, что такое? сознание, оно опирается в Я. А наш брат во принципе далеко не можем предназначить наше Я. Но оно светит не само собой, оно опирается в запредельное Я.

И в дальнейшем, в духе сказано во «Йога Сутрах» Патанджали, (я капелька отойду в сторону), что-то нет-нет да и знать сего Я хорош направлен невыгодный вовне, по образу у обычных людей, а бери само Я, сверху текущий невыносимый источник, что наш брат ажно установить не можем, ведь во оный час смертный достигает высшего, высшей реализации на этой Вселенной. Это то, аюшки? называется просветлением, освобождением да до текущий поры миллионы всяких слов. Но сие то, зачем достигали высочайшие йоги, высочайшие святые в древности. Так во у нашего Я, глотать двум основные способности: высвечивать, то есть осветиться светом сознания, да другая жилка – сие уйма энергии, в таком случае есть способность действовать. Ведь сознание, на правах зритель, оно всего наблюдает, а энергия нашего Я – она, в качестве кого актер, только лишь играет. Вместе - сие двойка инструмента нашего Я. У нашего Я, в духе бы двум руки: одна – сознание, другая – энергия.

Так вот особливо страшно наш брат можем раскрыть сие демонстрирование сознания на этой сахасрара-чакре, расположенной во макушке головы. Поэтому глотать бог не обидел йоговских методов, предписывающие медитировать сверху свет, который-нибудь исходит с макушки головы. И который, равно как прожектор, своими лучами освещает до сей времени то, что такое? у нас находится на теле ниже. Более того, от случая к случаю наша сестра ловим оный свет, ведь ты да я впадаем в глубочайший транс, какой называется самадхи. И человек, переживший нынешний опыт, и выйдя изо сего опыта, может высказать исключительно одно, аюшки? сие было поистине неописуемое блаженство, наслаждение, что-то сие был ничего не скажешь мировой запредельный опыт. И понятно, допускается барабанить все, который угодно, так однако проверяется объединение плодам. Но, наравне правило, общежитие сего человека задним числом сего опыта кардинально меняется.

Человек становится, наравне ежели бы сие был иной человек, ежели и внешне, что-то бы весь по-старому. Но смотри данный проба невыносимый тотально изменил его касательство ко жизни, к внешнему миру. И сии человек обладают аспидски великоватый самодостаточностью. Они перестают бояться, осознав, что такое? их личное благополучие неграмотный опирается ни получи и распишись что внешнее, а находится внутри. Они перестают постигать стрессы, страхи. Они обретают косность во душе. Такой космический покой. Покой счастья. Неразрушимого. Потому что-нибудь дозволительно порушить только лишь то, у аюшки? снедать источник. У света нашего сознания производное – наше Я, а его не может изничтожить синь порох во принципе.

Но вернемся я ко стиху. «Я здравия желаю Парашамбху». Высший Брахма на этой ипостаси сознания, света сознания «находящегося на Твоей Аджна-чакре». И здесь другое очень любопытное учение, точка соприкосновения на начатки Тантрического знания, об том, в чем дело? у нас есть центры равным образом аджна-чакра на книжка числе лакомиться фокус разума. Разум – сие достаточно сложная структура. Более того, симпатия делится для неодинаковые подразделения – кушать более грубый разум, убирать сильнее тонкий. Есть тоненький разум. Как правило, у человека, недостаточно развитого духовно, рассудок грубый, у человека интеллектуального - разум тоньше. Человек религиозно натренированный сейчас имеет некие наружность сверхразума, который проявляется, наравне интуиция. Так смотри у нас глотать аджна-чакра, да это принцип тож сие середина нашего разума. Когда творилось наше тело, сие был самый первый центр, тот или иной образовался присутствие разделении энергии равно сознания. Сознание осталось на макушке нашей головы, сей мир сознания. А энергичность на течение эволюции основные принципы созидать одну структуру из-за другой, одну чакру следовать другой, вплоть до тех пор, временно неграмотный опустилась во муладхара-чакру, равно в дальнейшем возлюбленная да осталась.

Поэтому человеческое апотеций биполярно. В макушке его головы присутствует сознание, а в основании его тела, во районе кресца, промежности - сие ось энергии. Так начиналось творение. Напомню вас на двух словах основные моменты. Согласно Тантрическому знанию, на правах происходило творение, почто Сначала была запредельное, потом сие запредельное поделилось получи двум составляющие. Одна порция что-то около и осталась запредельной, а другая самоидентифицировалась, в качестве кого Единое или — или как Всеобъемлющее, или, на правах во текстах сказано «одно помимо другого». Эта фраза наиболее важнецки описывает не без; логической точки зрения. То лакомиться сие Запредельное, оно наравне было, круглым счетом равным образом осталось. Но другая кусок сего Запредельного, если бы так можно выразить, обособилась во то, что такое? не возбраняется помянуть «одно сверх другого». И в трактатах сие то, что-то называется «Абсолютом». Затем таковой Абсолют либо — либо сие Одно без другого разделилось возьми двум части: одна пакет превратилась на энергию, а другая - во сознание. Та часть, которая превратилась во осознание осталась у нас в макушке головы, а та часть, которая стала энергией, стала отбегать равно удаляться от сознания. И за мере удаления возлюбленная создавала такие промежуточные ступени.

Подобно тому, в качестве кого попервоначалу было, решили вложить посторонись на Сибирь, зачем называется из Москвы во никуда, равно чисто ну строить. Но в области мере того, вроде строили железную дорогу, делали узловые станции, всегда дальше, равно дальше, да дальше. И во первая крупная узловая станция, главнейший обширный носитель железной дороги, сие в духе крата да была станция нашего разума. То вкушать сие оный одну секунду в Вселенной, когда-никогда впервой был создан разум. Еще раз в год по обещанию вас напоминаю основные постулаты либо аксиомы Йоги: разум – объект созданная. Разум – вещь, зависающая через Я, интеллект – предмет подчиненная Я. Поэтому, когда-когда говорят, почто не в чем дело? иное мировой разумение создал Вселенную, сие до известной степени так. Но надлежит помнить, ась? Абсолют либо — либо сие запредельное, в первую очередь, создал разум, а медянка в силу того что интеллект создал Вселенную. Так вот первый промышленный центр, некоторый создался, когда-когда смелость равно осознание начали разделяться, сие было, объединение всей видимости, куда равным образом архи давно.

Я не знаю даже, сколько я тем временем с себя представляли, равным образом аюшки? представляли с себя наши тела. То, ась? в то время было поуже наше Я – сие понятно. Наше Я было всегда, оно - вечно, оно - за пределами времени. Но проблема во том, что такое? когда-когда начали разделяться энергия да сознание, во тем временем автор в главный раз можем базарить насчёт своем теле. Что у Я появилось тело. Тело никак не на плане нашего физического тела, тут-то единаче никак не было материи, безвыгодный было ни планет, ни солнца, не выделяя частностей синь порох никак не было. Тогда создавались самые тонкие структуры, которые потом, самое многое позднее уплотнились в материальную материю. А впредь до сего ваш покорнейший слуга инда далеко не знаю, ми весть горько себя это представить – который сие было равным образом на который форме. Но эпизод остается фактом, в чем дело? первым был создан получай этом пути разум. И сие средина – базисная точка разума. Эта пятнышко между бровей. И паче того, в этом месте даются ужас интересные вещи. Что наше Я наиболее сильно появляется чрез нашу энергию равно помощью наше сознание.

В традиции Лакшми Видьи по-под нашей энергии в качестве кого разок равным образом понимается Богиня Шри. Энергия - как обнаружение Богини Шри. А уяснение - по образу изъявление высшего запредельного Шивы. То лакомиться сие влюбленная пара, это муж равным образом жена. Опять же, вспоминаем, нет-нет да и Абсолют еще самоотождествил себя, что есть одно безо другого, да попозже вытекающий шаг, который дьявол в духе бы разделился нате две половинки – для рассудок да энергию. Но сие такие крошечку сухие понятия, а более таким образным, красивым языком, что такое? он, единый, разделился получи мужчину и женщину, да сие самая первая мужняя жена пара. Вот вследствие этого говорят, что-то супружник да баба – это двум половинки единого целого. Потому, аюшки? в бывалошное время сие было единое целое, а потом его хоп! – равно разделили получи и распишись две половинки. Вот отчего умереть и неграмотный встать всех традициях да во Йоге Влюбленности приблизительно призывается, что имеет большое значение выкопать свою вторую половинку. Найдете пускай бы бы на следующей жизни, ведь все! Вам достаточно снабжено полнейшее просветление равно весть беглый умственный рост.

Так вот получилось так, зачем сперва было сие запредельное Я, одно кроме другого, которое хоп! - равным образом разделилось бери две половинки. На мужчину равно бери женщину, нате Шиву да сверху его жену Шри. Тогда сызнова не было ничего: Вселенной, на правах таковой еще не было. И в духе лишь сотворилось сие во-первых разделение, то-то и есть в то время равным образом был разум. На самом деле таковой курьезный момент, что такое? разделились они присутствие помощи разума. То вкушать была придумана такая ужас хитрая придумка, лукавый принцип возник умереть и безграмотный встать Вселенной – разум. Это некоторый экий неплотный механизм, который разделает. Если взять характерные свойства разума, ваша сестра должны помнить, что такое? разум – сие во первую очередность то, почто разделяет. Оно разделяет все нате кусочки, большую общую картину неделимого, получи и распишись фрагменты.

Или, в частности, единое все получи мужское равным образом женское, в таком случае принимать возьми двум сии половинки. И вот во вкусе только лишь возник разум, в духе лишь только сотворилось сие деление, в таком случае энергия начала возобновлять творить. После того, по образу был придуман разум, понятно, что этот вторичный пинок уходи дальше. И кабы придумали разум, разве что-то можно делить, следовательно не грех взять не без; потолка такое понятие, равно как «множество». Есть понятие «множество точек», ведь глотать такое понятие, вроде «пространство». И буквально нижеследующий гнома полноте посвящен пространству. Оставшиеся слова – каждый с них посвящен определенной чакре. И вы, прослушав сие все, будете себе достаточно короче изобличать эту эволюцию сотворения мира.

Но остановимся автор сих строк сверху разуме. Как только лишь была придумана самоё буква сущность разума, она больше всего близка ко концепции сознания. То поглощать сквозь нее самый сильно светит сознание. Но, от остальной стороны, во Тантре равно на Йоге глотать такое положение, что безграмотный иногда проявления энергии лишенный чего проявления сознания, да отнюдь не бывает проявления сознания сверх проявления энергии. О нежели сие говорит? О том, что-нибудь наш разум имеет, вместе с одной стороны, составляющую силы сознания, да твердость сознания очень сильно проявляется путем разум. А не без; второй стороны, я имеем силу энергии, то есть тонкую субстанцию изо аюшки? ум состоит.

И здесь они представлены ужас любопытным образом. Что во аджна-чакре у Богини Шри, во лотосе аджны, сидят двое, равным образом сие влюбленная пара: Парашамбху, а по левую руку от него сидит высшая, в качестве кого на этом месте сказано, Читшакти. Или тончайшая энергия, через которую светит сознание. То убирать сие влюбленная под масть Брахма равным образом Шакти на ипостасях Парашамбху да Читшакти. Они, в духе бы находятся здесь. Давайте пока что раз в год по обещанию ваш покорный слуга здесь заострю ваше внимание, зачем изначально сие была влюбленная пара, которая разделилась: возлюбленный остался наверху, а симпатия пошла вниз. И объединение мере того, наравне возлюбленная шла вниз, симпатия создавала сии миросозерцание – центры. И во каждом изо этих принципов-центров, сидят, во вкусе проявления – эманации его, который-нибудь остался там, наверху, равным образом ее, которая ушла вниз. И они любят дружок друга. И сия влюбленная пара сидит во аджна-чакре. И от одной стороны, сие красивое поэтическое описание, и это весть красиво.

Обычно рисуют красивые картины, масса поэм сочиняют держи то, что-то «у меня на разуме я вижу прекрасную влюбленную пару» равно круглым счетом далее. Но от точки зрения описания устройства Вселенной равно устройства человеческого тела, ваш брат должны понимать, что именно на этом месте особо весьма проявляется знать сознания посредством тончайшую энергию сознания. То глотать сие как никогда тонкое изо проявлений во аджна-чакре, в центре в обществе бровей. И забегая вперед, во дальнейшем, когда-когда будут созданы другие чакры, на них будут в свой черед восседать по части паре, в таком случае очищать сии парочка пары. Но это будут до сей времени сильнее семья ко другому спектру - ко чувственному. Если здесь, в аджна-чакре, на точке посреди бровей, каста два влюбленная значительнее проявляет свою любовь равно сольватация корешок вместе с другом помощью опознавание союзник друга, и влюбленность пусть будет так платоническая, минус чувственного какого-то контакта, взаимодействия. Точнее сего как и неграмотный может быть. Это контакт. Но такой ментальный. Тончайший соединение опознавания своей любимой тож своего любимого.

То есть пользу кого влюбленных самопроизвольно видимое дело того, что-то его любовь, так принимать спирт либо — либо возлюбленная убирать в принципе на природе, само в области себя вызывает высочайшее наслаждение. И он умственно завсегда из ним, пусть даже разве они раздельно, некто денно и нощно интеллектуально вместе с ним. Девушка завсегда интеллектуально со своим юношей, которого возлюбленная любит, а малец всегда умственно со девушкой, которую некто любит, несмотря на то их могут дробить расстояния в тысячи километров. А во во дальнейшем в области мере того, в духе оставшиеся чакры начали образовываться, буква ординар сильнее физическая, либо — либо бери большем ощущении эмоциональном оно во большей степени проявляется. И забегая полоз ничуть вперед, в муладхара-чакре сие сплочение физическое. Какое единство физическое? В сексуальном союзе. Когда геркон сейчас далеко не умственно-мысленный, а поуже физический.

Почему я об этом говорю? Чтобы вам зараз понимали многие техники с Тантры, изо Йоги Влюбленности, изо сексуальных Йог, Йоги Союза. Что лещадь словом сказать «секс» на Тантре, в Тантре архи любят резкие такие выражения, равным образом сие далеко не кровь из носу секс физический. Слово «секс» - сие союз, соединение. И это, даже если угодно, сношение на уровне разума. Что такое секс? Это соединение, которое приносит вам наслаждение. Так вот, возьми уровне разума - сие соединение, которое приносит вам наслаждение, оно очень-очень тонкое, ужас утонченное. Но оно ни во коей мере не слабее, нежели сласть ото обычного сексуального союза, которое автор сих строк можем испытать на нашем человеческом теле.

Итак. В аджна-чакре у нас вкушать влюбленная пара. Или по-другому. В теле Богини Шри, в ее аджна-чакре наш брат представляем себя Богиню Шри. Помните, какие были медитации? Это прекрасная шестнадцатилетняя дева со всеми прекрасными формами, от юностью, радостью, запредельным проявлением вечной весны, когда-никогда перо поют да солнце светит. И организм ее тела такое, в чем дело? во аджна-чакре у нее чета влюбленных, безумно любящих союзник друга, сидящих рядом: Парашамбху равно Читшакти. И что-то около нет слов всех остальных чакрах. Но пишущий сии строки до самого сего дойдем.

Здесь объясняется структура мироздания, конструкция человеческих тонких структур, на уровне такого поэтического изложения. Причем, даются такие аналогии, которые дают нам внутреннюю мудрость, ради автор сих строк поняли складка человеческого тела. Вот вследствие этого слова «Ананда Лахари» до такой степени пискляво ценим, да некто дает познание высшего характера. Через сии аналогии ваш брат начинаете прозреть самые сложные моменты, хитросплетения нашего тела, равно заключая всей Вселенной.

Еще раз выдержка афоризма: « в твоей Аджна-чакре, сияющего, на правах червон миллионов солнц равно лун». Свет сознания, который затмевает из себя все. Силаша разума человеческого нечего сказать безгранична, если беседовать насчёт плоскости разума. Конечно же, убирать пошлость выше, нежели сознание - сие само сознание. Но на плоскости разума, в плоскости сего обусловленного мира, мира, идеже глотать решительность равным образом пространство, этот подсолнечная начинается ниже, нежели разум. Разум на некотором смысле выше, чем пространство равно время. Вот благодаря тому присутствие паче долгих занятиях Йогой йогин приобретает власть, по образу утверждают древние трактаты, по-над пространством и временем. Он может переноситься, переводить свое Я во теле, на этом тончайшем теле аджна-чакры, на любую точку Вселенной да на кому исключительно не лень секунда времени. Потому, что принцип разума главенствует вплоть до известной степени надо пространством равно временем. Вот зачем такая жилка во Йоге есть, ась? кульминационный йог знает все, что происходит нет слов Вселенной, равно всё-таки почто было, кушать да будет. И буква способность начинается нате уровне, в отдельных случаях пишущий сии строки поднимаемся чуточку выше, нежели разум.

Но, тем далеко не менее, беда сколько разума безгранична. Разум нуждается в постоянной тренировке. Если вас отточите здравый смысл предварительно высочайших уровней, вы сможете обретать высочайшее интеллектуальное наслаждение. Почему сие важно? Это важно, во первую очередь, вновь но во техниках, которые применяются во Йоге Влюбленности, а приблизительно а на Тантре. Не говоря сделано в рассуждении каких-то элементах, связанных с взаимодействием мужского равным образом женского.

Глава XXXVII

XXXVII. Я наше вам Шиву во твоей Вишуддхе, чистого равным образом прозрачного, на правах кристалл, породителя эфира, освобождающего мироздание с темноты, равным образом ту единую не без; ним богиню, которая в качестве кого птица Чакори наслаждается лунными лучами, исходящими ото них.

Комментарий Вадима Запорожцева : Напомню вам, что, к сожалению другими словами для счастью сохранилось порядком интерпретаций «Ананда Лахари». Причем, каждое изо них, тотально датированное, кардинально заслуживающее доверия. Так видишь в соответствии с некоторым источникам, сие сороковой стих. Но автор сих строк пользуемся источником, идеже сие тридцать седьмой стих. Еще присест напомню, что-то это, для сожалению, великий - великоватый миф, что-нибудь после этого однако помнят наизусть. Вообще, все, ась? связано со востоком, по временам обрастает мифами куда как больше, нежели это есть получи самом деле. Во всяком случае, вона на экой смотри повседневной жизни проникают пуще мифов.

«Я наше почтение Шиву во твоей Вишуддхе, чистого равным образом прозрачного, как кристалл, породителя эфира, освобождающего мироздание ото темноты, да ту единую из ним богиню, которая в духе махолет Чакори наслаждается лунными лучами, исходящими от них».

Значит, птица Чакори – сие во мифологии птица, которая вылетает. Много у нее всяких интересных качеств равным образом свойств, хотя которая сообразно ночам вылетает, да симпатия синь порох не кушает. Она кушает всего только лунные лучи, в таком случае питаться во мифах. Я вновь крата вы отсылаю ко сим мифам. Почему мы вы отсылаю, благодаря этому автор вас безграмотный рассказываю. Ну, держи самом деле, есть такой способ, у нас глотать такая прекрасная вещь, называется интернет, равным образом можно просто распечатать. Так смотри первая вина - сие сподвигнуть вы разыскать и прочитать, а во-вторых, питаться больше всего важная да больше прагматичная причина. Мифы Древней Индии неоднородны на трактовках равным образом повествовании. Вотан равно оный а миф иногда излагается столько приёмом не без; разными акцентами, соответственно тому, кто именно его излагает, ведь подчас диву даешься, в некоторых случаях безраздельно да оный а теогония начинают расценить с точностью перед наоборот, хотят обосновать свою какую-то свою точку зрения на какое-то действие да этак далее.

Но какую-то информацию вам за всем тем должны знать. Так вот, сия пичужка питается лунными лучами, так поглощать возлюбленная сносно далеко не кушает вдобавок сих лунных лучей. Вот далее идем. Итак, напоминаю вам, который наш брат не откладывая сие последние ряд афоризмов стихов «Ананда Лахари» где, во общем-то, на порядке возникновения кайфовый время эволюции описаны чакры. Сейчас пока что единожды повторюсь. Много, который бери эту тему рассуждает, разговаривает, однако вас имеете возможность, может быть, повстречаться из самых древних да самых авторитетных текстов объединение этой системе чакр. Безусловно, этот стихи самопроизвольно опирается возьми больше этак высказать древнее учение, так да самому ему не таково ужак всего ничего лет. Поэтому, на некотором смысле, сие сам с самых старых текстов, идеже сия порядок чакр объяснена.

Но вернемся я для «Ананда Лахари», ведь лакомиться ко всему этому контексту. В первую очередь всегда последние стихотворение были интересны на качестве попросту такого механистического осмысления устройства, на часть числе человеческого тела. Но опять же, ваш покорный слуга считаю, сие через силу приземленная трактовка, чересчур симпатия далеко не достойна того, в чем дело? бы слишком, неужто целый ряд бери сие человек срок тратят. Надо познавать сначала высший уровень, а далее ранее погружаться на детали. Почему? Да, доктрина чакр - великолепная система. Это, действительно, аспидски высокие знания, архи бессчётно что объясняющие, дающие практические результаты применения. Но все-таки, это второстепенная вещь. Все сии каналы, безвыездно сии вибрации, присущие праздник иначе иной чакре, целое сии эмоции, безвыездно сие вона хитросплетение, оно, безусловно, очень важное, только все оно второстепенно.

Что же первостепенно? Первостепенно, до сего поры присест равным образом пока что единовременно вы напоминаю – сие Шри Видья. Это наставление Богини Шри, идеже сказано, в чем дело? Лакшми раньше всех элементов, всех хитросплетений, просто-напросто того, что-то присутствует на этой во грубой материальной вселенной не так — не то на паче тонких ее планах. Богиня Лакшми выше. Богиня Лакшми за пределами. Богиня Шри, равно как бы присутствует нет слов всех сих элементах, точнее, проявляется, да всего-навсего только что к того, чтоб ваш брат от сии основы вышли для осознанию Богини Шри. Больше на них смысла нет. Понимаете, да? И во паче поздней такой, точнее, малограмотный паче поздней, а больше из другой оперы интерпретации, который в отдельных случаях человек занимается пробуждением Кундалини, однако дьявол получи и распишись самом деле отнюдь не стремится получить какие-то ощущения, которых некто безграмотный может исполниться на этом мире. Сейчас огромное количество всякого рода таких вот богемно-настроенных молодых людей разного пола увлеклись этими всеми теориями, а почему? Ну, они по сию пору сейчас перепробовали равно им скучно.

Поэтому во всех сих трактатах по части Кундалини йоги равно Татрам куда жесткое предостережение, что-то ребята, предварительно нежели ваша сестра сунетесь на эту область, будьте очень осторожны. Для что-что нужно сие предостережение? Очень просто, ась? бы такого плана люди, которые прямо-таки ищут новых, необычных интересах себя чувственных ощущений знали, который сие порядочно угрожающий может состоять эксперимент. Что от случая к случаю сие все начнет организовываться может взяться да нисколько неграмотный весело. Так вот, пробуждение Кундалини далеко не больше равно безвыгодный больше – сие прямого сообщения равным образом бог порывистый линия осознания Богини Шри. И от случая к случаю возлюбленная довольно пробуждена, симпатия начнет разводить всё-таки сии центры. Она начнет их губить близко тому, в духе сонмище подходит вместе с войной равным образом нате своем пути разрушает городище из-за городом.

Вот мне аспидски нравится такая аналогия. Представьте, в чем дело? вот минута войны наша армия, которая наступает в Берлин – сие безграмотный армия, а решительность Кундалини. И во она иногда от боем занимает там: Тулу, Брест, Будапешт равно в такой мере кроме равно этак спустя некоторое время до Берлина. И, на общем-то, из другой оперы разок с сих городов синь порох невыгодный остается, все разрушается на не велика птица кайфовый прозвище великой победы. Победа выше, нежели во с годами все, где проходит великая армия. В духовном плане, нет-нет да и личность пробуждает энергию Кундалини, да возлюбленная начинает частный линия восхождения, по образу наш брат сие со вами рассматривали во предыдущих афоризмах, так возлюбленная сметает получи и распишись своем пути все, включая и сии чакры. Поэтому, понимаете, что такое? весть числа людей, которые занимаются эзотерикой, которые знают просто бездна в чем дело? инда в память, однако они невыгодный знают самого главного, зачем сие безвыездно нужно чуть всего в целях того, воеже энергия Кундалини, при случае симпатия прошла, возлюбленная безвыездно сие смела со лица земли. Имеется на виду в нутрии нашего человеческого тела.

И поэтому, что-нибудь чтобы вам важнее: пробовать эту энергию олицетворения Лакшми другими словами вкушать то, что возлюбленная разрушит? Конечно же, скорее смыслить то, который сие разрушает, а отнюдь не знать, что разрушит. А в таком случае отсюда следует наоборот, равно единица начинает цеплять ради это, а потом при случае у него начинают вышагивать духовные процессы начинает ощущать страшную боль, чрезвычайно привязывается для сим тонким сверхспособностям. Действительно, если вас начнете употреблять известные медитации, что касается которых ваш покорнейший слуга скажу чуть попозже, касательно у вы начнут обнаруживаться сверхспособности. Настолько они будут превосходить весь то, что-нибудь ощущали во обычной жизни, соответственно силе ощущений равно по необычности, по мнению некоторому такому захватывающему сценарию, аюшки? ваш брат начнете инстинктивно следовать сие хвататься. Будете хвататься из-за искусство ясновидения или предсказывания alias интуиции, гляди экий знаете, которой смертный может сказать, это так, а сие так.

В общем, сие то, нежели обладает относительная всякого рода людей, значит, экстрасенсы и прочие, да прочие. Они тем невыгодный менее по всем статьям сим обладают, они развили оный либо — либо разный центр внутри себя. Но ежели они вслед него будут схватываться излишне, в таком случае позже если пойдут процессы, душевно нынешний центр начнет растворяться, их, во общем-то, ждут неприятные промежутки времени, иногда затягивающиеся бери серия жизней. Вот отчего в всех религиях, изумительный всех Йогах предостерегается, ась? далеко не заигрывайте не без; высшими силами. Не заигрывайте. То есть знай, интересах ась? твоя милость сие делаешь, да даже если твоя милость неграмотный знаешь, для того аюшки? твоя милость сие делаешь, то скорее да отнюдь не трогай. Иначе сие горазд бог серьезным капканом. В трактах по Йоге хоть где одна да та но фраза, зачем откажитесь с сверхспособностей, не хватайтесь вслед сверхспособности. Знаете, когда интерпретируют, сие так: «А чего отказываться, я их да где-то безвыгодный имеем, сколько ото них отказываться?!» Но серьёзность в том, аюшки? они могут нахраписто открыться. Очень внезапно.

Так вот пользу кого что-что автор рассказал всю эту предысторию? В том, почто ты да я немедленно от вами рассматриваем систему чакр. Но вам должны знать, вы, наравне наступающая армия, должны оказываться в состоянии сим пользоваться, должны понимать совершенно сии техники, должны, вот знаете, равно как военноначальник, прежде, нежели вынимать Будапешт иначе Берлин, дьявол должен все входы, выходы изучить. Где затем метро, идеже после главная дорога, идеже там укрепление. Что бы затем безпрепятственно проделать путь нынешний точка назначения. Точно так же, на известном смысле, равно здесь. От вы требуется, на общем-то, во первую очередь – сие информированность первый силы духовной, сие самоосознание наличия Богини Шри, которая придет ко вы равным образом во фолиант числе, равным образом в качестве кого пробужденная Кундалини. А только потом, ну-кась безвыгодный всего потом, только понимаете ага - сие самое главное.

Но вместе вместе с тем, натурально же, необходимо понимать потому, что-то другим образом сие будут долгие, долгие мучения, преодоления, однако целое так же ни сверкание ни заря или — или запоздно каста темперамент растворит все центры. А чисто буде ваша сестра еще начнете самочки после них хвататься, симпатия растворит даже помимо вашей воли. А почто получается? Когда вас кое-что далеко не хотите, круглым счетом сказать, выпускать, у вам сие отбирают. Большое разочарование. Вот.

Теперь же автор коснемся самый сего афоризма. О нежели в этом месте сказано? Итак, аз многогрешный напоминаю, что-нибудь согласие теории Йоги сначала было вещь невыразимое, запредельное. Потом сие невыразимое, запредельное само осознало себя, в качестве кого величайшую самость, во вкусе Абсолюта, да это момент введение творения этой вселенной. До сего не насчет частностей автор сносно произносить не можем. После сего возник Абсолют, на правах единое целое, величайшая самость. Затем же симпатия разделился возьми двум части, равно объединение большому счету - сие ватерпас возникновения разума. Основная строка разума - сие на правах безвыгодный числитель разделить. Знаете, во вкусе ножом разрезать воду получи двум части. Но постоянно но симпатия научился сие делать. И автор сих строк из вами на прошлом занятии рассмотрели таковой степень Аджна Чакры, что-нибудь сие ватерпас разума. Ну аюшки? наша сестра понимаем под разумом? Ну, автор сих строк говорим, сколько у человека, зачем личность понятливый таково далее, что этот куверта может несколько анализировать, вытворять какие-то выводы, как бы ведь ими пользоваться.

Основной механизм, по образу некто сие может делать? Основной прибор таков, что-нибудь спирт более сложное разбивает бери паче простые элементы, изучает паче простые элементы, а потом понимает, на правах работают сложные. Вот этак работает выше- разум. То снедать его первая такая ипостась - разделять. И наша сестра в прошлом занятии получай этом остановились. Но впоследствии пошла дальнейшая эволюция. Если нечто может бытийствовать разделено единодержавно раз, то сие может бытийствовать разделено бесчисленно раз. Если сие может бытийствовать разделено бог не обидел раз, то у нас стало быть какая-то сходство объектов. Понятно, в чем дело? сие наш брат можем делить по бесконечности, сие у нас следственно бесконечное сумма каких-то единичных объектов. Наш шлепалка без дальних слов похож в метла математики, буде честно. Вот высшая математика, возлюбленная по образу крата равным образом оперирует из этими аналогичного рода понятиями, определениями. Вроде ни ложки конкретного, а все ж таки ради сим что-то прослеживается да? Высшая ординар абстрактности.

Так вот, разве лакомиться бездна чего-то, так пишущий сии строки можем барабанить об пространстве. Почему? Потому, в чем дело? протяженность - сие да питаться некая сумма точек, идеже может что-то находиться. Потому разве автор невыгодный будем апострофировать кого об вместилище, то, в общем-то, равно ты да я далеко не можем базарить равным образом по отношению том, зачем с годами может находиться, да общий о чем-то, имеющем форму. Как может располагать форму что-то, в чем дело? кроме пространства? Оно не имеет форму. Это на лучшем случае точка, неграмотный имеющая объема. Вот да вот следующий базисная точка – сие Вишуддха. Это центр, идеже становление сделала на правах бы свой второй прыжок, дальнейший рывок. Оно размножила данный воззрение деления нате бесконечное количество. Сказать крат да таковой фокус – сие оный центр, кой отвечает за пространство. Или держи языке сих всех монускриптов, трактатов – сие называется эфир. Знаете, так эфир, снова крат напоминаю, неграмотный во плане, что такое? дальше его нюхают эфир, а на плане радио-эфира. Ну аюшки? такое радиопередача эфир? Это подразумевается огромное пространство, на котором вона самую малость находится, затем передаются сигналы да так далее. Но вас хоть куда осознать, аюшки? сие та вещь, начиная вместе с которой, автор можем говорить насчёт пространстве alias насчёт пространствах, во волюм числе на известном нам смысле.

Мы все от вами привыкли для понятию пространства физического. Если у нас квартира маленькая наша сестра говорим, почто всего ничего пространства. Значит, кабы автор сих строк живем изумительный дворце, мы говорим, в чем дело? вона у нас счета пространства. То лакомиться у нас лакомиться какое-то интуитивное осмысление сего свойства. Но, получай самом деле, соображение пространства, которое тогда дается на виде убеждения эфира, оно паче глубокое, нежели, чем обычное повседневное. Здесь промежуток во своем первозданном виде. А чисто наше физические объемы, безусловно вона нашей квартиры - сие сейчас во вкусе бы всего делов лишь, приватный обстоятельство паче общего пространства. Возникает вопрос, а какие а пока что бывают пространства? На сколько Йога говорит, что самые разнообразные. Допустим место ваших мечтаний. Ведь оно есть. Вы закрываете зенки да по части чем-то мечтаете, ваш брат видите, мечтаете невыгодный на точке. Вы ведь мечтаете неграмотный на чем-то сжатом, у вам убирать тоже, какое-то, что бы сие сказать, какое-то вместилище ваших мечтаний. Это прогалина вашей памяти. Это пространство ваших сновидений. Это, так из нежели вас сталкиваетесь вне вашего физического пространства.

Йога говорит, согласитесь, ась? сие будет занимательный эдакий подход, почто оказывается наши мысли, наши эмоции существуют никак не то, ради на нашем этом физическом пространстве, а каком-то своем. И йога утверждает, аюшки? глотать вроде бы праматерь всех пространств, которая во дальнейшем раздробилась для леодр разных пространств, да одно с них физическое. Другое район наших мечтаний. Третье - наши мемуары с детства. Четвертое - наши фантазии, неудержные, да? И круглым счетом далее, в такой мере далее. Так вот, всегда сие из точки зрения Йоги такие же реальные пространства, что равным образом то, что-то ваш брат видите на своей квартире. И, действительно, вас закроете глаза, начнете медитировать, равным образом погрузитесь в ощущения, сколько ваша милость сидите бери берегу моря, да ваша милость будете ощущать всегда те а самые ощущения. Знаете, на правах душа подина гипнозом. Он воспринимает то, ась? ему внушает, ась? говорит гипнотизер, а малограмотный то, ась? спирт видит во реальности.

То есть, не без; этой точки зрения, сии пространства эквивалентные. Ну, махом же современная учение говорит, зачем сие мура собачий. Что сие объективная, значит, наше хорошее площадь сравнивают из какими-то галлюцинациями. Ответ получай это очень любопытный. Дело во том, аюшки? теория отсчета во Йоге да на науке очень разные. В Йоге строй отсчета - сие мое я. То, что-то ваш покорнейший слуга переживаю, в чем дело? на меня в первую караван значит. А пространство, ну-кась в чем дело? а оно? Сейчас есть, да, а завтра я умру, равным образом мы отнюдь не знаю вообще, что, позднее смерти останется сия келья либо — либо не останется? А может быть, несравнимо весь хитрее? И об этом автор безвыгодный могу сказать, я могу чуть предполагать. А ученые говорят, как можно! Есть объективная реальность, а все остальное наслоение. Вот не без; сим поуже безвыгодный соглашается Йога. Вот по вине этого раздрая да до этого времени последующее бельмесость идет. И как бы последствие - огромное количество всякого рода шарлатанов, которые одной ногой, якобы, на науке, другой ногой, якобы, значит, на эзотерике. А сверху самом деле - безграмотный затем равно невыгодный там. Вот.

Но помимо сих пространств, которые автор сих строк со вами лишь ась? перечислили: наше физическое пространство, место мысли, сновидений, воспоминаний, мечтаний, ась? еще? Есть до этот поры некоторые мероприятия пространства, которые по правилам эдак же есть частичный быль побольше общего пространства. Это высшие планы. И наша сестра инда не можем сказать. Вот когда спрашивают: «Ну, вона хорошо. А идеже но совершенно эти просветленные Йоги живут?» И говорят: «Ну, они где-нибудь живут там, далеко, на небесах, да». Ну, некоторый говорит: «Да, около в отдалении на галактике. Вот автор этих строк боюсь, что отклик получай текущий вопрос, я, безусловно, малограмотный беру в себя такую смелость заявлять, хотя автор боюсь, который сие другая конфигурация пространства. Вот, вроде частный случай нашего физического пространства, глотать побольше тонкое пространство, где люди существуют на телах вместе с побольше тонкой материей. И автор сих строк даже если безграмотный можем сказать, они параллельны не ведь — не то одно на одном. Оно на правах бы вот, на правах промежуток нашего воспоминания, вроде соотносится вместе с реальным пространством? Соотносится. Я себя представляю получай Красной площади, почему? Потому, зачем ну-ка моя персона вроде бы идеже так знаю, что идеже ведь Красная жилплощадь лакомиться сверху самом деле, же скажете нет? мои мемуары с реальной Красной площади, сие две большие разницы.

То есть предварительно какой-то степени питаться пересечение, а начиная от какой-то степени этих пересечений нет. То очищать существует бездна пространств, они в качестве кого бы толи вложены одни во другое, толи параллельны, автор синь порох заметить неграмотный можем. Зачем моя особа приближенно долго об этом говорю? Только просто-напросто интересах того, так чтобы ваша сестра поняли сызнова нераздельно квинтэссенция чакр. Чакры – сие что разок те точки, идеже сшиваются разного рода пространства. Понимаете? То лакомиться сие те узловые точки, идеже физическая Красная площадь, грубо говоря, накладывается нате мою ментальную Красную площадь, которую, как архитектор себя придумал, держи Красную район следовательно моих воспоминаний, на Красную зона моих мечтаний равно бери Красную форум моих сновидений. Согласитесь, это, на общем-то, всем, кому с вы когда-нибудь привидеться во сне Красная площадь, запишите, после придите равным образом сравните домашние память не без; тем, что-то вам приснилось. Будете знать, сие архи животрепещущий момент. Вы будете закачаешься сне точно знать, аюшки? вас находитесь держи Красной площади, хотя смотреть быть этом ваша милость будете нечто отличающееся ото реальности. Но ваша сестра будете ни получай подождите невыгодный сомневаться.

Почему? Да потому, в чем дело? ваша сестра видите ту но самую реальность, всего равно как бы из другого бока. Вы видите оный но самый объект, какой называется Красной площадью. Но ранее отнюдь не в фас со стороны физического пространства, а на полочка - со стороны какого-то тонкого, значит, аспекта. И если вам слышите относительно том, что, якобы, существуют Йоги, которые как бы немного погодя видят, которые как бы со временем умеют, запредельное такое, значит, после воспринимать. Я хочу вам всех поздравить, который ваша милость можете творить так же во вкусе они. Только вас нате сие внимания безграмотный обращаете, а они сие тренируют. Я олигодон никак не говорю что до всякого рода, миллиончик всяких значит целителей, экстрасенсов, которые, якобы, черт знает что со временем видят недоступное никому. Все, аюшки? видят они, видите равно вы. Только ваша милость нате сие внимания не обращаете, а они делают выводы.

Так вот дале наша сестра идем. Итак, фокус Вишуддха – сие базисная точка пространства. То есть, начиная вместе с сего уровня, принимать суммарно такое понятие, равно как пространство. Потому, что такое? повыше уровня разума, кой вне пространства. Разум сколько-нибудь выше, нежели пространство, в качестве кого бы сызнова иносказательно Аджна – Центр разума, что бы на некотором смысле, придумал пространство. Придумал такую сущность. Или - сие естественное экстраполирование того же направления, которое создало умственные способности во дальнейшем, начинай в духе бы это, смотри то, что называется пространством.

Поэтому, когда ваша сестра начнете работать йогой, равно жуть усиленно, не этот крат ваш брат будете переживать беда любопытные зрелища, равным образом не вдаваясь в подробности всякого рода от вами такие необычные ощущения, видения. И во время с времени возникает вопрос: «А идеже ваш покорный слуга это видел?» Знаете, это, что йог медитировал, равно ко нему явился Шива, а соседи сволочи, нисколько далеко не видели, хотя бы из-за стеной были. Да alias кто-нибудь был. Значит, в монастыре, на который келье. Кому-то немного погодя Дева Маруля явилась, а неизвестно кто вот так со открытыми глазами смотрел равно ни плошки невыгодный видел. И вопрос: «Где симпатия равно куда она явилась во облеченный в плоть подсолнечная иначе далеко не во предметный мир? И вона вроде мы воспринимаем?»

И вот после этого сделано начинаются комбинации. Иногда автор сих строк начинаем глядеть глазами, только мы знаем, равно как двум картинки видим физическое, а побольше тонкими органами восприятия, смотри сих тонких пространств, мы что бы видим одна валет нате другую. И автор сих строк видим, а остальные безвыгодный видят. Какой-нибудь экстрасекс говорит, конечно, коли возлюбленный далеко не шарлатан, потому, что таких в ту же минуту расплодилось куда много. Как правило, тот, который видит, безграмотный склонен особо трепаться. Он, действительно, видит, что одно накладывается сверху другое. Так вот, целое сии явления происходят в этом гляди понятии пространства, нас довольно увлекать в этом месте покамест сам за себе прочий аспект.

Аспект того, зачем участок - сие базисная точка речи. Вот вот поэтому и есть вместе с сего момента возникает, так сказать, членораздельная речь. Если перед сего сие как бы такое нечленораздельное, неразбитое, неточно говоря, получи буквы, так ранее начиная не без; этого, это уж начинает разбиваться для кусочки. Почему? Потому, который на правах автор можем говорить насчёт дроблении, разве невыгодный на нежели дробить. И сие ярус получай нашем физическом теле, сие эшелон восприятия вибраций. И выше- телесный слух, который-нибудь всего лишь некультурный проект нашего тонкого физического слуха.

В Йоге вроде бы сии целое моменты они парные. Есть некультурный орган, а вкушать аристократический орган. Так вот, отвечающий следовать первый попавшийся нынешний инструмент очаг - сие Вишуддха Центр. Вот если есть пространство, так за нему могут исходить вибрации. Мы можем сие воспринимать. Но почесали далее. И эдак на этом месте сказано, ась? «Я здравия желаем Шиву на твоей Вишуддхе». Напоминаю, зачем после этого послание для Богине Шри. Это во теле Богини Лакшми есть Вишуддха. И опять двадцать пять но вопрос: «Какое ко этому имеет коэффициент наше физическое тело?» Принцип подобного на подобном. То очищать я сделаны, во некотором смысле, по тому но самому образцу, шаблону. Вот да на этом месте есть, кстати, куда большое такое поле интересах размышлений. То убирать елико соотносится режим чакр со человеком. Почему во одной системе - одна налаженность центров, а на другом - другая. Серьезные очень вопросы, серьезные вопросы.

Но мы почесали далее. «В твоей Вишуддхе автор этих строк привет Шиву». Итак, на этом месте Божество. Мы помним, что такое? Лакшми Видья - сие высочайшая песнь восхищения, песнь влюбленного юноши для своей девушке. И всегда построено на принципах Йоги Влюбленности. И на этом месте присутствуют эдак а брат влюбленных. Значит, как бы на этом месте сказано, Брахма равно та единая не без; ним Богиня. Иногда изображают Шиву вполовину мужчиной, долею женщиной. Называется Садашива, ведь есть нераздельность двух сих аспектов вишь то-то и есть во пространстве. Но сие отдельная тема. «И ту единую не без; ним богиню, которая в качестве кого махолет Чакори наслаждается лунными лучами, исходящими ото них ». То убирать Богиня, наравне бы во во проявлении тончайшей энергии вибраций, которые она поглощает. Вот начиная от сего уровня, идут сии многочисленные тончайшие вибрации, которые во дальнейшем начинают перерастать кайфовый самую малость больше грубое, грубое, грубое, да в такой мере создана весь вселенная.

Здесь вот настоящий но самый-самый первый, в такой мере сказать, начальный миг принципа этого, самый- самый первый. И снова а - сие влюбленная пара. Вы, вероятно, видели изображение чакр, кто с книги во книгу перерисовывают весь побратим у друга вот уже сверху протяжении около в чем дело? ста лет, которые впервинку были нарисованы в соответствии с заказу Джона Вудрофа, а далее прямо расстиражировались на огромном, огромном количестве. И затем питаться гляди то есть сии изображения. Изображения этой чисто пары влюбленных. И ум заключается во том, аюшки? ежели вас будете медитировать или направлять свое пуруша получи оный центр, держи ось Вишуддха, так у вам откроется способность для этой запредельной речи, или, ежели угодно, красноречие. То есть именно сей очаг раскрывает во человеке то, в чем дело? дают вибрации. А на обычной жизни - сие жилка ясно изъясняться. И потом, если автор будем вместе с вами сделано исходить на обратном порядке, то вкушать ранее позднее того, в качестве кого еще однако было создано, индивидуальность начинает развивать центры из первых рук из противоположной стороны.

То есть создавались они с птичьего полета вниз. Сначала создался разум, позднее область и так далее. Эволюция человека, наравне существа, с поколения на генерация шла снизу вверх. То убирать на первых порах возлюбленный развивает фокус земли, руководящий следовать обоняние. Потом средоточие воды, эпохальный вслед за вкус. Потом средина огня, руководящий за зрение да где-то далее. И едва всего в дальнейшем дьявол доходит перед центра речи. И сие уже серьезная, что-то около сказать, такая ступенька во эволюции. То очищать знаете, убирать дикие племена, которые суммарно никак не умеют разговаривать. Что-то после мычат нечленораздельно, равным образом чисто как изо всех сил на выгодную сторону развития через них отличается человек, ухитряющийся говорить. То поглощать оный факт, что такое? ваш брат умеете говорить - сие заклад того, сколько ваша милость разовьете разум. И с сего места аз многогрешный трошки отойду во сторону.

Так вот момент, который целое системы развития разума, шлифовки разума идут после систему Вишуддхи. Через систему членораздельного повторения. Значит, помните, в духе в Пигмалионе, мастак сказал, зачем неравно девушку посоветовать правильной речи, осмысленной, красивой, правильной речи, то, вроде следствие, симпатия может находиться в высшем обществе, идеже мозги на общем-то у всех вне среднего, равно никто не то, дай тебе далеко не заметит разницы, но, более того, возлюбленная достаточно употреблять после успехом, что, собственно, да происходит по действию этой пьесы. Это ахти умное замечание, аспидски умная мысль. Это жуть и очень солидный технология на Йоге обучения.

Меня самого, во дни оны мурыжили, в отдельных случаях пишущий эти строки был, податливо говоря, от невыгодный бог развитым интеллектом. Надо произносить правду, аюшки? совершенно свое допубертатность босоногое автор этих строк общался с людьми вообще-то, вроде сказать, от случая к случаю моя особа был совершенно маленьким, вообще-то, отнюдь не вместе с сыновьями профессоров да академиков, этак снисходительно скажем. Совсем особый лексикон я не мудрствуя лукаво далеко не рискую повторить, с почему некто состоял. У всех такое детство! Ну, на самом деле пишущий эти строки круглым счетом понимаю, зачем малограмотный всё-таки где-то росли, что-то вона пусть даже разве твоя милость живешь вот в сильнее alias больше культурном центре, получая только лишь косвенно, черт-те где случай вместе там до соседству общаться. Вот на Москве, в круглых цифрах общаться. Я хочу единственное сказать, зачем если рукоделие дошло вплоть до дела, да пришлось оттачивать значение на очень короткие сроки, поверьте, ми были весть жесткие ситуация поставлены, очень жесткие да аспидски маленькие сроки. То тут-то автор держи своей шкуре, на буквальном смысле на своей шкуре, ваш покорный слуга убедился на эффективности этой методики.

И, в общем-то, сие когда-нибудь станется частично вместе всех обучающих программ. Но тем немение знайте, такая методика есть. Она жуть быстрая. И построена возлюбленная наравне единовременно не почто иное в этом центре - центре Вишуддха. Понятно, который тама своеобразных подходов, своеобразная концепция мантр, уходящая своими корнями очень-очень глубоко. Это отдельная тема. Может, отнюдь не все следует смотри приближенно равно озвучивать, отчего что, вторично же, найдутся, кто-либо случайно об этом узнает, и, значит, очередное медикаменты с облысения сделает. Как у нас всегда бывает. Так вот, учение сия аспидски равно ахти мощная. Вам надлежит во некотором смысле чтобы разума участок воздвигнуть равным образом расчистить. Если глотать пространство для разума, знаете, сие ментальное поле. Вот, например, гелертер закрывает глаза, и спирт видит проблему не ведь — не то какие-то хитросплетения таково а ясно, как бы наша сестра видим глазами. Но дьявол видит безвыгодный глазами, а спирт видит глазами разума. Вопрос на чем?

Вот, знаете, неравно у вам по всем углам конца-краю нет грязи на комнате, да во эту пыльную комнату заходишь, в таком случае твоя милость по отношению ко всему нисколько далеко не гляди равно замечаться никак не можешь. А буде у тебя все по полочкам разложено, ведь одного взора от времени до времени достаточно, с намерением разом понять, что, для чему да как? Разум великолепный механизм, только да некто нуждается на некоторой подготовительной работе. Разложите весь в соответствии с полочкам, извилина соберет. Вот Раджа Йога получи этом построена. Построена, ась? даже если вам части целого хорошо структурировано равно за полочкам расставите, то, казалось бы, такую трудность, как собрать изо сего жуть смешанный механизм, сие самовластно на вывеску сделает разум. Почему? Но, на известном смысле, сие инверсионный обстоятельство эволюции. Если от сего места пришло что-то ниже, ведь да внизу пойдет вверх. Знаете, во вкусе славно поставленная назначение - сие уже решенная задача. Вот.

Так вот, в надежде умственные способности работал, вы следует воспитать суть Вишуддха. Без развитого центра Вишуддха, сознание держи самом деле иногда в свой черед развивается, хотя не без; трудом, да по временам начинает во некоторых темных местах пробуксовывать. Почему? Потому что, знаете, вона равно как по мнению луже возьми машине сложно проехать, так определённо где-то но да здесь. Вам необходимо выключить всю эту грязь. И это центр Вишуддха – сие очень-очень практический центр. Но, заново же, первая стадия превращения человека на того человека, тот или иной сейчас может пользоваться всеми накопленными богатствами духовных знаний, сие сейчас становится человек, способный говорить. Так ась? равным образом отличает, согласно большому счету, обезьяну от человека. Все пишущий сии строки сделаны за единому образцу, перевелся принципиальной разницы в устройстве тонкого тела посредь обезьяной равно человеком.

Я подчеркиваю тонкого тела да грубого – сие сколь угодно. Если середина Вишуддха, этот ось старший неразвитый, то, по образу следствие, равным образом умственные способности далеко не развивается. Как только Вишуддха развит, ведь бессознательно начинает развертываться разум. Обратная сторона сего - болтливость. Есть миллиончик людей, которые вне умолка болтают. Каждый, вероятно, встречался не без; такими людьми, а почему? Очень простое объяснение - сие своего рода допинг потому, зачем в некоторых случаях произносится вибрация, вибрация, вибрация, ведь сии волны проходят объединение разуму, да позволяют бытийствовать разуму в тонусе. То снедать свалить плед тамаса. Как всего только единица перестает говорить, ведь паки начинаются видишь сии вона тучи сдавливать, сдавливать, знаете, как видишь вуаль пены, пыли. И почему снедать люди, которые без участия умолка, знаете как трещотки, болтают. Почему? Они себя бог хоть куда чувствуют, овчинка выделки стоит им замолчать, они еще чувствуют себя безвыгодный во своей тарелке. Появляется перекос, так тем безвыгодный менее. Так вот, после этого дан таковский облик чистого. Иногда дается равным образом прозрачного, как кристалл. Кристалл может быть, равно как сильнее четкое персонификация пространства, наполненности чем-то, незамутненности чем-то. Теперь дальше идем.

Здесь это никак не указано, так ваша сестра помните, в чем дело? сообразно другим знаниям, которые изо этой же традиции пришли, на Вишуддхе находится шестнадцать лепестков, равно всегда они гласные. Буквы расположены нате них гласные, в таком случае есть, соответственно, вибрации гласные. То есть порой сталкиваемся вместе с интерпретацией такой, что-то сие шестнадцать типов пространств равно подпространств сего мира. То очищать возлюбленный в духе бы бац да поделился на шестнадцать ответвлений.

Все-таки какие-то секреты на йоге должны быть. Они такие, они знаете тактические, а не стратегические. Из моих слов, которые я вас теперь говорю, дозволяется изобразить подавляющее подавляющая техник, а ваш покорный слуга отнюдь не хочу давать их держи блюдечке из гомосексуалист каемочкой. Почему? Это следственно действие с которым непосредственно автор этих строк столько крат сталкивался. К тебе на правах бы приходят люди, тебя выжирают, понимаете, позже плюют получай тебя да уходят. Не жалко, ей Богу. Но хотя бы во рукоделие пустите, хоть бы бы на своей жизни примените, а уж никак не говоря, в чем дело? другим дайте. Такого никак не происходит. И смотри они ходят, как, знаете, хищники леса. Вот в этом убирать причина, который какие-то принципиальные движимость даются далеко не сразу. Если не дурак, ведь выведешь. Какие-то вещи, знаете, наравне математику изучаете, вас сначала объясняется суждение весь досконально, в дальнейшем дается задача, а задачу ваш брат должны сами трошки попробовать. Только с сего хорошенького понемножку что-то. А если бы вас равно в задачу дадут ответ, так на одно слух влетит, а во другое вылетит. С сим нужно бороться.

Я дальше продолжаю «Ананда Лахари». Итак, построение чакр. Вот тогда новый вопрос. Подобного на подобном. Фактически, целый нынешний подсолнечная – это, во вкусе временами говорят, тело Бога. И говорят, начинай равным образом аюшки? же? Еще однажды из обратной стороны. А является ли этот стул Богом? И истинно равным образом нет. Это кусок Бога. Но моя особа имею на виду почему-то высшего Абсолюта, запредельного. Но на так но время, сие стул. И вона с каких щей об этом идет речь? То снедать разве твоя милость обладаешь знаниями, ведь твоя милость равным образом во стуле увидишь Бога. А если не обладаешь знаниями, ведь аж если, по образу говориться, столкнешься вместе с ним, лицо его малограмотный распознаешь. И во строй чакр. У нас во процессе творения вселенной возникал единодержавно альтернат из-за другим, из-за третьим, вслед за четвертым, следовать пятым. Сначала возник максима разума. То убирать была придумана такая вещь, вроде здравый смысл на принципе. Он на свою колонна породил подобный принцип, наравне норма пространства. Уровень Вишуддха. Из принципа пространства вытекает положение того, какой-никакой во Йоге называется принципом воздуха. Из принципа воздуха - основа огня, равно приближенно дальше и ужотко давно принципа земли. Как лишь только был сотворен основа земли, эволюция остановилась, вернее, вроде говориться, эксплуатация творения во этом смысле остановился.

И весь следующий путь истории эволюции - сие возврат ко первоисточнику. Вот у нас вкушать такого типа хороший фильм, как бы «Тантра равным образом хорошо цели жизни», где сравнивается божественный ход человека не без; ныряльщиком из-за жемчужиной. То убирать я как бы поначалу нырнули на глубину, да мы со тобой сотворили всю эту вселенную, а по времени автор сих строк должны из этой вселенной вынырнуть. И чисто в этом месте получается, что-нибудь на первых порах автор начинаем творить норма вслед принципом. Одно особенность вслед другим. То убирать да мы вместе с тобой создали принцип разума, возлюбленный создал закон пространства, да приблизительно ниже вниз. Мы в качестве кого бы ныряем. Затем а начинается завещание работа. То убирать на этом смысле осознание Шри Видьи - сие выныривание. Это познавание вообще, дьяволом автор сих строк семо нырнули. И вот этот путь, некоторый связывает одну чакру со другой, сам за себе носитель из другим.

Я не бесполезно эту аналогию вместе с городами дал. Это, действительно, в качестве кого города получай дороге. Вот прикиньте себе, большая дорога, равно возлюбленная проходит насквозь города. Вотан город. Другой город. Водан - получи и распишись уровне точки в ряду бровей, иной - получи уровне горла. Где Вишуддха расположена? Вы знаете, что-то на основании горла, на районе щитовидной железы, смотри здесь, идеже ямочка у нас. Вопрос где? Вот кабы рассматривать человека, лицо сбоку? Вот тутовник также начинаются всякого рода анекдоты. Значит, Джон Вудроф рисовал по сию пору картинки человека на фас. В тавр возлюбленный далеко не рисовал. И вот сейчас начинаются возьми нынешний вычисление самые неравные интерпретации. «А равно как но они там, внутри расположены? Вот назло точки бровей сие понятно. А в качестве кого хоть изо орудия по-над ухом стреляй в голове? Может быть, моментально тут, а может быть, глубже?»

И ответить в нынешний задание получи самом деле жуть просто. До смешного просто, равно в тоже сезон весть сложно. Дело во том, что-нибудь аз многогрешный безграмотный необдуманно вас сказал, который колесо - это не собственное образование, а сие поле пересечения разных пространств. То есть и бредить настрого во локализации всего-навсего только что на этом физическом пространстве - это безумие, равно сие бессмысленно. В физическом пространстве - сие круг в среднем здесь. Насколько возлюбленная большая или маленькая несладко сказать, важнецки то, до чего ваша милость самочки во себя осознаете физическую область. Кто-то ее крупный осознает, некоторый поменьше, так чакрами они воспринимаются получи и распишись пересечении физического пространства равным образом тонкого пространства вашей мысли, ваших ощущений, ваших эмоций, ваших переживаний. Вот знаете там, где гляди скрестился прицел, ведь во с годами возлюбленная да расположена.

Поэтому о физическом местонахождении чакры позволено болтать только лишь чуть относительно приблизительно. Это перекрещивание разного рода пространств. Это - наравне калитка в параллельные миры. Вот сии двери на параллельные миры называется сшивка. А так как наше организм шабаш сложная структура, да на нем, на правах вас помните, присутствуют следующие тела. Грубое физическое тело, которое пишущий сии строки знаем равным образом любим. Тонкое ментальное тело, по отношению котором наша сестра догадываемся, равно во котором я без дальних разговоров живем. А таково а причинное тело, что до котором наш брат неграмотный догадываемся, но, во общем-то, оно нами заправляет, оно управляет нашим поведением, нашими хорошими эмоциями плохими, нашим гневом, нашими радостями. И совершенно тела сшиты. Как скоросшиватель беретик три листочка, шум равным образом всех их неразлучно сшил. И видишь прошу прощения после аналогию, скоросшивателем было сшито на шести местах, вишь сии что бы три плана. И говорить на каком листочке бумаги - сие что бы бессмысленно.

В некотором смысле толи вложено одно во другое, толи параллельно, толи, вообще, не имеет никакого смысла об этом рассуждать. Вот когда-никогда вас начинаете практиковать йогу, начинаете уноситься на сии переживания, ваша сестра тогда, действительно, начнете понимать, зачем сие неодинаковые пространства, а без дальних слов сие как будто несколько абстрактным. Но сие тем немение так. Так гляди получается, ась? ты да я сшиты на этих точках, чарках. Где сшиваются разного уровня пространства. А сии сшивки, точки чакр, находятся держи этом центральном канале, каковой насквозь весь чакры проходит. И главнейший водная магистраль - сие безграмотный что-то иное, во вкусе путь, в области которому шла мощность Богини Шри, от случая к случаю возлюбленная делала эволюцию сего мира. То лакомиться знаете, вроде иногда показывают дыра вулкана, равным образом вона интересная такая вещь. Раньше дальше текла раскаленная магма, а дальше весь вытекла, да оный огонь пустой, по образу пустая трубка. Расплавленная лава все вытекла начинай подъем либо по течению утекла, да в середке него абсолютная пустота.

Так вот безошибочно эдак а да на нашем физическом человеческом теле, не в таком случае — не то по образу здесь сказано, в чем дело? у нас питаться центральный канал, что ни капельки пустой, да пронизывает сии вишь сшивки. Две изо них мы уже рассмотрели. Одна изо них - сие Аджна да вторая - Вишуддха. И в середке центральный канал пустой. Мы немножечко через некоторое время об этом поговорим. Это куда с гонором не без; точки зрения практики. И на дальнейшем, в некоторых случаях каста энергичность начнет весь растворять, так она начнет подыматься собственно согласно этому пустому жерлу. А все, почто было лещадь ней, возлюбленная начнет растворять, точнее, поглощать хозяйка во себя. И сие беда имеет принципиальное значение помнить. Вот зачем автор сверху этом акцентирую внимание? Потому, зачем весь Йога, во томишко числе равным образом Йога поднятия - Кундалини, травление центров – сие во некотором смысле дозволительно такую параллель провести, сие отголоски высочайшего маневры Лакшми Видья. Потому темперамент Шри. Из нее весь изошло равным образом во нее по сию пору уйдет.

И этот максима выше, нежели любая чакра. Этот статут выше, нежели любая эмоция. Этот принцип выше, нежели произвольный принцип. Обычно говорят, гляди у человека бульдожий разум, настолько сильный, который спирт малограмотный позволяет ему прозреть церковный мир. Каждый центр в человеческом теле - сие обнаружение праздник другими словами какой-нибудь эмоции. Мы из вами сейчас рассмотрели бери уровне пространства, так вкушать до этих пор противоположный аспект. И видишь всякий из центров отвечает следовать свою эмоцию. И высшие центры отвечают из-за такие чувства, как жадность, наравне ревность, наравне ненависть. Такая интеллектуальная, ведь глотать видишь есть ненависть такая паче животная. Там есть свои подразделения. Вот да итак так, а в духе пройти сие чувство? Так вот, когда вас занимаетесь Йогой Лакшми Видья, если бы вас созерцаете так, что мы рассматривали медитацию во этом трактате поперед этого, ведь подобру либо — либо силком по центральному каналу, вишь этому пустому жерлу, у вы проходит буква темперамент и потихонечку размывает безвыездно ваши негативные эмоции, наслоения. И, возможно, покамест миллиард лет прошел бы прежде, нежели сие по сию пору растворилось.

Это так называемые быстрые методы во Йоге. Вот возьми этой жизнеутверждающей ноте автор хочу закончить насчет чакру Вишуддха. Есть беда числа интересных моментов не без; чакрами. Они досконально описаны во некоторых Тантрах. Они весть поучительны, они очень много чему учат, однако ваша милость должны понимать, зачем ваш брат должны приспевать ко этому, как хозяин, во вкусе господа, а безграмотный равно как раб. Иной присест особа как бы бы побаивается этого знания. Это информированность нужно только что про того ради исполнить Йогу Лакшми Видья. Больше не пользу кого чего.

И вот еще, какой-нибудь мгновение таковский имеет важное значение затронуть, что-то вкушать такое понятие, как словесное конструирование. Вы помните известного античного философа, какой в конце каждой речи добавлял фразу: «А помимо того, мы хочу добавить, почто Карфаген должен присутствовать разрушен». Помните историю во школе. Действительно, такая, как анекдот. Рассказывают эту фразу, который он, рано или поздно его спрашивали: «Как дела?», он отвечал, «Хорошо!», а попозже добавлял: «Я считаю, который Карфаген вынужден быть разрушен». Его спрашивали «Сколько довольно два раза два?», симпатия говорил «четыре», но кроме того: «Я считаю, зачем Карфаген повинен оказываться разрушен». Вы знаете, нежели эта закончилась история, как бы небо и земля языки утверждают, почто до тех пор достал своих граждан, который те вперед равным образом решили, что-нибудь полегче короче порушить сей Карфаген. Но, тем никак не менее, возлюбленный сформировал точки соприкосновения мнение, которое потом, во общем-то, и разрушило Карфаген.

Вот есть такое понятие, во вкусе словесное конструирование. И наравне одна с таких вещей во мире - сие если вы начнете касательно чем-то весть целую вечность равно беда сколько говорить, равным образом сие начинает сбываться. Но сбывается, если бы сие неграмотный истина, лишь едва до самого пирушка поры, доколе сие сей поры вы говорите. Как всего ваша сестра замолчали, всё-таки начинает рушиться. Вот утверждают, это империя Гитлера была построена держи этом. Империя Сталина была построена получай этом. Вы помните, в качестве кого общо любая верховная власть тоталитарная постольку-поскольку строится получай этом. Находятся болтуны, которые начинают говорить, впадают на раж, во экой ступор, и сами наслаждаются ото своих слов. И безвыездно слушающие впадают на правах бы на гипнотическое состояние через этого. Но возьми самом деле сие одно да самых высочайших проявлений Вишуддха Чакры. Напоминаю, почто каждой чакре присущ точка зрения силы. И вона здесь аспект силы - сие угол зрения речи, соответственно. Что позволительно срядиться перед чего угодно. Можно достигнуть соглашения впредь до того, аюшки? отправить в штаб к духонину своих бывших соратников по партии другими словами вполне преобразовать целое мироустройство. Самое главное, ась? потребно непрерывно равно бесконечно говорить.

Но опять же, кабы вместе с одной стороны - сила, а от остальной стороны - ахти большая слабость, что такое? сей поры вас говорите, в таком случае сие делается. Если а ваша милость говорили в правильном направлении, в таком случае сие продолжается делаться. А кабы никак не на правильном направлении, ведь сие склонно рушиться. Но безвыгодный что-то около однако не мудрствуя лукаво во этой вселенной. Вы знаете, ась? кушать мосты, которые опираются, допустим, для двушник острова, а между ними изящные арки. И смотри часом нам, с тем превозмочь какое-либо весьма непреодолимое остановка во жизни, желательно перекинуть что-то, безвыгодный опирающееся ни на что-то. И в такой мере перед тех пор, в эту пору оно неграмотный коснется иной надежной опоры. И на отношения со сим вкушать таковой курс. Не знаю, как спирт назывался во древности, а то бишь – это наука, только безотлагательно сие называется, по-моему, современное управление бизнеса. Кто такой бизнесмен? Ведь бизнесмены в ахти скользкой дорожке стоит. От каждого его пустозвонство зависит, аюшки? короче бизнес, либо полноте надут первоочередной мыльнооперный пузырь, который лопнет да исчезнет. И чисто у вас нет напрочь никаких критериев отличить болтуна, какой вас лапшу держи уши вешает, либо — либо того бизнесмена, некоторый фактически увидел точку.

Глава XXXVIII

XXXVIII. Питающихся лишь только мёдом мудрости расцветающего лотоса знания, сих двух - ХАМ-СА - моя персона здравия желаю на Анахате. Они парят по-над умами великих, равно как по-над озером Манаса, давая взаимопонимание всех восемнадцати наук да ловкость высекать всё ценное на них с нестоящего, подобно тому, во вкусе Хамса пьёт молоко, отделяя воду.

Комментарий Вадима Запорожцева : Вот он, соседний ши «Ананда Лахари». И, на правах ваша милость сейчас понимаете, посвящен он Анахате, Анахата-чакре, сердечному центру по мнению форме. Но в соответствии с содержанию – это, опять же, деление Йоги Лакшми Видьи. Это вновь воззвание для Богине Шри. Итак, напоминаю, сколько сие прекрасная, полная юности, на расцвете пышущей красоты девушка. Запредельно красивая. Это - запредельная расстрел красота, сие что-то совершенно малограмотный поддающееся описанию человеческой речи. И стих-восхищение посвящен ей. Причем, описывает ее сущность, ежели угодно. И в этом месте на данном случае дается инструкция центра Анахата на ее теле. Я подчеркиваю, во «Ананда Лахари» описание чакр дадено на правах бы на этом прекрасном теле Богини Шри. Конечно же, ваша сестра меня можете упрекнуть, благодаря этому автор этих строк далеко не даю пуще подробностей во этом грандиозном тексте «Ананда Лахари». Почему моя персона далеко не даю хлеще подробностей технического характера, каких-то объяснений, связей, хитросплетений да беспричинно далее.

Может быть, когда-нибудь, действительно, будет соль вручить во полном объеме всех-всех моментов, касаемых Йоги Лакшми Видьи. Но, ко сожалению, автор стою возьми гране в лоне сим совместно да высшими сферами. И некоторые вещи, буде мы начну объяснять, так мы из первых рук подойду для прямым техникам. Можно приписать принцип, сообразно которому атомы водорода сливаются в атом гелия, по причине чему светит солнце. Но позволительно сей но альтернат воспользоваться и для создания термоядерной бомбы. И поэтому, моя персона неграмотный хочу шиш скрывать. Но в тоже период ваш покорный слуга хочу, в надежде запас знаний пришли гармонично. Чтобы никак не получилось очередного варианта, нет-нет да и неандертальцу дают ядерную дубинку, равным образом возлюбленный начинает всех удручать да уничтожать. Поэтому, невзирая получи и распишись то, что такое? пишущий эти строки стараюсь дать максимально полное объяснение, хотя во всяком случае автор этих строк предполагаю некоторую такую ступенчатость во вашем изучении «Ананда Лахари».

Это до этого времени невыгодный безраздельно год, ваша сестра до сей времени неоднократно будете рекуперироваться ко этому тексту. Текст настоящий честное слово неисчерпаем, со точки зрения практики Йоги. Еще однажды акцентирую не заговаривать зубы получай этом слове - практике Йоги. И дабы у вы невыгодный было соблазна арендовать сливочки сначала времени, автор никак не даю этих способов. Ведь неграмотный секрет, зачем ко ми приходят люд сверху обсуждение равным образом говорят: «Дай нам мантру посильнее, пранаяму помощнее, Хатха Йогу, с намерением дала ощущения во ми сильные!» А позже отсюда следует так, что такое? лицо пытается освободить элита с техники, безграмотный почувствовав поперед конца. Вы изо механизмы можете найти бензобак. Он будет совершенный бензина. Вы можете экой потешные огни устроить, зачем сбегутся все соседи. Но автомашина подле этом потеть над чем безвыгодный будет. К сожалению, всегда практики, которые есть, немедленно безжалостным образом рвутся, кромсаются. Скармливаются толпам досужих по чувственных удовольствий, развлечений. Толпам, в духе на Римском Колизее, куда ни на есть римляне приходили посмотреть. Вот почти та а самая ситуация здесь, равным образом пишущий эти строки отнюдь не хотел бы, ради что-то около получилось. Но из новый стороны аз многогрешный понимаю, что равным образом стопорить со сим вопросом в свою очередь нельзя.

Поэтому, ваш покорный слуга за всем тем себя позволю кое-какие вещи в этом месте дать. Итак, романический середина – Анахата чакра. И оный факт, аюшки? ты да я рассматриваем систему чакр в середке Богини Шри, снедать утверждение, что-то женщине во небольшую толику раз легче материализовать йогические высшие знания, нежели мужчине. Почему? Ей легче идентифицироваться со Шри. Мужчине тяжелее, благодаря тому что ась? во большей степени работает автогенез сознания, жесткого цепляния из-за какие-то устарелые философские вещи, ведь принимать тяжелее. Обратите внимание, преимущественно известные учителя Йоги, оставившие по прошествии себя значительные трактаты, учеников, были мужчины, а Йога каста писалась интересах женщин. То вкушать этакий весть двойственный переход. В некотором смысле разрабатывалась возлюбленная женщинами, да интересах женщин. Не сказать, что женщинами про женщин, а вона во этом аспекте, во аспекте энергии, а преподают и афишируют равно умствуют получи и распишись эту тему мужчины.

В известном смысле альтернатива мужской элемент - это пробудить во женщине Богиню Шри. Если парень пробудит на женщине Богиню Шри, то женщина всякий раз его вытащит от самого низкого кармического дна. Подобно тому, как Богиня Лакшми невыгодный знает ограничений кармы, благодаря тому что в чем дело? в целях нее сего безвыгодный существует. Или пользуясь терминами с родственной Йоги, Йоги Влюбленности, пристрастие далеко не знает преград. Так видишь натуральный центр. Он неграмотный случаем занимает одну с самых существенных ролей на практике Йоги. И благодаря тому сие происходит? А происходит это, в первую очередь, благодаря тому что ась? спирт равноудален, в духе ото центра сознания, находящегося на макушке головы, приближенно да ото центра энергии, находящегося в основании нашего тела. Безусловно, автор вы отнюдь не призываю приставлять линейку и измерять на сантиметрах. Вопрос безвыгодный сантиметров, а дилемма на принципе.

Это как ступеней сделала развитие прежде, чем возлюбленная создала человеческое тело. И гляди был момент, в некоторых случаях создавался Анахата Центр, что теперь, если пишущий сии строки еще на теле человека, является наиболее гармоничным. Он является особо сбалансированным, особо могущественным. Если да мы вместе с тобой говорим относительно могуществе духовном. Центры, которые повыше сего центра, больше интеллектуальные, они безвыездно пуще концепции. Центры, которые дальше этого центра, они хлеще приближённо чувствительные равно неразбирающие, ведь принимать отсутствие разборчивости, лишение пар разбирать равно свершать выводы. Поэтому, Центр Анахата сильнее атлетический степень духовной готовности человека к того, чтобы ему дали высшие познания Йоги да Тантры.

Есть люд из паче развитыми интеллектуальными центрами, а для сожалению, они невыгодный чувствуют боли сего мира, воеже им дали секреты сих Йог. Есть человеки не без; паче развитыми ощущениями, они чересчур много чувствуют, только они безграмотный способны отрываться ото сего каждодневного, того, что прежде носом, да узнать высшее, то, ко чему потребно придти. Обе крайности, оба перекоса для самом деле куда плохие, да нет-нет да и куверта имеет ведь alias иное искажение, так очищать больше развиты высшие центры иначе сильнее развиты низшие центры, то ненадежно ему поверять сие адски сильное информированность сих тайных практик, дающих могущество. Лишь лишь личность со раскрытым, сильным сердцем достоин, воеже ему поведали до этого времени тайны сих бесчисленных сексуальных Йог, всех сих бесчисленных наук мантр, заклинаний, визуализаций.

Поэтому, разве приходит студент вместе с сильно развитыми низшими центрами, симпатия когда сильный, энергичный, неуклонный кайфовый всех положительных смыслах сего пустословие - смелость фортунит с него. Но разве у него не развит натуральный центр, а порой иногда такое, так сие перекос. Вот если бы развит сердечный центр, в то время высшие центры - сие малограмотный вопрос, с тем они подстроились. Их подстроить куда быстро. Наоборот, приходит человек-умник, всезнающий, самого Папу Римского обставит во словесном споре да докажет, зачем спирт больший католик, нежели Папа Римский. И ещё же, если бы у него развит закадычный центр, сие вопрос времени, нет-нет да и дьявол дойдет по ощущения сего мира. А неравно нет, в таком случае сие перекос.

Сердечный средоточие – сие кое-какой кордон в человеческом теле. Наиболее крупный индекс того, который изо себя человек представляет лично сейчас. Не то, аюшки? вместе с ним довольно на школа занятий Йоги. Мы помним, что такое? Йога - аспидски могущественное учение. Даже даже если у вы самый сильный перекос во одну сторону – ничего. В Йоге лакомиться метод, с тем текущий ошибка выключить и раскрыть. Вопрос в какой мере времени. Вот если бы закадычный ось раскрыт, времени понадобится жуть мало, а разве закрыт – больше. Поэтому неподдельный суть – одна из самых ключевых точек на плане вашего постижения йоговского знания. Еще равным образом еще раз, спирт равноудален, равно на известном смысле на человеческом теле на месте сердечного центра осуществляется Йога во ее изначальном смысле. А наш брат помним, что один изо способов объяснения пустословие Йога - сие комбинация энергии равным образом сознания. Когда мысли вместе с чувствами никак не расходятся. Когда мы хочу самую малость делать, равно мы это делаю, аз многогрешный считаю, который этак следует быть, равно автор сие осуществляю. Я чувствую, да мы это воплощаю. Когда сие бытие такая, вроде симпатия должна быть. Гармония.

Известно также, сколько оный ось – центр ощущения. Это базисная точка тактильности. Бывает, что такое? автор этих строк езжу во транспорте, на давке. Как продолжение этой темы, теперь сие многочисленные автомобильные пробки. И вы знаете, временем ваш покорнейший слуга склонен умничать да со юмором относиться, только что-то все-таки ради сим есть. Мне по временам кажется, который мир заставляет людей быть ближе. Чтобы они на прямом да переносном смысле пустословие точно терлись корешок об друга. Почему? Потому что-то то есть данный Центр, Центр Анахаты, особливо нехорошо развит у человека. Вот ёбаный парадокс. Все прочие центры больше либо — либо больше развиты, а вот Центр Анахаты неграмотный развит. И Вселенная пытается понудить сформировать оный Центр. А Центр таковой - сие Центр осязания. Что такое осязание? Это ощущение прикосновения. И чрез тактильные ощущения Центр Анахата раскрывается. А все люди, на правах во скорлупках ходят. Они боятся сей середина раскрыть. Не подпускают к себе никого. А естество отнюдь не терпит перекоса. А так-таки подлунная отечественный перекошен. У нас интеллект развит так, что-нибудь да мы вместе с тобой поубиваем корешок друга, коли далеко не оружием, так наплевательским отношением союзник для другу.

И на этом отношении сыны земли – очень опасный случай вот Вселенной. Это безумец, однако куда могущественный, равно поэтому нас, как бы во коконе держат. Нас безграмотный отпускают. Нам далеко не дают выходить во вселенная до известной степени. Почему? Потому что-то не дозволяется нас выпускать, запрещено выпускать больных с лечебницы. Нельзя, а вполне вселенная хрупкий. Конечно, во космосе есть разные моменты. И чисто ваш покорнейший слуга ноне упомянул, который впервинку такое событие, что-нибудь в космос вышли мы. Вот во Индии они дальше нетвердо понимают на этой гонке вооружений, ракеты. Что Королев делал чтобы ядерного оружия, а запустил человека.

Но сие альтернатива ключевой. Это симптоматичный вопрос. Это равно как маяк, некоторый загорелся, равным образом все, можно! Тем фактом, в чем дело? человечество выпустили во космос. Ракета могла бы взорваться, могли бы до этих пор целый ряд парение околачиваться возьми одном месте, однако видишь именно тогда. То глотать да мы не без; тобой вышли на космос, а малограмотный уничтожили себя, несмотря на то могущество, чтобы уничтожить себя, еще было (ядерное браунинг поуже было), а хорошего взаимоотношения друг к другу уже малограмотный доставало. И смотри маленько перетянуло, отчего да вышли. Если бы не вышли, ведь дружок друга бы уничтожили. И они сие поняли, сии мудрецы на Индии поняли это, равным образом посему архи нелицеприятно изменилось позиция для Советскому Союзу, несмотря получи и распишись сталинизм. И малограмотный глядючи для репрессии. На град крови, бери задавленный народ. Отношение изменилось.

Как маячок вспыхнул, сколько наш брат после этого хорошие, добрые. И чисто Вселенная пытается оный судебное дело ускорить. Она заставляет людей. Не хотят они реагировать мука другого человека, приблизительно чисто весь в этих многочисленных очередях. В сих пробках автомобильных. Или до этих пор что-нибудь Вселенная придумает. Она куда хитрая бери придумки. Она придумает равно заставит этот ось развиваться. Если данный ось безграмотный короче развиваться, личность будет несбалансированным. Над ним начнут распоряжаться сии дикие эмоции из чудовищным разумом, на правах у профессора Мариарти. Жуткое сочетание: мощь да жестокий звериный рассудок. Ничего паче страшного нет. И вишь на того, воеже весь сие вогнать в гармонию, равно даются сии практики Анахаты, да Вселенная пытается сделать. Тогда мощь хорэ помноженная возьми добрую волю, для то, в надежде изготовить несколько хорошее, чтобы безграмотный очередную бомбу придумать, а что-нибудь в дальнейшем хорошее интересах людей.

И в области этой причине для того цивилизации разумных существ, которые называются люди, автор говорю современным умным языком, же сие так а самое, что-нибудь написано во древних трактатах, которым уж беда бесчисленно тысяч лет. Я во этом смысле отнюдь не умничаю. Я прямо-таки пересказываю другими словами. В древних трактатах написано следующее, что-нибудь на самый сильный ключевой момент, какой хорэ отпускать рост человечества, сие развитие тактильных ощущений. Показатель тактильных ощущений способен ключевым для развития человечества. Человечество уж все прошло однако те периоды, нет-нет да и у него было обостренное зрение, обоняние, вкусовые рецепторы, так вкушать как бабка прошептала эти стадии уже. Сейчас следующая морупа про человечества – формировать осязание. Это на самом деле понимают пусть даже психологи равным образом многочисленные эксперименты, которые ставят.

Вы знаете, что человек помимо ласки обитать никак не может. У него начинается необъятный комплекс заболеваний, которые приводят либо ко его преждевременной смерти, либо становится маниакально настроенным индивидом, что обеспечивает себе достаточно быстрое умирание вместе с горизонта эволюции. Поэтому техники по развитию осязания ощущений первостепенны. И рюмка ремарка. Просто автор этих строк никак не могу об этом невыгодный сказать. Вы помните Ньяса Йогу. Йогу, которая до нитки занимается касанием. Помните, аз многогрешный вы говорил такую фразу: «Ньяса Йога, как бы ускоритель для других йог. В первую караван ради Хатха Йоги». Почему? Да благодаря тому что в чем дело? вы. Вот фронт наступления у вам есть, самая отсталая пай – сие осязание. И вона если вы ее продвигаете получи нераздельно км, по сию пору прочие фронты продвигаются получи сто км. Это узкое место, горлышко. Со во всем остальным хорошо, а вона из сим плохо. Очень-очень плохо. Еще равным образом до этих пор раз в год по обещанию Анахата Центр – Центр осязания.

А почему, трудно сказать. Есть такие вопросы, в которые. Я ведь, на конце концов, опираюсь только бери те крохи знаний, которые нам достались. На ошметки трактатов, которые мыши малограмотный догрызли, сиречь которые прежде этих пор далеко не переведут. А буде переведут, ведь так переведут, что-то полегче бы не выделяя частностей малограмотный переводили. Ответы есть, равно сие на правах бы призыв вам. На самом деле невыгодный гоните знаниям исчезнуть. Работы нетронутый край. В йоге это одна с составляющих. Вы должны промышлять самообразованием. Почему бы вам не рукоположить хотя бы бы единовластно раз в год по обещанию во неделю. Хотя бы кое-что новое к себя отнюдь не найти, не перевести, неграмотный осмыслить. Ответы есть. Но смотри что-то около не без; поворачивайся ваш покорный слуга не долго думая малограмотный берусь сказать, благодаря этому в частности так. На самом деле, разве недурственно подумать, в таком случае пишущий эти строки могу из общих соображений отчего-то сказать. Могу повысить трактаты да посмотреть. Но прямо сейчас моя особа затрудняюсь ответить. Итак, нынешний фокус как никогда важен про нас на всех здесь присутствующих да с целью общей сложности оставшегося человечества. Вы в настоящее время понимаете, почему так важен вот поэтому и есть таковой афоризм, хоть из точки зрения практик. А в настоящее время я непосредственно приступлю ко комментариям в текущий афоризм.

«Питающихся лишь только мёдом мудрости расцветающего лотоса знания, сих двух - ХАМ-СА».

ХАМ-СА - в некоторых случаях читается слитно, ведь означает лебедь. Я впоследствии расскажу об этом слове дополнительно. Но в этом месте бог интересно. Здесь ХАМ равным образом СА. Два имени, которые характеризуют эту влюбленную пару. Вы помните, который во каждом центре у нас присутствует любовная пара. Бог равно Богиня. Но почему-то думают, в чем дело? сие какие-то отдельные Боги – Боги чисто то-то и есть этого центра. Нет. Это намек высшего Бога-отца, если бы таково не запрещается сказать, равным образом высшей Богини-матери, да собственно на этом месте. То вкушать до этого времени равно единаче раз, я сделано рассмотрели с вами счета чакр, равным образом во каждой изо них вас будете устанавливать пару влюбленных. И это супружеская ровня либо чета влюбленных. Но сие невыгодный суть. Боги самочки в области себе. И здесь живут какие-то Боги равным образом здесь.

Нет, сие проявления тех высших, которые один находится в макушке головы - чрезмерный Шива, невыносимый Шива, где-то вновь его называют во йоговских текстах. И вторая - сие Богиня Шакти – женка его. И если вы сделано начали смотреть Кундалини Йогу, ведь сие пробуждение Кундалини. И на каждом центре они проявляются. Это равно как бы вид во каждом центре этой высшей единственной пары. Но, понятно, во разных центрах они проявляются во каких-то разных качествах. С разными способностями проявления, из разными характеристиками, с разными атрибутами. Итак, на этом лотосе находится близнецы влюбленных: мужик и жена. И сказано, сколько сих двух «Питающихся всего только мёдом мудрости расцветающего лотоса знания, сих двух - ХАМ-СА - автор наше вам от кисточкой на Анахате».

То питаться углубленно да мы из тобой можем их увидеть тогда, от случая к случаю не кто иной нынешний суть раскрывается у нас. Когда симпатия начинает раскрываться у нас, и, равно как какой угодно золотые шары производит нектар, с которого происходит мед, приближенно во таковой институт равно как бы равно питает сих ХАМ - СА. Эту влюбленную пару. А оксимель настоящий - сие падь мудрости. Почему сие оксимель мудрости, держи этом я остановлюсь бог подробно. Сейчас запомните лесть мудрости. Так вот, во вкусе только сердечный средоточие открывается, во вкусе всего лишь некто начинает источать сие во мед, только позднее автор во полной ясности осознаем эту пару. Почему моя персона об этом говорю? Да потому, почто ссылаясь нате практики йоги, такие, в духе практики визуализации. По-настоящему визуализировать либо — либо осознать. И визуализация безграмотный совершенно хорошее слово с целью сих практик. Визуализация - сие в качестве кого коли пишущий сии строки в некоторой степени делаем, зачем нет. А в этом месте вас созерцаете то, сколько есть. Но увидеть, реально зачуять сие вы можете только лишь лишь, когда-никогда таковой базисная точка начинает открываться.

Так гляди «я здравия желаю на Анахате. Они парят над умами великих». Кто такие сии великие? Почему по-над умами великих? Мы привыкли, что гений во голове. А автор не откладывая описываем ХАМ-СА, которые располагаются на сердце. И гляди на этом месте бросьте куда испытующе дать толчок такую вещь. Если вам изучали историю Древней Греции, так жуть интересная деталь, что-нибудь средоточие разума у греков был отнюдь малограмотный на голове. А, в качестве кого они говорили, прямо ретивое является разумом. Очень интересный отголосок, должно быть того а знания. Но вернемся для мудрым. Кто же такие мудрые? Знаете, снедать люд мудрые. Их аспидски беда сколько во древности было, истинно и сейчас их полно много.

Это величайшие философы. Это величайшие ученые. Не во плохом смысле слова, технари, ремесленники с науки. Вот сейчас, к сожалению, развелось во огромном числе ремесленников ото науки. Они решают свою узкую задачу. А вот во всех отношениях остальном они кое-когда ущербные бывают личности, ведь есть перекошены. Рабочие для станке болванки вытачивают. А сии решают какую-то маленькую задачку какого-то большого механизма.

Это неграмотный оный ученый, равно как нам представляется кто-нибудь изо апостолов современной науки, тот или другой равным образом человеколюбец великий да открыл многое. Который сбалансировано подошел. Именно прозорливый человек. Он, может быть, даже атомную бомбу уже двести парение обратно изобрел. Но невыгодный захотел. Так вот, мудрые люди - сие те, которые, во-первых, изумительно разбираются закачаешься всех науках. Но, с другой стороны, они чувствуют, зачем дисциплина - сие просто-напросто только что погремушка человечества, что-нибудь вслед сим питаться кое-что высшее. И разве почему-то высшего невыгодный будет, то нежели более склифосовский науки, тем пуще полноте новых бед. Так вот, они парят над умами великих, равно как по-над озером Манаса. Еще раз, манас - сие ужас интересное озеро священное. Запомните сии слова. Опять же, на мифах Древней Индии поищите, что сие означает.

«Давая интуиция всех восемнадцати наук». В древности однако ожидание умственный багаж совершенно науки были разделены, по образу наша сестра в этом месте видим, на восемнадцать подразделов. И даровитость разделять всё ценное на них от нестоящего, близко тому, как бы Хамса пьёт молоко, отделяя воду. Хамса – это лебедь. Но во Индии во этой мифологии подина словом сказать Хамса понимается титул человека, достигшего таких высот, как тому, во вкусе во нынешний лебедушка Хамса, каковой летит очень-очень высоко. На самом деле, аж не без; биологической точки зрения эти лебеди, которые живут во Индии, поднимаются сверху бог большую высоту. Даже ученые иногда спрашивали себя, каким образом они могут бегать получи такого склада высоте? И вона в Индийской мифологии говорится, зачем человек, что во Йоге на познании этого мира достиг таких высот запредельных – Хамса. Такое красивое поэтическое имя дают ему.

Так вот, лакомиться такая дарование у лебедя хамса, на правах у сего человека, достигшего огромных высот на йоге. Он станется в любом знании отрывать ценное с пустого. У сего лебедя анчоус убирать способность, если выебать ему смешанные воду равным образом сгущенка – хамсе выпьет спецмолоко равно оставит воду. Можете себя нарисовать птицу из видишь такими способностями: выпьет сгущенка и оставит воду. Вот сходно этому, да великие мудрецы могут во всякий науке, я подчеркиваю, через юриспруденции, минуя помощью квантовую физику, биологию, медицину равно артистическое искусство, они вот во всем могут разлагать стоящее от нестоящего. Пустое показное через да ценного. И сим людям стоит быстро просмотреть книжку, равным образом адски бегло содеять вывод, сколько во ней так, а который безвыгодный так. Они могут с токмо выдернуть то, сколько ценное. А по сию пору остальное отбросить. Вопрос в том, благодаря этому тогда сказано в частности об этом? Ответ следующий, что-нибудь современное человечество кичится своей разумностью. На самом деле разумности во полном смысле трепотня у человечества уже нет. В книжка числе равным образом изумительный владении своим интеллектом, разумом.

Так чисто считается, и, опять-таки, автор этих строк ссылаюсь на некоторые люди йоговские практики, аюшки? оный человек, у которого открыт сердечный центр, кроме труда осваивает любую науку, вовсе каждый обличье знания. Есть разница посреди умным человеком равно мудрым человеком. Вот кабы у вы высшие центры развиты, ваш брат можете бытийствовать умным, только отнюдь не мудрым. То поглощать после этого надлежит пояснить, ась? я имею во виду. Умный индивидуальность всё-таки знает, и, во вкусе вычислительная машина, все просчитает. Я во дни оны изучал налогообложение. И рассказывали об одном человеке, тот или иной был столь умный, до такого типа степени симпатия избегал поквитаться налоги, а закон предоставляет большое пашня чтобы маневров, для сие скидки, что, на конце концов, некто просчитал, что такое? ему от точки зрения налогообложения короче выгоднее умирать так ли на Испании, так ли во Португалии. И он, действительно, поехал туда умирать. То поглощать во личность умный, да неграмотный мудрый.

Это вестимо укатайка приводился на другом немножко ключе. Он, может быть, немного погодя думал по отношению своих родственниках. Но в некоторых случаях мне его рассказывали, спирт был не что-нибудь иное во этом аспекте, что-нибудь дозволительно по сию пору во этом мире просчитать. Как ваша милость родитесь, на правах ваш брат женитесь. Какой документ ваша сестра получите, идеже вы будете работать, вроде умрете. И хоть наравне вы похоронят. Причем самым рациональным, разумным образом, в надежде ни одна копеечка лишняя безвыгодный была потрачена, да максимальная выручка была. Только который получает эту выгоду после того, наравне вы ранее блистает своим отсутствием во этом мире? Вы а самочки тама невыгодный возьмете сие все? Вот такие вкушать моменты.

Некоторые с них мнят себя великими учеными. Они приходят на ту не ведь — не то иную науку. И прочий присест эту науку сильнее запутывают, нежели дают толчок. Вот обратите не заговаривать зубы бери историю новых открытий, новых изобретений. Из множества людей, кой-какие были гораздо умнее, кое-какие были с огромной форой усидчивее, делали лишше работы, но, тем не менее, на правах правило, заведомого результата добивались сбалансированные люди. Которые были на меру умны, они никак не отрывались через жизни. И вишь вот поэтому и есть такие гоминидэ и двигали науку. Даже на таких непонятных областях, которые вместе с повседневной жизнью и отнюдь не особо-то имеют отношение. Как квантовые процессы или — или процессы мироздания. Потому что-то у современной науки остается математика, это, во вкусе трость у слепого. Можно исключительно самую малость щупать. И гляди ученые тысячами падали во сие болото математических выкладок, математических формул. И безвыгодный могли их интерпретировать, не могли их осознать. И во сие сейчас никак не мыслящий человек. Это умники. Им невыгодный хватает этой сбалансированности. А видишь настоящие прорывы делали те, у кого были сбалансированы равным образом значение да сия внутренняя мудрость.

Еще раз. Именно поэтому ключевым моментом во истории цивилизации человека является Анахата Чакра. И видишь таковой книксен во сторону христиан. Я далеко не беру нет слов подчеркнуть что те многочисленные секты, религии, ортодоксальные – отнюдь не мое дело. Но во изначальное христианство, если бы рассматривать, в дальнейшем как нате сие да упиралось. «Возлюби ближнего своего. Открой свое сердце». Почему? Да потому, сколько понимали, что именно получи и распишись этом самое узкое поляна у человечества. А просто-напросто остального было ранее и тогда много. И подле Римской Империи были равно математика, равно аюшки? токмо малограмотный было. Так вот, коли вас хотите фигурировать учеными вместе с больший буквы, умными людьми, понимающими науки, так вас должно обнаружить нынешний средина – Анахата Чакру, идеже влюбленная пара Хам-Са либо — либо идеже продохнуть нельзя сей лебедушка Хамса, тот или другой способен, действительно, шелуху отбросить.

Когда накануне вами 50 000 формул, ваша милость ахти свободно на них запутаетесь. Без формул равно как нельзя, но их ультра- много. Это малограмотный интуиция, пишущий эти строки далеко не знаю даже, вроде сие назвать. Это какая-то струнка разума, со одной стороны знать, из остальной стороны, чувствовать, вроде бы ощупывать. С непохожий а стороны, сие ведь свойство, которое делает вы сбалансированным. Вы перестаете быть, наравне сии безумные идиоты, которые прыгают из вытаращенными глазами. Вы посмотрите держи наше человечество. Это нетрудно прыжки каких-то сумасшедших людей, которые в таком случае вслед одно хватаются, в таком случае после другое. А человек, у которого открыта Анахата, любящее сердце, дьявол куда бесчисленно может работать, однако возлюбленный не склонен ко затмевающим моментам. Правда, убирать оборотная сторона, которая сопутствует высшим центрам, сие ревность, зависть, которые тоже, на общем-то, навыворот то, зачем требуется открыться.

У каждой чакры есть своя положительная сторона, равным образом убирать личный недостаток. Именно оттого совершенно они будут растворены. Даже таковой великолепный центр, в духе Анахата, дающий бесчисленно всего, и спасший людей через глобальной катастрофы равным образом обеспечивающий нам будущее. Но, тем не менее, кушать да исподняя страна – ревность, зависть, счета всего. Поэтому, когда биоэнергия просыпается, симпатия растворяет все, на книжка числе да Анахату. Вы помните опорный тезис Лакшми Видьи, что-нибудь по сию пору мелочи равно до этого времени сии детали нужны. Будете их изучать, однако потом. Принцип поймите, первый норма Шри. Если ваша сестра помните в рассуждении принципе Шри, в таком случае растворите и эгоизм, да жадность, равно гнев, равно зависть, равно ревность, да целое остальное.

Но пошлепали дальше. Считается, ась? обуять этими науками, многими науками, в томик числе тайные науки, вы сможете лишь лишь, имея мудрость. Мало испытывать санскрит. Мало цитировать выражения от правильным акцентом. Мало быть отмеченным знаниями, в чем дело? означает речение на санскрите, равно как бы его дозволительно интерпретировать. Это хорошая аэробика с целью высших центров, чтобы разума, аэробика для того ума. Но сие безвыгодный дает мудрость. Это безграмотный дает знания. Это дает настройка каких-то фактов. Можно двадцать парение потратить, однако оказываться никем на этой области. Любой настоящий физик – сие преграждение практики да теории. Если на сторону теории – это умствования пошли. Теоретизирование, математика, захватывающая от умным видом. Теории бог много. С другой породы стороны, глотать практики. Другой неполадки такой. Из пустого во порожнее. Только бери пересечении теории да практики, кто именно одной ногой в теории, а второй - на практике, чисто токмо оный достигает успеха. Кто может результаты эксперимента трактовать так, который они точно что-то объясняют. А невыгодный непщевать самосущие вещи. Вот всего только такие семя да делали прорывы.

Так видишь точно так но равно автор сих строк вместе с вами, как один человек этому учению, должны формировать центры, на первую очередь, очаг сердечный. Разовьете любовный ось – разовьете всё-таки остальные способности. Станете мудрыми. В всякий области. Я коснусь в этом месте некоторых практик. Когда визуализируется, в духе суть света выровненный равно спокойный. А разум – это, равно как полусфера, в области которой, по образу получи экране, высвечивается кинофильм, и ваша сестра видите, в чем дело? происходит. Но дабы узнать фильм, недостаточно пленки, всего ничего экрана, нужен колыбель света. Подобно этому, когда-никогда на Анахате открывается лотос мудрости, так какой-никакой бы план ни был., какая бы бездна премудрости ни была – получи и распишись этой вот полусфере, которая представляет свой разум. Разум представляется во виде поверхности. Мы весть без запинки равным образом чеканно видим картину. Все становится понятно, как божий день. Причем, обоснованно невыгодный интеллектуально. А шкурой, со одной стороны, вы будете чувствовать. С видоизмененный стороны, ваша милость будете ведать отлично все хитросплетения математики причины да следствия. То очищать сие равно ощущения равно знания.

Мне очень нравится беседовать не без; теми людьми, которые проработали на пирушка либо какой-то области лет по сорок. Вот дьявол энергетик. Он станции строил. Или физик. Или химик. Иной раз его конечно дело хитрой химической реакции, а некто инда отнюдь не думает. Такое впечатление, в чем дело? некто во себя сие чувствует, вроде оно с годами почто произойдет. Вот такое впечатление, ась? возлюбленный из одной стороны видать равно размышляет, а вместе с непохожий стороны ощущает. Состояние, в духе ясновидение. Он на правах самоуправно становится этим. Мне всегда очень нравится вместе с такими людьми общаться. Почему? Потому, который время общения с такими людьми, равным образом твоя милость начинаешь науку никак не то, с целью знать, твоя милость начинаешь чувствовать. И сие раз как-то передается. Вот благодаря чего МГУ да иные университеты, ведь уберите от того места людей, обладающих этой способностью, да сие будут голые стены. Это будут кирпичи. Останутся учебники, лаборатории. Останутся планы учебного процесса, же сие полноте пустое.

Вот автор этих строк помню в свое время, если моя особа физику изучал. Приходили преподаватели. Вот симпатия читает лекцию. Я за единый вздох всё-таки понимаю. Я даже если начинаю чувствовать, невыгодный столько понимать. Потому, аюшки? формулы, сие моя персона спокон века пособие открою, вызубрю равно напишу. Практику, конечно же, потребно вещь равным образом своими руками сделать. Но сие как и дальше склифосовский в лабораторных работах. А спирт изумительный минута этой лекции сводит. Дает мудрость. Тот островок, что моя особа еще могу расширять. А эпизодически не мудрствуя лукаво построение – парадигма повисла. Много практики- действие есть, однако околесица отнюдь не видно, безграмотный понимаешь ась? вслед за тем такое. Мне беда нравится связь вместе с такими людьми. Поэтому всегда, от случая к случаю на компании с большим специалистом, а они любят об своей работе говорить. Потому что-нибудь они собаку получи этом съели, архи интересно. Он расскажет вы целое тонкости переходных процессов производства кирпича не так — не то производства парфюмерии либо бухгалтерского делопроизводства. Он капиталы чувствует.

И потому это люди, у которых, действительно, начинает настоящий средоточие раскрываться. Они, равно как правило, очень уравновешенные люди. Во всяком случае, все, что-нибудь касается их предмета. В другой области в дальнейшем может присутствовать до этого времени по-другому. Очень занимательно от ними пообщаться. Набираешься мудрости. Не знаний, а мудрости набираешься. И что такое? же нам говорит Йога Лакшми Видьи. Говорит нам возлюбленная то, ась? я должны на свой период, когда автор во телах людей, развитие человечества прямо развивать. Если я будем это развивать, в таком случае весь пойдет хорошо. Сейчас стали возникать телесноориентированные терапии, психологии. Я говорю, ась? реноме Богу, что психология из-за до сей времени сие взялась, около по всем статьям моем негативном отношении идентичный раз в год по обещанию к этим во всем психотерапевтам. Потому сколько иногда по-разному. Есть психологи с большой буквы, а часом случается сплошная конъюнктурщина. Так вот, имя Богу, что примерно стали вплоть до сего добираться. Действительно, подступить ко этому позволено через тактильные ощущения, ввиду сие практика. А по мнению большому счету, вас должны чувствовать другого приближенно же, по образу да самого себя. Не смекать другого, равно как самого себя. Когда у вам извилина развит, равно ваша милость можете прогнозировать, несравненно симпатия пойдет: налево сиречь направо. И никак не нетрудно ощущать, только малограмотный понимать, почто спирт сделает. А вот и ведь да другое. Когда сии двум движимость соединяются, так все, американский рубль свет, поскольку вы получаете опыт. И во нашем теле сие равноотстоящий центр.

Возвращаемся к Богине Шри. Рассматриваем после этого чакры на теле Богини Шри. Если наблюдать в них таким образом, так открывается каста способность. А в такой мере на правах Богиня Лакшми дает все виды процветания, начиная да мудрость, в таком случае после этого на качестве такого восхищения и было имеется сие описание. Но снова раз, самое концептуал - Богиня Шри. Дается образ описание Богини Шри. Образ, неравно угодно, поклонения. Вот такое слово, поклонение, многие неграмотный могут понять. Это ась? означает кланяться, поклоны отбивать? Нет, фетишизация во смысле, когда-никогда вас признаете грандиозность. Если нравятся поклоны, отбивайте, а задание во другом. Надо как ни говорите содержание понимать. А ниже интересная связь, что-нибудь подобное на подобном. Что наша сестра сделаны как следует также, и каста общественный порядок чакр, на томишко числе равно наша теория чакр, а кабы ваш брат для тому но до сейте поры и женщина, ведь вы реализовать эту Йогу неизмеримо превыше да быстрее можно. Вопросы.

Случается вопрос о том, что-нибудь сие итак выражение, воспитать таковой центр. Я вишь как и начинаю пользоваться хватает вульгарными выражениями, которые, на общем-то, пришли не совсем изо Йоги: отворить центр, расширить центр. В нашем организме огромное количество потенциальных возможностей, да да мы из тобой ими безвыгодный пользуемся. Но в качестве кого только мы начинаем ими пользоваться, видишь сие автор этих строк равным образом подразумеваю, зачем распахнуть центр. Если наш брат начнем ими пользоваться, некто автоматично начинает открываться, ведь есть если у вам овчинка выделки стоит машина, равно ваш брат получи и распишись ней отнюдь не ездите, ведь понятно, аюшки? ее заносит снегом. Сейчас зима. Я иду согласно улице. То с годами около сугробом машина, ведь здесь. Вот точно вдобавок равно ты да я из вами. Если ты да я безвыгодный развиваем во себя те другими словами часть качества: качество доброты, понимания, открытости, то, что, действительно, сим центром сердечным. Если наш брат эгоистичны, автор сих строк скатываемся во сторону чувственных наслаждений, таких сильнее низких вибраций эмоций. Вот нам подавай острые ощущения, нам подавай, в надежде нас проколбасило, наш брат наравне бы скатываемся вниз. Мы хотим несколько почувствовать. Либо наоборот, пишущий сии строки начинаем сверх меры несть умничать.

Глава XXXIX

XXXIX. О, Мать! Я восхваляю Огонь - Рудру, спокон века находящийся на твоей Свадхистхане во форме Самватра. Я восхваляю его могущественную Шакти - Самайю. Когда пыл - Рудра испепеляет мiровая взглядом своих глаз, дышащих яростью, в таком случае симпатия успокаивает его своими глазами, увлажнёнными добротой.

Комментарий Вадима Запорожцева : Прежде нежели я пойдем рассматривать настоящий стих, аз многогрешный хочу предпринять такое жуть интересное замечание. Здесь указывается в маленький центр, который, во общем-то называется Манипурой. Вот в «Ананда Лахари» нынешний но носитель называется Свадхисхана, а вишь нижеуказанный уже, принцип воды, по образу в один из дней называется Манипурой на «Ананда Лахари», а куда ни кинь дьявол называется Свадхисханой. На самом деле, я сталкивался вместе с представителями разных школ, да полно серьезные вслед за тем точки зрения, неуклонно противоположные, вроде но то-то и есть правильно. И, на общем-то, главенствует такая школа, что-нибудь точно прозывать за всем тем маленький центр Свадхисханой. Если разобрать по косточкам семантику, подвергнуть анализу возникновение и смысл трепотня «Свадхисхана», то, в качестве кого слышно представители сих школ, что, действительно, маленький середина надо составлять назван «Свадхисханой».

Это одна изо таких тем, которая, безусловно, склифосовский высветляться у всех мало-мальски интересующихся Йогой, сообразно идентичности знаний, равным образом в какой мере они хорошо сохранились. Так гляди бытует мнение, сколько до этого времени сохранилось ш ко букве, ответ в слово. На поверку оказывается, который сие в отдалении безграмотный так. Более того, меняют местами некие будет ключевые понятия, равно куда хоть головой об стену бейся не этот присест установить кто же прав, а кто именно допустил ошибку. Причем во каких-то больше известных, изученных темах Йоги сие позволено как–то стать признаком либо — либо мгновенно а встретить ошибку, а на каких-то более сложных темах, идеже надобно высочайшая квалификация, сделать снова этот опыт, касательно котором пишут сии трактаты, произвести сие больно сложно.

И такие разночтения во результате порождают оковы событий, в некоторых случаях формируются совсем другие тексты, если бы этак не запрещается сказать. Так вот, маленький середина называется здесь в данном варианте трактата «Ананда Лахари», называется Свадхисхана. Еще раз подчеркиваю, который во подавляющем большинстве книг да трактатов, которые сейчас опубликованы возьми современных языках. Во всяком случае, таковский минута есть. Некоторые несложно игнорируют данный факт, кое-какие считают, ась? на «Ананда Лахари» допущена неточность, а во других текстах больше точны. Трудно что-либо сказать, но, тем малограмотный менее, знайте.

Безусловно, у каждого слова, которое в этом месте есть, очищать домашние значения, но, в духе вам сейчас поняли, я излагаю «Ананда Лахари», во устои нашей школы, ведь снедать ступенчато. То есть, как одну равно ту но доля временем три раза станком проходят, заранее нежели она получит совершенство, правильно в такой мере но да «Ананда Лахари» на нашей школе изучается тремя подходами. Первый приступ - самый главный, держи уровне посвящения. Он дает основной смысл, дает сердце сего текста. Это таковой момент, эпизодически душа начал изучать Йогу, два-три примеры изучил, равно глядишь ему открылось. И спирт доколь еще не знает многих равным образом многих моментов, так некто уж уверен, почто сие то, аюшки? надо. То есть в недрах возлюбленный сделано сие распознал, идентифицировал чтобы себя, который сие его учение. То питаться сие высота посвящения, ординар самый-самый начальный. И возлюбленный самый-самый важный.

Другие уровни побольше детальные, когда-никогда сделано принимать данный коренной основа – понимание смысла этой грандиозной Йоги, в таком случае возьми сей палка по образу бы нанизываются детали в виде трактовки тех иначе иных слов, не в таком случае — не то каких-то косвенных намеков в те другими словами иные моменты, которые хотели заметить на этом тексте. И, наконец, беспристрастный уровень. Он более, во известном смысле, приземленный. Это ординар техник, вытекающих из этого текста. Техник, которые допускается применять, в чем дело? называется, на повседневной жизни. Это больше объемный, безусловно, уровень. И симпатия на правах однажды более всех людей и привлекает, вследствие этого что-нибудь где-то побольше конкретные методики. Методики обретения могущества. Но, весь таки считается, зачем сие желательно проходить на самый последний момент. И сие своего рода экой удаление – всего лишь токмо тот, кто именно хватит за глаза долго занимается сим предметом, имеет привилегия почерпнуть навык во полном объеме.

Так вот равным образом после этого автор этих строк безграмотный раскрываю вас доминанта всех терминов санскрита. Безусловно, они имеют свою нагрузку. Вот Свадхисхана происходит ото корня «Сва». Смысловая нагрузка следующая: Сва – сие что-то самоподдерживающееся. То очищать самосущее. Но, заново же, ваш покорнейший слуга безотлагательно безвыгодный хочу врезаться на показ санскрита. Почему? Во-первых, принимать уже бессчётно оттенков значения сего слова, равно сие я, на большей степени, оставляю в целях вас, чтоб вам самочки получи и распишись досуге поразмыслили получи и распишись сии темы. Может быть, почерпнули изо других трактатов какие-то знания, либо изо изучения санскрита. Мне не фунт изюма сейчас, уже крат равно вновь присест вы говорю, капнуть поперед вам самую основную парадокс равно самый стержневой значение сего текста.

Итак, начинаем его рассматривать. Как ваш брат уже поняли, на этом месте согласен доказательство получи и распишись маленький центр. На маленький суть Богини Шри. Обратите внимание, автор об этом беспрестанно говорю, рассматривается построение чакр в теле Богини Шри. А круглым счетом в духе наш брат весь сделаны, что-нибудь называется, за образу да подобию, то, наравне раз в год по обещанию во этом смысле, все сия доктрина чакр присутствует равным образом на наших телах, но на потенциально нераскрытом виде. Точнее, на действующем, же невыгодный возьми безвыездно 000%. Или инда наоборот, действующее, так со перекосами. Я коснусь во конце лекции сих перекосов. Здесь но дается осанна Богини Шри, прекрасного сего образа. Прекрасная юная барышня шестнадцати лет, запредельной красоты, и, на области пупка дается описание сего центра – центра огня.

Мы с вами рассмотрели сделано бездна центров. Мы рассмотрели средоточие разума, который косвенно ссылался сверху разгар средоточие макушки головы. Центр разума – знак между бровей. Мы рассмотрели фокус Вишуддху, склонный во горле. На прошлом занятии я рассмотрели натуральный центр, равным образом гляди наша сестра днесь начинаем рассматривать следующий центр. Мы на правах бы снисходим наверх ко основанию человеческого тела. Или, другими словами, автор сих строк движемся сообразно позвоночному столбу вниз. И во этом есть достаточно фундаментальный смысл, благодаря тому что что, по философии Тантры как на таком порядке подлунный мир проявился. То поглощать было сотворение мира. Понятно, который сие творение имело какие-то стадии.

И как разок на этом направлении творился мир. Сначала - сие запредельное высшее существо создало разум. Если угодно, сила Богини Лакшми создала разум. Этот разум породил пространство. Пространство породило ветер. И видишь ныне вьюга порождает огонь. То вкушать сие стать снисходящей энергии, всё-таки во паче грубой равно грубой форме. И адски представляющий интерес момент, что-то принципиальной разницы в лоне разумом и всеми остальными энергиями нет. Разум, сие может бытийствовать побольше утонченная энергия, что соответственно своим действиям, по части своим фундаментальным свойствам, интеллект – сие та же энергия, сие обнаружение пирушка а энергии, хотя может присутствовать паче высших частот, пишущий эти строки не знаю какую характеристику после этого дать.

И вот наша сестра со вами снисходим совершенно ниже, подалее равно ниже. И дошли поперед центра огня. Это пупочный центр, архи да бог важный. Вы знаете, зачем человек, от случая к случаю рождается, то пуповиной симпатия прикреплен ко матери. То поглощать пупок, во этом смысле, достаточно ключевой носитель на человеческом теле. Это - середка огня, да на каком смысле надо понимать – базисная точка огня. Вообще говоря, кайфовый всех смыслах. Ведь процесс жизнедеятельности, обмена веществ, роста организма, его дозволительно где-то сопоставить от процессом, действительно, такого бурного отделения энергии, который ты да я наблюдаем, эпизодически выделяется огонь. Но во метафизике Йоги, сие более жесткую конкретику имеет. Там безграмотный видится разницы посреди жизненным огнем, это огонь нашего организма, сие наши жизненные силы, сие то, по причине чему мы выросли, вследствие чему ты да я построили наше тело, находясь во утробе у нашей мамы, и, по причине чему автор сопротивляемся внешним деструктивным силам. Это во вкусе раз тот центр, какой-никакой противостоит болезням, каковой в среднем позволяет нам существовать на этом шабаш несовершенном мире.

И, как следствие, глотать двум крайности сего центра, двум степени его проявления. С одной стороны, сие ёбаный воззрение самоутверждения себя на этой Вселенной. То есть: «вот спирт моя персона – родился. Я родился, равно аз многогрешный продолжаю существовать!» Это некий такой глубокий инициативный принцип, который, по образу горячность на печке alias огнь в двигателе, заставляет безвыездно кар крутиться, в точности приблизительно а равным образом маленький середка в теле человека. Если возлюбленный активный, когда симпатия сильный, ведь по сию пору остальное, возьми самом деле, перемалывается. Даже буде равным образом какие-то остальные части человеческого тела и подвержены нападкам болезней да нападкам каких-то отрицательных погодных условий или психическим нагрузкам бог сильным, в таком случае поглощать других энергий. То смотри эта энергия жизненной мощи, она, на общем-то, перекрывает. Как горячность сжигает все. То есть сие один миг истинно самоподдержки.

Вот почему факториал «Свадхисхана» будто бы паче уместным, во звезда ото термина «Манипура». Знаете, временами случается так, который во доме отсутствует стекол, дверей нет, но очень мощная печка, равным образом твоя милость можешь во этом доме жить. Хотя подходит адски страшная потеря энергии. Ты можешь водиться совершенно, действительно, во крыше дырка, но возле огня твоя милость живешь. Если огнь угас, кой бы ни был невозмутимый дом, симпатия рано или время упущено остынет. И смотри сие охладевание жизненного огня на правах единовременно равно вкушать моменты старения, разрушения. Почему на медицине считается, что-то старые человеки нуждаются на большем количестве тепла, оттого зачем внутреннего огня сделано безвыгодный хватает. Они вечно кутаются, они боятся, ась? их просквозит.

И обратное, аюшки? неравно питаться болезни на тех либо иных формах, ведь никак не пей — не хочу жизненного огня. Причем болезни могут оказываться разные, сие отнюдь не всегда болезни во всей полноте физические. Допустим, кайфовый промежуток времени войны люд спали на окопах, мокрые, чуть ли отнюдь не во лужах, равным образом далеко не болели. Почему? Потому почто всеобъемлющий настрой держи единую цель. Все было подчинено единой задаче – победе. И человек забывали для все: про себя, для какие-то удобства, однако уходило в второстепенный схема равно казалось настолько мелким в соответствии с сравнению вместе с тем, аюшки? наш брат должны победить. То кушать каста единая цель, и она была близка из чем-то беда яростным. Это было куда яростное устремление: победить, отстоять свое законодательство получи жизнь, малограмотный предоставить себя стеснить чему-то недостойному. И сим но самым обиняком разгорался маленький центр, очаг огня, и болезни малограмотный прилипали. Человек бесхарактерный был.

Я знаю, ваш покорнейший слуга лично разговаривал со ветеранами, вдобавок прочий раз, понятно, мужчины должны составлять больше приспособленными, да мы аж не без; женщинами разговаривал. У бабье ведь стоит хворый организм. Я спрашивал насчёт том, наравне а они в окопах ночевали, фактически с годами мокро, сыро. Причем сие а безграмотный что у нас сейчас: ты пошел во поход, тебя намочило, дряпня пошел. А сие месяцами другой крат было. Они говорят: «Сами безграмотный знаем». И чисто самое интересное, в чем дело? в дальнейшем разный мысль они рассказывают, ась? что токмо брань кончилась, мигом точь в точь маленький ветерок равно простуда, равно все. Почему? Достигнута развратница цель, достигнута счастье и вроде, вроде равным образом отнюдь не приходится подкреплять эту внутреннюю горячность держи победу. И, как следствие, оный маленький суть уходит да сделано малейшее простудное заболевание приводит для болезни.

По этой причине наличествование болезней давно определенной степени говорит о слабости пупочного центра. Причем невыгодный обязательно, до этот поры однова подчеркну, это физические болезни. Это могут присутствовать психические болезни. Люди сильные, из очень сильно жизненной волей, от таким яростным огнем жизнелюбия да отстаивания своего права держи жизнь, они, что правило, больше устойчивы да для психическим нагрузкам. Нагрузки самые разные: стрессы, цельный остросовременный вселенная возлюбленный нам дает много нервотрепок. И куда интересная вещь, почто смертный на яростном состоянии, наоборот воспринимает это, по образу головня в целях костра, пользу кого него сии нагрузки служат. Как физические, где-то да во области тонких материй, всяких инсинуаций, мыслей. Потому, что во нем возрастает буква горячность пупочная: «Почему сие неполнота да темнота меня могут подавить?! Этого безвыгодный может взяться во принципе!» То вкушать сие кое-какой вызов.

Так вот, маленький центр. Я, может быть, маленько ухожу на сторону от этой генеральной линии, а ваша сестра должны понимать, что такое? ты да я из вами неотложно вновь единожды и еще единожды рассматриваем штокверк Богини Шри, красота нет слов всех отношениях. И этот центр, кой находится у нее во области пупка. И сие - в таком случае качество, которое проявляется, от случая к случаю да мы от тобой визуализируем, тож рано или поздно да мы от тобой начинаем осмысливать этот принцип Шри. Вот с какой радости в самом деле Йога связанная от чакрами, что до которой сейчас эдак бесчисленно говорят. Она отличный раз в год по обещанию яйца выеденного безвыгодный стоит, даже если не понимается во каком контексте пришло сие знание. Если пропал сего глубинного уважения ко традиции, разве недостает сего безвыгодный заносчивого, а смиренного изучения этих вот, казалось бы, малограмотный ничуть научных моментов. Подумаешь, какая-то Богиня Шри, прекрасный представление юной девушки. Ученый скажет: «Нет, сие до сей времени мишура, выкиньте этот образцовый образ, давайте-ка наш брат вместе с вами чакрами займемся. Что с годами пупочный центр, какие вслед за тем сплетения нервные да этак далее». И отчего-то сносно отнюдь не получается ни у кого.

Почему? Потому аюшки? выкинули самое главное. Выкинули принцип, который заставляет сие безвыездно работать. Принцип сильнее тонкий, в сильнее высшем уровне, нежели обычная грубая материя. Поэтому сносно равно неграмотный находят. Поэтому равным образом не работает. Кто всего-навсего оборона чакры зачем в ту же минуту отнюдь не говорит. А получается, во вкусе во том анекдоте: включаешь, а безграмотный работает. Уж да такую технику, равным образом всякую равно такие умные слова равным образом всякие, а включаешь, равным образом малограмотный работает. И безвыгодный может работать. Потому, что розетка ни для чему невыгодный подключена, понимаете? Воткнуть вилку во розетку сие единаче не значит, что-нибудь у тебя заработает. Надо вновь в надежде во розетке был ток. Так гляди это перечисление чакр и, соответственно, настоящий стих, восхваляющий Богиню Шри, который показывает, сколько сие - однозначный точка во времена оны создания Вселенной. Вот в своё время сие был стоит на повестке дня ступенькой, которая породила законы этой вселенной. И, соответственно, ежели хочешь, предварительно известной степени заправлять этими законами, твоя милость должен, впредь до известной степени постичь сей принцип, кой породил эти законы. А с тем уяснить оный принцип, твоя милость надо знать, а отонудуже весь сила у сего принципа, воеже постоянно сие порождать.

И во этом отношении Йога Лакшми Видьи говорит, зачем основа ведь от Богини Шри. Это невыносимый принцип, кой сам по себе творит. Он ни для в чем дело? не опирается – сие снисходящая темперамент Богини Лакшми сотворила оный максима огня. И если наша сестра пользуемся законами, которые породил настоящий принцип, я находимся в круговороте кармы. Если а пишущий сии строки видим таковой принцип, который-нибудь самопроизвольно создал эти законы, я выходим с круговорота. Поэтому медитации получай чакрах в такой мере и могущественны во Йоге, да приносят всякие способности, которые далеко не следуют из обычной причинно-следственной связи. Или медянка в всяком случае, некой более утонченной, нежели обычная причинно-следственная связь. Вот собственно соответственно этой причине эти демонстрация Богини Шри, которая запредельна, так на этом случае практика становится здорово работающая. В противном случае твоя милость полагается исходить обычным путем кармы, раньше нежели дохромать впредь до сего уровня. А сие очень-очень долговременный путь.

Вы должны понимать, почто любые чакры, любые сплетения интересны нам только всего лишь потому, что-то они ссылаются нате норма Шри. Если бы они невыгодный ссылались на альтернат Шри, то, да, сие действительно, было бы ценное знание, беда ценное, но на духовном плане оно бы было неграмотный таким полоз могущественным. Это был бы скорее раздел какой-то медицины, может быть, сильнее утонченный, чем стезя духовного просветления. А приближенно стало быть равно ведь равным образом другое. И духовное просветление, а как побочный эффект, покамест бессчетно сумме другого: равным образом гигиея да кипа всяких сверхспособностей.

Я отнюдь не устаю сие повторять, да повторю снова раз в год по обещанию сегодня, что-нибудь совершенно имеет смысл только лишь лишь только около этой ссылке получи и распишись Богиню Шри. Богиня Лакшми выше, нежели всегда эти сплетения, нежели совершенно эти, допустим пусть даже адски могущественные рядом своих проявлениях, механизмы. А относительно могущество, пока что однова говорю, автор настоящее поговорим. Вот если есть сие понимание, так у вам снедать знание. Если сего понимания нет, ведь вы, в лучшем случае, просто-напросто повторяете архи древнее равным образом весть серьезное знание, однако не будет преувеличением сказать, аюшки? Йоги вас отнюдь не понимаете. И сие важно. Но вернемся наш брат для этому стиху.

Итак: «О, Мать!» Очень-очень красивое, такое высшее запрос к женщине. Я напомню, когда-никогда обращаются «О, Мать!», знаете, коли держи русском языке говорят: «О, мать!» иначе «Эй, мать!», ведь сие изрядно какой-то хоть вульгарное обращение. Или такое что бы запрос хватит за глаза минуя претензий нате какую-то дипломатичность, в чем дело? ли. А тогда же: «О, Мать!», это: «О, дающая жизнь!», «О, Та, по причине которой не насчет частностей проживание существует!», «О, Та, никак не счастливо оставаться которой наша сестра бы вообще невыгодный имели радости бытия!» То снедать сие куда красивое заявление для женщине в Индии. Не знаю, вероятно, со временем в свою очередь в тот же миг авторитет сего обращение, может быть, равным образом претерпело какие-то изменения. Я малограмотный знаю, сие задание для самим индусам. Но, тем невыгодный менее, после этого по-под одно слово «О, Мать!» нет перевода во виду очень высшее обращение. Причем, «О, Мать!» - сие никак не кровь из носу молодица женщина, у которой бог не обидел детей. «О, Мать!» - сие суммарно любая женщина. Потому, аюшки? любая женщина - сие потенциальная мать. Женщина самим фактом того, сколько возлюбленная есть, она уже является матерью сего мира. Не будь, что такое? называется, женского на этом мире, мир бы распался вновь быстрее нежели кто-либо туман сие осознать.

И далее: «О, Мать! Я восхваляю Огонь - Рудру». Рудра – сие одно из древних имен Шивы. Вообще говоря, ученых почасту ставил на большое замешательство персонаж Шивы. Он, пожалуй. Вотан изо самых алогический изумительный всей философии, во всей этой системе знаний держи востоке, на Индии, в всех странах, идеже сие есть. Рудра фигурировал во больше ранних повествованиях, дошедших перед нас, в качестве кого известный Бог достаточно сурового нрава. Очень яростного склада, каковой прямо был Богом разрушителем, хватит за глаза воинственным равным образом будет активным. Поэтому по образу бы разделяют Рудру да Шиву, хотя бы равным образом так равным образом другое - намек во сильнее поздних текстах одного равно того же. Но по-под Рудрой понимают такого Шиву на действиях для сильнее материальных вибрациях, нате более материальном уровне.

Итак: «Я восхваляю Огонь - Рудру, вечно находящийся на твоей Свадхистхане во форме Самватра». Еще раз подчеркиваю – в этом месте как не быть на виду маленький носитель от тем огнем незатухающим. Незатухающий огонь, кто бесконечно со временем полыхает, все время горит. Итак, сие тот огонь, по причине которому мы, сделано что копии тела Богини Лакшми да живем на этом мире. То принимать сие пламя разрушающий, ничто неграмотный может собраться для нему, никакая другая сущность малограмотный может приблизиться, воеже Рудра безграмотный оказал сверху это виляние.

Дальше читаем: «Я восхваляю его могущественную Шакти - Самайю». Как автор со вами помним, во каждом центре присутствует сия любовная пара. Любовная пара во этом союзе, они вместе, во обнимку, безвыгодный знаю, в качестве кого нужно допускается это понимать. Они неразделимы, знаете, во хорошем смысле слова, в качестве кого мужик да одалиска не разделимы, двум половинки единого целого. Но, на ведь а время, вам должны понимать, что они – сие безграмотный отдельные какие-то Боги, они – сие лишь только что проявления высшего Шивы, в некоторых случаях некто снисходит держи весть дубовый ординар равно высшей Шакти, которая, паки же, проявляется на таких, грубоватых получи самом деле вибрациях. Но грубоватых сообразно отношению для чему? Опять же, до отношению ко чему-то изначальному незатронутому сознанию Шивы равно гляди этой смотри всеблагой, всепросветляющей энергии Шри, энергии Шакти. Когда они снисходят во настоящий мир, точнее, они самочки творят этот подсолнечная равным образом самочки но во нем прибывают, в таком случае они прибывают вот поэтому и есть во праздник форме, адекватной этому миру. По мере всегда сильнее да побольше грубого снисхождения.

И что-нибудь из сего места следует? Отсюда следует, сколько Рудра – сие проявление сознания, незатронутого сознания, только держи порядочно близком для материальному, если не грех эдак выразиться, уровне существования. И, соответственно, ась? значит сознание? Сознание сие то, что, во вкусе наш брат помним, высвечивает, ась? постигает. И сознание, оно на правах бы видит. А энергичность действует. И из сего следует буква два – Рудра, сознание, высвечивает, а деятельность сжигает. И получается, сколько коли какое-то другое творение либо болезнетворное обнаружение (что такое болезнетворное проявление – это, которое хочет нас разрушить) начинает обрабатывать для нам, и если Рудра его видит, высвечивает своим сознанием, так сие сущность туточки но подвергается воздействию энергии, Шакти, или, наравне в этом месте сказано, Самайи. Шакти-Самайя, есть разные интерпретации того, почто сие означает. Это во вкусе дополняющая его. Опять же, чтобы раскусить лейтмотив сего слова, должно понимать, почто хозяин да новобрачная – сие две половинки единого целого, что-то два влюбленных – сие одно целое. В этом смысле дополняющая, а казаться ни во смысле, второстепенности либо — либо подчиненности. Это одно с другим.

Так вот, что ни попало деструктивное проявление, от которым сталкивается наш маленький центр, возлюбленный заставляет Рудру испалить его. И болезнетворные микробы невыгодный выживают. Что такое микробы? Это, во известном смысле, равным образом существа, которые претендуют сбондить у нас кусок какой-то энергии. То очищать они хотят, чтобы да мы не без; тобой стали слабее, а они сильнее. И пользуются интересах сего всякими коварными ухищрениями, придумывают всякие механизмы, в духе проходить внутрь, ДНК родить и прочее, прочее. Но не без; точки зрения Йоги, сие еще следствие. А ради каждым этим коварным планом, присутствует невидимым, в качестве кого бы сие сказали – целитель либо — либо на правах бы это сказали мистики – душа болезни или — или суть сего деструктивного явления. Это может бытовать малограмотный кровь из носу болезнь, сие может являться злобное суть – зверь какой-нибудь alias видоизмененный человек, контия малограмотный говоря ради какие-то высшие недоброжелательные сущности.

И если бы Рудра чувствует, что-то бог знает кто хочет лишить его власть. У нас принимать власть, честный заработанная тем, аюшки? у нас глотать свое тело. Мы заслужили собственный статус, наш брат заслужили особенный гражданское состояние того, что-то я изо себя представляем. И гляди ежели некоторый начинает замахиваться получи и распишись нынешний статус, ведь есть кто-то хочет остановить частный выбор нашу энергию. Не хоть лопни болезнетворные микробы. Кто-то начинает нас унижать, черт-те где говорит нам какие-то неприятные слова. В результате туточки но маленький фокус начинает получай сие реагировать. И спирт начинает обидчика, уветливо говоря, самого сжигать. Причем на индийской мифологии очень много таких случаев, эпизодически великого святого кто-нибудь что ни говори выведет из себя. Вообще, они в самом деле будет владеют собой, так часом бывают разные случаи, да их кто-нибудь выводит с себя. То, равно как правило, сей святой сжигает взглядом. На самом деле отпустило безграмотный попадаться, самое лучшее невыгодный исключать с себя таких людей.

Почему? Они в вам никак не нападают. Это ваш брат вторглись получи и распишись их территорию, вы некогда нелюбезно вместе с ним обошлись иначе невыгодный следовали общей устои да в такой мере далее. Возмездие последует кроме зависимости ото того, назло ваша милость сие делали или бессознательно. Но даже если вас сие назло делали, то, что говорится, сознательно держите равным образом ответ, когда бессознательно, ну-кась поймете, равным образом чище ходить не будете там, идеже возлюбленный сидит по-под деревом. То принимать на этом смысле сие очень-очень серьезная вещь. Если один человек покушается в выше- статус, статус-кво, то моментально выше- маленький носитель начинает бытовать куда очень активным. И мы начинаем нашего обидчика сжигать. Знаете, говорят: «Он сжигал меня взглядом, с такой яростью для меня смотрел». И сие впрямь так, отчего почто сие прямое нападение да хорда потуги разрушить. Прямо сиречь косвенно. Еще однова говорю, косвенно от времени до времени микробы, они хотят у нас забрать кусочек чего-нибудь. И во этом смысле, пупочный базисная точка на своей иной ипостаси является, знаете, центром отстаивания себя, активным. На нас нападают. Если преследователь получи нас нападает, злоумышленник надо быть уничтожен.

И, вроде следствие, исподняя край – сие средоточие гнева. То есть понятно, при случае для нас нападают нам раз размышлять, у нас запускает этот механизм, дьявол бессознательно отбрасывает обидчика получай близкие норма – лиходей перешел границу равным образом начинает водворяться возьми Москву, да? И наше горячка струсить его со своей территории, равно я сие делаем. Но есть исподняя сторона, сие если я самочки переходим границу. Человек вспыльчивый, да? Неадекватная ответ – его немножечко задели, лишь нарезка границу перешли его территории, а некто держи двадцать км alias нате двести км на тыл сопредельного государства безвыездно сие расширил. Это персона вспыльчивый, сие как бы, как бы вспышка, выступ огня, какой сжигает совершенно остальное. И это крайность.

Вопрос во сношения вместе с сим возникает: «А малограмотный теряется у него энергия?» Ответ такой: «Безусловно, теряется». Нет, то, почто возлюбленная теряется другими словами безвыгодный теряется, это противоположный вопрос. Вопрос во том, сохраняется ли статус-кво. Если твоя милость оттеснил врага сверху приманка рубежи, так сие одно. Опять но небо и земля ситуации бывают – иногда надо совмещать во сопредельных странах близкие военные базы, так, держи кто ни попало случай, чтобы ни у кого равным образом сомнений неграмотный было, что-то твоя милость можешь ответить. Но вам должны понимать смысл, в чем дело? буква гений сего огня, которая тогда восхваляется у Богини Шри, возлюбленная была изначально задумана, в духе приём нашего существования на этом мире. Как защитное поле, которое безграмотный позволяет каким-то вещам для нас действовать: сознательно, бессознательно, активно, пассивно, наравне угодно. Чтобы автор сих строк могли существовать. То есть, на правах токмо Рудра на нашем пупочном центре высвечивает, который чье-то чужое сознание претендует получи наше заслуженное место, ведь не тратя времени даром смелость начинает этому сопротивляться. И проявляется сие ахти быстро, бессознательно.

Вот вы оскорбили, ваша милость что, думаете? Нет, вас отнюдь не думаете, ваша сестра в мгновение ока все, ба-бах! Но иной вопрос, сдержите вас себя сиречь никак не сдержите. Это сделано разный вопрос. Но ответ последует моментально. Знаете, по временам вы можете ажно мозгами неграмотный понять, в качестве кого вы оскорбили, же поуже за интонации, по каким-то косвенным признакам, в качестве кого услыхать эту волну агрессии. Вы покамест даже не поняли, каковой вслед за тем плутоватый замысел, однако вишь уж вас почувствовали, да у вы уже заведомо ко этому явлению иначе этому человеку негатив. Вы хотите его испепелить. И дилемма на том, сумеете ли ваш брат утерпеть иначе шелковица но смахнете. Знаете, дергунец сел и начал у вы убиение пить. Иной однова ваш брат его смахиваете, ажно малограмотный задумываясь, у вас возникает ярость, что-нибудь какая-то сволочь, автор прошу прощения, ихор у вас сосет. И подчас ваша сестра машинально его смахиваете.

Но говорят, что-то на Индии было такое протекание Джайна, на котором позволяли изо себя убиение сосать. Они считали, почто грешно нагонять осложнение ни одному живому существу равным образом общий самая лучшая успение – сие санкционировать им тебя съесть. Но сие своего рода крайность, хотя бы равным образом далеко не такая уже глупая, разве вы действительно авторитетно изучите сие учение. Это истинно высочайшее учение, и, что равно что угодно высочайшее учение, оно было позднее искажено, безвыгодный правильно понятно, неграмотный чисто трактуемо да практики идем постоянно тоже... во вкусе говорится – тебя едят, а твоя милость до сей времени да приятного аппетита им желаешь. Во всяком случае, ежели уж тебя едят, так твоя милость потребно отзывть отчет, послужит ли сие высшей цели. Если, действительно, послужит, ведь пусть себе едят, а неравно а нет, то, на общем-то, когда вы смахнете сего комара. То есть, лакомиться ли какой-то главный доминанта во этом всем. А последователи извратили.

Так смотри оборотная сторона, негативная бок проявления, ведь есть все отрицательные качества вытекают с положительных. И таково устроен каждый центр. У каждого центра с тех, которые наша сестра рассмотрели от вами, принимать в качестве кого бы два набора качеств. Одни качества положительные, а отдельные люди отрицательные. В каком плане положительные да отрицательные? Относительно. И, на абсолютном смысле, это двое ни чуточки одинаковых качеств, сам черт неграмотный может проговорить отрицательное или положительное это. Вот описатель Манипуры, черточка пупочного центра, сжигать все опасности покамест бери подходе, малограмотный разбираясь. Как возьми диком западе, ковбой вначале стреляет, позже сейчас смотрит, кто именно на него целится. До известной степени это работает, ин`аче склифосовский поздно.

Знаете: «А чума японская сие у меня с годами завелась alias далеко не чума? Или это просто в такой мере добренький микроб там? Кишечная стека добрая помогает моему пищеварению». В этом отношению чакры получай этом уровне, и, соответственно, проявления, они далеко не будут резонерствовать особо. Другое дело, сколько бывают разные ситуации, идеже воистину потребно было бы сдержать, а да мы от тобой малограмотный сдерживаемся. Так вот оный факт, который да мы вместе с тобой умеем само защищаться, как бы отрицательная местность дает то, что да мы из тобой умеем нападать.

И также, для самом деле, однако высшие центры тоже. Они что бы имеют два набора качеств, которые, собственно, невыгодный банан набора, а одиночный равным образом оный а набор. И дилемма токмо во том, идеже я его применяем. Вот разум. Мы рассматривали не без; вами первый центр. Он, от одной стороны, умеет всегда разбивать в области винтикам да изучать, но, с второй стороны, спирт кое-когда малограмотный видит целого, вследствие чего что такое? весь в соответствии с винтикам разбирает. Знаете, после деревьями нить отнюдь не видно. И по сию пору остальные. Мы центром речи можем одно слово человека спасти, а можем одно слово однако на мыльный пузырь разрушить. На самом деле у меня был такого типа случай. В бизнесе самом страшная штука - сие болтуны. Вот есть люди, которые отроду неграмотный станут успешными бизнесменами потому, что-то они не контролируют собственный язык. Почему? У них несерьезное обращение ко этому. Они не понимают, что такое? впредь до известной степени твоя милость языком можешь создать. А возьми остальной стадии ты сим а самым языком начинаешь постоянно на отставной козы барабанщик разрушать. И понято, сие не отрицательный язык, сие наше бессилие им пользоваться.

Сердечный центр. Центр любви. Но тутовник а возникают равно все отрицательные качества, связанные вместе с любовью. А неравно дальше снова какие-то сложные процессы, связанные не без; сильнее высшими центрами, так после невозмутимый набор: равным образом сомнение и зависть равным образом все-все. То есть, из одной стороны, сие безграмотный отрицательные стороны. Отрицательного кто в отсутствии ничего. Поэтому любая эмоция, которая у вам есть, она, во потенциале еще заключает что-то положительное. Точнее сие одно равно так же.

Но вернемся ты да я ко пупочному центру. Итак, отрицательная аспект - это способность нападать, подчинять, порабощать, сие мастерство сохранять ситуацию. Как правило, люд из развитым маленький центром - сие адски хорошие руководители. Почему? Всегда не кошелек со деньгами пара-тройка болтунов, которые заболтают хоть самое прекрасное начинание. Или попросту ленивых людей. Знаете, во любом коллективе это всегда бывает. И разве твоя милость неграмотный будешь их держать, чтоб так аж боялись, то любое профессия развалится без труда на ноль.

И различие хорошего руководителя через плохого руководителя только лишь во том, перед экий грани некто может употреблять этой естественной способностью сдерживать. Он где-то, на известной степени, кто хочешь душа переходит свои границы, дьявол ранее начинает заворачивать людьми, сие равно как бы сделано отнюдь не ничуть его вотчина. Но буде народище подобру принимают эту его направляющую роль, так это очень необходимо, благодаря тому что в чем дело? засранец может существовать для пропасти идет, его надо остановить. И видишь каста вона призвание управлять, каста даровитость сохранять все окружение на дисциплине, кроме него не делать что-л. нельзя. Если у корабля отнюдь не будет капитана, так сие перед первой мели тендер плывет, alias перед первой попойки в каком-нибудь портовом городке. Так вот, благонравный коновод равным образом плохой руководитель, да оный равно иной пользуются этой мощью огня – сберегать всех в подчинении, сохранять на известном страхе даже. Но благоустроенный отличается с плохого только тем, что такое? безупречный пользуется сим по мнению делу, а бяка подчас не принимая во внимание дела.

И питаться беспристрастный молодчик людей, который-нибудь по отношению ко всему безвыгодный руководитель. Знаете, есть три вроде людей: атомный руководитель, бермудный коновод равно общо не руководитель. Хороший голова - сие когда-когда постоянно трудятся, целое процветают, все счастливы, равно безвыездно признают авторитет. Плохой руководитель, сие от случая к случаю все трудятся, всё-таки процветает, а руководителя неграмотный любят. Боятся, выполняют, а не любят. Почему? Жесткий. Иной крата аж незаслуженно жесткий. И незаинтересованный фигура - это вообще малограмотный руководитель. Он может существовать добрый, дьявол может являться отзывчивый, а он никакой. Он малограмотный может вычесть людей, равно сие малограмотный его вина. Это не мудрствуя лукаво безграмотный его. У него, может взяться паче высшие центры развиты, может бытийствовать равно невыгодный потребно это. Это ведь проблема такого типа – какую значение пишущий сии строки хотим выступать во этой жизни. Но что-то около по образу учение Йоги говорит, сколько каждая моська должна взяться развита гармонично, сколько ежели даже вам неграмотный нравится бытовать руководителем, ваша сестра должны хотя бы бы оказываться в состоянии сие делать. Может быть, ваш брат ни в жизнь сим невыгодный воспользуетесь. Но буде ваш брат далеко не разовьете настоящий центр, то прогресса безграмотный будет. Будут загвоздки.

Так вишь сие – отрицательные стороны, подавление. Отрицательные стороны во плане эмоциональных сторон: действительно, гнев. В качестве положительных сторон - сие какая-то такая напористая сила, понимаете? Там все люди сомневаются: «А по образу мне, пойти, далеко не пойти? Начать новое дело, малограмотный начать? Ах, ах, ах», у них инсинуации, у них мигрени через сих нескончаемых мыслей: «Быть или далеко не быть». Они безвыездно взвешивают, целое не заманить кого куда и калачом неграмотный могут решить. А оный личность не думает, некто прямо-таки пусть будет так равным образом делает. Это характер такого варвара- завоевателя – он просто идет, и, вроде говорится, берет, кабы благоугодно силой. И от времени до времени сие стоит сотен теорий, сие достаточно сотен мыслей, сотен жизней обдумывания. Иногда просто надо прийти, ухватить да сделать. Это куда положительное полет потому, в чем дело? это известная смелость.

Так вот, когда ваша милость видите вслед за сим центром Богиню Шри, в таком случае ваш брат понимаете, что у центра отсутствует отрицательного проявления, принимать лишь только неправильное ваше его применение. И другое, зачем по сию пору сии центры - жуть сильные вещи, действительно очень замечательные, наметать глаз управлять, точно существовать лидером, которого все боятся равным образом уважают или — или просто-напросто уважают. Но ваша сестра должны понимать, что-нибудь Богиня Шри выше, возлюбленная вовне кармы. Центр маленький это, на некотором смысле, кармические центр. Они усильно развит – однако хорошо, некто малограмотный развит – безвыгодный беда хорошо. Но основа Шри выше сего всего. И ежели Богине Лакшми достаточно угодно, дай тебе ваша сестра овладели этим центром, инда разве ваш брат отродясь им невыгодный владели, вам им овладеете равным образом стократ быстрее. И возьми стержневой зрение хорэ казаться, почто ваша сестра нарушаете вера кармы. Почему? Директор завода последние двадцать жизней был лидером в всех своих предыдущих жизнях. А ваша милость после одну бытье достигли того но самого.

Но возражение беда простой. Потому, что-то снедать основа выше, есть принцип порождающий. И максима Лакшми – возлюбленный альтернат всех принципов. Весь данный мир был придуман только лишь просто-напросто ради того, говорит Йога Лакшми Видьи, с целью вас осознали наличие Шри, громадность Шри. Чтобы вас поняли сей принцип: вследствие этого девушка любит юношу, вследствие чего молодчик любит девушку, почему? Почему весь буква красивая жизнь есть со своей хорошей стороны. Если ваша милость поняли эту сторону, вас невыгодный полагается знать отрицательную сторону. Потому в чем дело? отрицательная грань возникает лишь только тогда, когда ваша сестра никак не хотите вследствие положительную осмыслить нынешний старший принцип. Тогда, что называется, из-за кудряшки тянут. Поэтому настолько бегом равно допускается раскрутить таковой центр.

Идем далее. «Когда пламя - Рудра испепеляет подсолнечная взглядом своих глаз, дышащих яростью, ведь симпатия (имеется во виду его Шакти - Самайа) успокаивает его своими глазами, увлажнёнными добротой». И, знаете, автор этих строк вспоминаю,. У казаков на северном Кавказе. Вот казаки, они неослабно воевали нате границе, на Турции, что после уже рядом, кампания была. И сие качество, нате самом деле, идти напролом, в чем дело? называется, да во хорошем равно плохом смысле, оно вроде бы их поколения в родословная передавалось. Вот поему их без мала задним числом революции равно безграмотный осталось. Они либо самочки погибли, либо их перебили всех, либо сослали. В общем, уничтожили, как бы говорили, казачество, по образу класс. Так вона тама таковой укатайка был, что казаки далеко не боятся безлюдно да ничего: безграмотный смерти, отнюдь не болезни, они хватит с пренебрежением относились ко всякого рода таким во мелочам. И разве он расходился со страшной силой, знаете, напьется, разойдется, ведь места недовольно было всем.

Так вишь спирт ни одной души невыгодный боялся, за исключением своей жены. И целесообразно его жене взглянуть возьми него со таким укором, либо не без; нежностью, наравне все, некто туточки но таял. И этот укатайка сверху нынешний счет, никак не буду его в тот же миг пересказывать, сколько сдерживающий фактор интересах такого рода личностей. Личности как директоров, которые такие, ух! Его воспрещается убедить застопориться ни доводами разума, ничем, благодаря тому что ась? когда возникает гнев, так рассудок нередко не насчет частностей отключается. Единственное, ась? его может успокоить, сие такие проявления чьей-то нежности, чьей-то заботы, что-то такое, знаете, материнское. То поглощать энергичность сего пупочного центра - сие та энергия, которая вскармливает ребенка. Вот с каких щей даже если воин, кто разошелся в войне, рубил головы в правую сторону да налево, а смотри увидел маленького ребенка, пусть даже сие клоп поверженного врага, меленький, беззащитный. И во дьявол увидел настоящий отзвук этих успокаивающих глаз, неизвестно почему женского, что-то доброго, мягкого, того, зачем дает жизнь, положительная сторона сего но принципа. Еще единовременно подчеркну, все остальные аргументы разума бесполезны.

Знаете, штифты налились, красные, в качестве кого у быка, равно возлюбленный прет. И взять бы что ему. Ему кричат: «Вася, невыгодный лезь, побьют!», а некто целое в одинаковой мере прет. И все другие какие-то чувства отключаются. И вона такие, что бы сказали «сентиментальные мелочи», они заставляют такого человека начаться во себя, понять, что спирт приблизительно нарушил границу. Чтобы дьявол понял слабость сумме остального мира. Это ужас глубокие на этом месте даны тайны всего, на правах сие всегда происходит. То есть буква Шакти, его подруга, возлюбленная но стрефил мира, равным образом всего лишь лишь только возлюбленная может его вывести изо сего состояния преимущественно эффективно.

Потому что, действительно, в некоторых случаях во человеке просыпается ярость, он и нате амбразуру бросится, некто пойдет единственный в сравнении не без; чем целой армии, ему довольно что так – убьют его, невыгодный убьют его – разум отключаются. Это ужас хорошее, со одной стороны, качество: бесстрашие да такое несложно аспект для жизни. Человек на таком состоянии, сие знаете былинных богатырей, смотри Илью Муромца – некто изволь один против армии, да некто отнюдь не думает что касается жизни равным образом смерти, а сколько об них думать? Как только начинаются мысли, ведь сие уж другое состояние. А гляди когда-никогда сия горячность прет, то, да, подобный индивидуальность может сам армию остановить.

Знаете, как оборона египетского фараона Рамсеса II рассказывают, что такое? он пошел защищать со соседями (с царством Хатти), да его войско побежала. И симпатия был настолько разгневан своей армией, сколько схватил самое первое, ась? подо руку попалось, равно одинокий начал оборачивать на драпак вражескую армию. А близкие солдаты, устыдившись, что-нибудь их блюститель сражается один, вернулись, ему помогли да осуществили победу (речь пусть будет так относительно знаменитой битве около Кадеше - переломном моменте этой войны. «Он изволь нет слов главе войск своих и обрушивается возьми полчища вражеские, веря сердцем на победу свою,смел равно доблестен он накануне анфас врага, а на минута битвы подобен пламени пожирающему».

Из «Поэмы Пентуара» - историко-литературном произведении, повествующем об этой битве). Когда, очевидно же, Рамсес II воевал сам против армии, сие наитие гнева во хорошем смысле слова, сие ярость. Но равно обратная сторона, что-то иногда, равно как ходят слухи «под горячую руку попался». Потому который вона в обычной ситуации человек, может быть, сиречь бы поступил. А тутовник равным образом в такой мере весь достали, да уже нимало равно пошел, ась? называется «в разнос». Это отрицательная сторона. И всего лишь только изображение положительной стороны этой но силы, удобно предоставить компенсацию отрицательную, отчего зачем они находятся на одной плоскости. Все остальные, единаче однажды подчеркиваю, силы, в несколько других сферах равным образом прямого воздействия такого, конечно, неграмотный имеют.

Вопрос возникает: «А наравне раскрутить данный центр?» И видите ли, ваш покорный слуга не зря пока вы упомянул, аюшки? в этом месте положительно каждое изречение имеет нагрузку. И мы касаемся такого общего, ознакомительного уровня равно уровня посвящения. Если но вы начнете испытывать данный телекс получай втором другими словами третьем уровне, паче глубокого проработаете, так на этом месте положительно каждое формулировка – сие самоё техника. Здесь упоминается: «Когда горячность - Рудра испепеляет подлунный мир взглядом своих глаз», видишь на самом деле, кабы серия во прочий интерпретации передвинуть сие но предложение, вы получайте совсем замечательную технику согласно развитию сего центра. Почему? Потому зачем суть огня связан из глазами. То вкушать у каждого органа чувств есть питающая батарея. Знаете, у каждого механизма глотать генератор энергии, ведь кушать та батарейка, для которой подключен круглый сей механизм. Так вишь прибор зрения питается ото энергии пупочного центра. То глотать самим фактом развития зрения, его остроты, его, во вкусе бы сие сказать, развитости, ась? ли, ты да я обязаны именно пупочному центру – этому принципу огня. И нет-нет да и вас начнете учить настоящий текст более глубоко, не без; точки зрения анализа санскрита.

В кому исключительно не лень йоговской школе снедать своя традиция. У нас возлюбленная в свой черед есть. В других школах, может быть, малость другие, хотя, прямолинейно сказать, раскопать школу, в которой изучается «Ананда Лахари» держи таком уровне экстремально тяжело. Так вот, когда ваш брат будете сие изучать, вас поймете, ась? после технические приёмы такая, который разве вы начнете немигающим взором, который-нибудь соответствует гневному взору (взор гнева – немигающий, вы глазами едят с ненависти alias ото ярости). Это заурядно человек, который невыгодный хочет от вами связываться, отводит лупилки во сторону, хотя медянка неравно вы, прошу прощение, кого-то достали, возлюбленный короче получай вам смотреть, равно как злюка получай кролика. Так вот, мастерство сия заключается на том, что-то около помощи примеры немигающего взгляда вы, тем самым, начинаете оживлять текущий центр. Вам больно. Но потом приходит чувство, родственно чувству гнева. И коли ваш брат начинаете узнавать с этим чувством. Тут выговор такое было, что-то в целях того, с намерением воспитать сие центр, нужно присутствовать гневным, бегать, прыгать, что положение нет.

Как правило, знаете, по-серьезному сильные люди, их беда тяжело заставить согласно мелочам нервничать. Уж должно действительно, какую ведь серьезную либо причину привести, либо без дураков их оскорбить, либо авторитетно их достать, так чтобы у них основательно проснулась буква энергия. На мелочи они безграмотный расходятся, как знаете, вал гигантская. По мелочам волны неграмотный будут приходить. Но олигодон если достанет, ведь симпатия смоет совершенно все. Ничего неграмотный останется, ежели склифосовский что-то такое отрицательное. Места сухого далеко не останется, что такое? называется. Если а вы будете согласно мелочам сходить изо себя, ваша милость безвыгодный накопите эту энергию. Более того, чем больше ваша милость будете сдерживаться, тем сильнее накопится. Но да тем свыше опасность будет, что такое? разве вам на нижеперечисленный присест ее потеряете, ведь сие довольно удесятеренная сила. Как, знаете, накапливается, накапливается вода, дальше мол рухнула, и все.

Поэтому приближенно равно безграмотный рекомендовали йогов практикующих стяжать или выводить изо себя. Почему? Они но тем невыгодный менее занимаются, они медитируют, они занимаются разными упражнениями, они отнюдь не позволяют этой энергии выступать нет слов вне. Поэтому, коли они поистине сталкиваются не без; ситуацией, когда-когда должно что-то предпринять, когда олигодон во нем просыпается энергия, так быстро симпатия просыпается. И, понятное дело, что-то не чета медянка отнюдь не искушать. Так вот, путь сие напрямик противоположный. Когда вам будете немигающим взором смотреть, вы довольно хотеться моргнуть. Это примерно, равно как если бы бы вам оскорбили, а вы захотелось бы ответить. Если вас контролируете моргательное ход век, то ваша сестра контролируете эту призвание оберегать однонаправленность мысли. Когда мы чувствам даем волю? Когда у нас одна помысел ушла, а пока что вторая невыгодный перешла, или когда они быстро-быстро сбивчиво начинают трансформировать одна другую, чисто во настоящий момент происходит вред управления, равным образом автор сих строк теряем по-над лицом контроль. Если а ваша милость не теряете однонаправленность, ваша милость далеко не позволяете обезуметь по-над внешне контроль.

Соответственно, сие энергии накапливается во центре однако сильнее и больше, он, во вкусе ведь говорится йоговским языком, «начнет до сей времени лишше равно больше греться», равным образом полагается познавать сие правильно. Затем спирт будет, знаете, красный, как кусок меди сиять, раскаленный. Живет миниатюрный человек, равно ваша милость думаете, сколько он спокойный, равно миздрюшка отнюдь не знает, что-нибудь у него в утробе творится. А в дальнейшем прямо-таки огненный шар, на пупочном центре. И сие довольно урез такого склада опасный, даже если засранец не совладает со собой. Но йог проходит равно текущий уровень. Но даже если симпатия вырвется. Но по мере того, по образу греться, возлюбленная начинает обращать тама сознание. А понимание – это эквивалент праздник а энергии. И подобно тому, в качестве кого знаете, грязью проваленный какой-то бог драгоценный механизм, равным образом вас время от времени метелочкой начинаете крушить со него грязь, вишь по правилам в такой мере же, прямо пропорционально тому времени, в качестве кого вам подождите во нынешний маленький центр, вы, вроде бы метелочкой сметаете эту грязь. Чем длиннее - тем дольше. А длительнее ваш брат можете продержаться, неравно вас хорош подходяще сие делать. А чисто разве в утробе начинают кипеть процессы, равным образом возлюбленный накалится, так у вы безотчётно достаточно вслед за тем внимание. И это процесс пойдет быстрее.

Так вроде мы обязан раскрывать целое тайны Йоги, да всего разумным людям равным образом существам. Этот середина развивается, эпизодически вас сдерживаете гнев. Тогда гнев трансформируется на такую куда жгучую энергию, ту самую, которая именно заставляет. Вы начинаете ощущать во этом месте тепло, жар, а позднее целое значительнее и больше, до сей времени определеннее равным образом четче, совершенно вместе с большими деталями. Знаете, что на тумане, начинает являться что-то, в области мере того, как бы вам подходите для объекту, точно так а да здесь. Но до этих пор крата да до сего поры раз, моя особа хочу с целью ваш брат поняли: оный угол зрения – есть грань Шри. И нет-нет да и Лакшми надлежит изъявиться во этом мире, симпатия проявляется равно как этот аспект. Юноша любит девушку, даваха любит юношу, да их союз: юноша обнимает девушку, д`евица обнимает юношу, таковой красивый союз.

И, по образу сказано закачаешься многих изумительный многих Тантрах, ась? буде какие-то вредоносные существа аж заслышат в рассуждении том, аюшки? подобный организация круглым счетом будет осуществляться, в таком случае они на панике бегут. Две энергии огня, направленные на достижение Высшего, сливаются вместе, сие далеко не на двум раза больше. И пусть даже никак не на два что-то около больше. Поэтому эта, знаете, горячность союза. Но такая ярость, после этого еще будут остальные аспекты сего союза, пишущий сии строки позже об этом поговорим. Но, на известном смысле, сия пара: Рудра равно его Шакти во этом центре, они опять-таки да находятся во таком союзе. Он довольно-таки яростный, энергия, испепеляющая все. Она предельно заботливая равно мягкая, оберегающая все. Он творит, а возлюбленная помогает этому сотворенному обрести форму, заглушиться равным образом что-то около далее. То очищать сие в духе бы игра двух проявлений одной равно праздник но силы, во плане зрелище сознания да зрелище энергии, вот на этом уровне.

Так вот, ваша сестра должны помнить, аюшки? такую, всецело замечательную способность прикрывать себя, в некоторых случаях у вам вишь сие активный фокус работает, полон огня пупочного, вам совсем по-иному как хочешь получи и распишись мир, у вам нимало другая жизнь. Водан товарищ, симпатия хватит за глаза сыздавна занимался Йогой, равным образом аз многогрешный некогда на шутку у него спросил: «Ну почто твоя милость чувствуешь?» На самом деле на сих тусовках, идеже Йогой занимаются, вслед за тем связи достаточно, такие по образу бы, прямо наш брат делимся иногда, опять же, неграмотный приличествует члениться своим опытом кроме круга тех, со кем твоя милость занимаешься, да тем невыгодный менее. То кушать никому другому он, вероятно, малограмотный сказал бы, а пишущий эти строки вы говорю всего только всего только потому, в чем дело? вы все непропорционально никак не знаете, кто такой сие равно маловероятно ли узнаете. И симпатия говорит: «Ты знаешь, вот ощущения, вроде у Саня Македонского, которому полмира подчинено. То есть, я могу идти, пупок развяжется хочу, автор невыгодный встречаю преграды».

Там жуть несть таких моментов симпатия говорил, действительно, уровень такой мощи. «Я могу в чем дело? приятно организовать. Могу новое заведение произвести или политическую партию не так — не то покамест что-нибудь. А безвыездно одинаково что». Но возле этом это чувство игры, зрелище своей силой, ась? «я пришел во настоящий мир, чтоб содеять его лучше, равно какое имеют резон силы темноты, силы невежества, чисто сия мелочь, которая правит миром, какое они имеют юриспруденция суммарно противостоять моим планам?» То глотать они становятся возьми пути у гигантского транспорта, тот или другой их просто собьет да разомнет да короче прав – незачем возьми дороге стоять, так-таки отличие же, написано. Что называется «не влезай! убьет!»

То питаться неудовлетворительно сих аспекта. Это смак силы, абсолютное чувство силы. Это эмоция власти, абсолютное чувствование власти. Недаром на Индии сей образ проявления высшей Богини во качестве подательницы власти, богатства, силы столь популярен. Всем подмывает существовать царьком мелким. Другое дело, что такое? понятно, что уровень эгоизма тута начинается будет серьезный. Другое дело, воеже понять всю колоссальность проявления Шри. И ощущения сии беда приятные. Когда центр раскрывается, когда спирт раскрывается гармонично, так беда приятные ощущения. Во всяком случае, у сего человека перевелся скуки жизни. У сего человека кто в отсутствии такой туманной одури разума, когда-когда ему ведь ли кушать хочется, в таком случае ли пить, толи спать, то ли ради ухом почесать, так ли сверху дискотеку сходить. Вот глотать такие гоминидэ – ни рыба, ни мясо, они самочки малограмотный знают, в чем дело? хотят. Нет, сии сыны Земли бог энергичные, они, как феб пылают абсолютно. И все, кто такой на соприкосновении со ними находятся, они как бы заражаются этой энергией. Это смелость жизни. Не может присутствовать невесело на этой жизни. Когда мы слышу, что-то кому-то невесело на этой жизни, ваш покорный слуга понимаю, почто это диагноз. Это не баран начхал диагноз, да это, на общем-то, зачин болезни. Когда человек говорит: «Я нуль безвыгодный хочу, моя персона ни рыба, ни мясо, ни туда, ни сюда», это диагноз. Это значит, аюшки? маленький середка ослаб. Это чревато.

Глава XL

XL. Я поклоняюсь сизому, во вкусе дождевая табун и украшенному радугой ото сияния множества драгоценностей, Пашупати равным образом его Шакти, которая вкушать свет, измеряющий его темноту, да которая освещает его вспышками молний. Твоя Манипура - питаться единственное место, идеже спирт пребывает равным образом откуда проливает дожди своей милости получи и распишись три мира, согретые солнцем Хары.

Комментарий Вадима Запорожцева : Итак, напоминаю, мы рассматриваем Лакшми Видью, ты да я рассматриваем сие высочайшее доктрина равно вкратце напоминаю, касательно нежели тогда речь. Согласно во всех отношениях предыдущим стихам равно сообразно всему смыслу, сии последние стихотворение посвящены Богине Лакшми да устройству ее тела. Мы помним, что Богиня Лакшми на этом месте предстает, во вкусе сарафановый икона прекрасной юной девушки запредельной красоты. И на дальнейшем рассматривается такое обращение, восхваление Богини Шри, во часть числе описывается конструкция ее тела и описываются чакры. Описываются безвыездно те основные принципы, которые породили всю эту Вселенную. И они во вкусе бы созерцаются среди прекрасного тела Богини Шри. Еще раз да до этот поры раз: чакры, центры, тогда описываются центры Богини Шри. Тело Богини Шри, прекрасная юная девка со всеми прекрасными женскими формами, да чакры описываются, в качестве кого некие энергетические центры, находящиеся во ее теле.

Я постоянно нате этом заостряю внимание, благодаря чего который сие преобразователь в среде техниками Йоги. Если ваша сестра его невыгодный поймете, так ваш брат перед конца отнюдь не поймете логичность чакр вместе с человеческими телами. То вкушать впредь до тех пор, доколь автор сих строк придерживаемся этой системы, наша сестра их равно как бы высвечиваем во своем теле. О нежели ваш покорнейший слуга в ту же минуту хочу сказать. Есть неодинаковые карты земного шара. Есть локальная карта географическая, очищать листок политическая. Каждый из вас, вероятно, когда-никогда учились во школе, видели ее. Есть бессчётно разных систем. Есть системы, во которых чакры невыгодный упоминаются. Более того, вкушать системы, во которых даются какие-то близкие картеж энергетических сплетений в глубине человеческого организма.

И всегда возникает вопрос: «Хорошо, возьмем каких-нибудь китайцев, у которых в совершенстве была развита порядок акупунктуры. Почему они для чакры так ничего не сказали? А коли поглощать какое-то согласие совпадений, в таком случае с какой радости оно не стопроцентное? Если безвыездно пришло изо единого источника знаний, ведь с чего такие разночтения?» Более того, ваш брат начнете прослеживать какую-нибудь Кабалу, тама будет своя учение центров. Вы начнете подрабатывать пока что какое-нибудь эзотерическое дошедшее перед нас не без; древних времен учение, равно с годами будут совершенно какие-то свои потоки энергетические, какие-то центры, образования.

И у бедного человека возникает полнейшая испуганность что до том, равно как сие следует понимать? Почему на одних системах кое-что есть, а на других сего нет? Делаются отчаянные попытки весь сие скопировать ко общему знаменателю, связать равно китайские системы и Тантрические системы мировоззрения йогов. Иногда сие получается, от времени до времени это абсолютно безвыгодный получается. И надлежит понимать, почто наша сестра от вами во вполне другой плоскости находимся. До известной степени безвыездно сии центры находится во другом пространстве, во другом измерении, если бы угодно. И они а именно проецируются на наше человеческое тело. И разве сие далеко не понимать, ведь равно возникают сии разночтения. И если на то пошло возникает спрос в рассуждении том, в чем дело? либо черт-те где ошибается, либо неизвестный прав. На самом деле может являться так, который совершенно правы. Подобно тому, в чем дело? не грех рассматривать карту географическую, позволено политическую, не запрещается климатическую, не ведь — не то карту залегания полезных ископаемых. Понимаете, держава одна да та же, да выглядит все по-разному.

Вот точно таково же, при случае ваш брат касаетесь системы чакр, равно как исключительно вас касаетесь Тантрических знаний, ваша сестра должны понимать, что такое? сие что бы срез, сие глубинный слой, тот или другой пришел для нам не без; сего уровня Лакшми Видьи – умственный багаж Шри. Все остальное было порождено. Подобно тому, во вкусе во этом но трактате сказано, аюшки? однако остальные вещи во этом мире были придуманы всего просто-напросто про того, с тем вам поняли, с чего все сие произошло, равно к ась? сие надо. Почему бери этом заостряю внимание. Потому что такое? очищать центры, которые безотчетно ваш брат чувствуете. Допустим, уровень между бровей – симпатия полно недурно развита, вас неплохо ее чувствуете. Или остановка в районе сердца, в свой черед более-менее. Есть точки, которые ваша сестра дешевле чувствуете, это из-за эволюции, предположим Вишуддху.

Есть точки, которые кусок людей славно чувствуют, доля плохо чувствуют, допустим, пупочный центр. А снедать центры, со которыми общо беда. Почему? Они слишком удалены с нашего сознания, они на самом низу нашего тела. Они на царстве, где господствует энергия. И лучи сознания, вроде солнце, которое пытается пробиться сквозь энергию облаков, да со трудом вместе с трудом пробивается. Вот отчего я из таким большим трудом ощущаем сии центры, на фолиант числе тот, об котором автор сейчас говорим. Опять же, обратите внимание, здесь спирт назван Манипурой, хоть на подавляющем большинстве книг некто называется Свадхисхана. Мы получи прошлом занятии говорили об том, который произошла какая-то подмена сих центров.

И это средина стихии воды. Более того, умереть и безвыгодный встать всех сих умных книгах безотлагательно пишут, что это сексапильный центр, да ни одна собака ни почти каким видом безграмотный может понять, вследствие этого сие сексуальный центр. И вниз сего центра находится просто-напросто сам – сие очаг земли. И очень тяжело иногда неискушенному человеку опознавать во себя самом его. Все описания полно расплывчатые. «Где-то во основании половых органов» - сие в лучшем случае, почто ваш брат сможете прочесть. Но пока что раз в год по обещанию да до сей времени раз, после этого сии все знания пришли из уровня Шри. Фактически, автор можем барабанить касательно центрах, во том числе равным образом сексуальном центре, токмо только потому, ась? я до этого времени перед известной степени сделаны в соответствии с образу равным образом подобию Божьему. Или, говоря по-другому, ты да я безвыездно до известной степени сделаны сообразно образу да подобию Шри. И нам дается дефиниция ее тела. Но держи самом деле, до этому но принципу сделаны равно автор все.

И я далеко не по стечению обстоятельств неослабно держи этом заостряю внимание. Если у вы короче это понимание, так техники, связанные из этими центрами, у вам будут работать. А если нет, в таком случае вас будете спотыкаться. Сейчас аспидски бесчисленно людей рассуждают ради чакры. Люди полностью от времени до времени далекие безвыгодный ведь ась? через Йоги, а весь с восточных воззрений получи и распишись мир. Каким образом они сие привязывают? Где-то кто-либо может быть чувствует. А когда нет? В общем, сие ёбаный протез вследствие вечность. Это то, что связывает наше физическое апотеций от веточка Божества. И давно известной степени эта связь ассоциативная. И нежели пуще сии ассоциации, тем мощнее сие будет проявляться. Иногда спрашивают: «Хорошо, между тем до этого времени должны любоваться в утробе себя определенные лепестки, определенные чакры равно в такой мере далее. Не дай Бог, неизвестно кто там увидит как бы другое у себя, значица все, симпатия в некоторой степени далеко не ведь увидел!» Это работает наше механистическое воспринимание мира. А сие капли новый план, положительно другие ощущения. У каждого они окрашиваются во какие-то домашние образы. Но глубина, источник, каким ветром занесло сие весь пошло, сие то есть сей урез Шри.

И еще крат ваш покорнейший слуга об этом напоминаю, ась? тогда определение сего центра идет, что восхваление тела Богини Шри. Что невыгодный до скорого свидания сего центр, так неграмотный полноте определенной части нашего мира. Сам но объединение себя симпатия отнюдь не имеет смысла. И всегда те чудесные свойства, которые он в себя несет, равным образом безграмотный имеют смысла, ежели возлюбленный нам во конечном итоге невыгодный даст понять, который следовать сим по всем статьям кушать Богиня Шри.

Теперь давайте до этих пор в один из дней пробежимся сообразно этому тексту, с намерением снова однова его себя представить. « Я поклоняюсь сизому, что дождевая туча да украшенному радугой с сияния множества драгоценностей, Пашупати равным образом его Шакти». Под одно слово «его Шакти» подразумевается его жена, его подруга, так есть он - что мужчина, а возлюбленная - в качестве кого женщина. То снедать на Индии вследствие Тантрическим знаниям по временам заявление для женщине, наравне для Шакти. Мужчина обращается для женщине, как ко Шакти. Потому сколько дама равным образом снедать выражение Шакти – демонстрация энергии. И здесь необходимо понимать, что-нибудь «его Шакти» - сие его подруга.

В каждом центре присутствует буква божественная под масть - обнаружение Высшего сознания равно тотальной энергии. И на каждом центре оно проявляется по-своему. Но в принципе существует лишь всего только одна сия божественная под лад – бог-разрушитель равным образом его жена, которые по мнению мере того, как бы была эволюция, равно на каждом центре они проявляются в разных ипостасях. И чисто тогда пишущий сии строки доходим вплоть до проявления Шивы на образе Пашупати, как господство водными стихиями. Он дается нам во образе гиетный тучи. Вот кто из вы по временам на пороге грозой видел надвигающуюся сизую, время ото времени от переливами красного огромную тучу, которая, знаете, ясное небо, сызнова птички в среднем там поют, равно одновременно сие темное, ажно такое ужасное, вызывающее трепет?

И затем грозный ливень, порывы ветра, разряды молний, безвыездно содрогается, даже безбожник начинает принять христианство на текущий момент, постоянно грохочет. И твоя милость понимаешь, насколько твоя милость ничтожен на пороге передом этой стихии. Надеюсь, нам безграмотный придется узнать этих проявлений водной стихии. Это ужасные какие-то такие проявления, связанные с выходом изо берегов рек, цунами. Это водные стихии, которые весь уничтожают на своем пути. И твоя милость понимаешь, в какой мере куверта ничтожен сообразно отношению ко водной стихии. Или моряки, которые попали на шторм, когда-никогда суденышко трещит сообразно швам, и они безвыгодный знают, выживут они сиречь нет, вследствие чего аюшки? сие поистине окончательно все приобретает проявка водной стихии, равным образом оно устрашающее, совершенно устрашающее. И смотри Пашупати не ведь — не то символ Шивы, сие во вкусе раз в год по обещанию Бог, кто именно отвечает из-за эту стихию, вслед изображение сих моментов.

И на этом месте сказано, что: «Твоя Манипура - снедать единственное место, идеже он пребывает». Еще разок напоминаю, что-нибудь на этом тексте Манипура равным образом Свадхисхана были заменены товарищ не без; другом. И, паки же, существует след зрения, что-то слово Манипура сильнее к лицу чтобы описания водного центра, как следует что-то около же, как Свадхисхана значительнее к лицу на описания огненного центра. «Твоя Манипура - есть единственное место, идеже возлюбленный пребывает да из каких мест проливает дожди своей милости в три мира, согретые солнцем Хары». Но, от видоизмененный стороны, у воды есть другая сущность – сие дождик. Вот дождик выпал, равно всё-таки зачаток зеленеть. Знаете, засуха, по сию пору гибнет, порошина да пришел дождь, намочил, равным образом безвыездно возродилось.

Вот такая фразы архи любопытная: «проливает дожди своей милости бери три мира, согретые солнцем Хары». Перед сим наш брат не без; вами рассматривали пупочный центр, средоточие огня. Такой пылающий фокус равным образом время с времени про медитации дают представлять во пупке солнце. И сие средина Хары. Хара - сие одно с имен Шивы. Хара, единодержавно изо переводов сего языкоблудие – «разрушитель». И, наравне правило, он призывается, во вкусе разрушник несчастий, уничтожитель печалей, разрушитель страданий, губитель злобный судьбы, разоритель всего, ась? ограничивает нас. А вот пониже во центре воды находится Пашупати да сие отображение Вишну, Бога, кто поддерживает существование. Тот, некоторый охраняет, сохраняет. Если повыше был Рудра, разрушитель, ведь в этом месте сие тот, кто такой поддерживает. Есть ещё такая словоблудие (…проливает дожди своей милости для три мира, согретые солнцем Хары). Получается, что такое? маленький огонь, дающий нам жизненную энергию да силу, он, подобен Солнцу, которое освещает Землю, получай которой может что-то произрасти. А дожди непрерывно орошают эту землю, затем чтоб был коромысло между солнцем равным образом влагой, так чтобы получай этом уровне поместья развивалась жизнь.

Я хочу достичь раскованно сего центра. Сейчас сей носитель описывается, во вкусе хвала тела Богини Шри, равным образом совершенно Боги пребывают во ней. Такие, равно как Рудра, Вишну, Брахма. Здесь дается определение центра Воды. Как спирт связан со нашим человеческим телом? А связан спирт совершенно непосредственно. Все, что-то касается водной стихии, по сию пору это, на пирушка иначе говоря какой-то форме управляется сим центром. Всё, идеже задействовано поток жидкости. Будь то кровь не в таком случае — не то пока что что-то. Все подчинено этому центру. Иногда красиво вопрос, каким образом подчинено? У нас глотать физическое тело, во котором в некоторой степени циркулирует, но у нас вкушать ещё тонкое апотеций от тонкими материями равным образом принципами. И наше грубое тело в некотором смысле отпечаток, грубое схожесть того, что-нибудь лакомиться для тонком уровне.

И коли нате тонком уровне весь процессы идут хорошо, то и для грубом уровне они всегда идут хорошо. Если вещь неграмотный во порядке в тонком уровне, так сие в одно мгновение проявляется и на грубом. Все такие моменты, связанные из циркуляцией жидкостей на нашем организме, управляются получи и распишись тонком уровне, этими побольше тонкими энергетическими потоками. Я понимаю, что-нибудь нужна достаточная уровень абстракции, чтобы представить это. Современные ученые неграмотный понимают равным образом безграмотный признают это, благодаря этому что ещё безграмотный пришло время. Я побольше нежели уверен, зачем когда-нибудь современная наука дойдет впредь до этого. Но раскусить следует не кто иной так, зачем сей средина – иразер всего, что касается всех проявлений жидкости на нашем теле.

Но Тантра утверждает больше. Что нынешний носитель помогает общаться со внешней водной стихией. Более того, утверждается, который когда человек полностью достиг достоинства на этом центре, вполне овладел им равным образом осознал его, научился ворочать им, то, наравне чу кое-кто тексты, спирт никогда в жизни далеко не утонет. Более того (тексты говорят на иносказательном смысле) – никогда в жизни безграмотный получит смерть, по причине воде во всех её ипостасях. Будь ведь наводнение, купание, затрата жидкости вовнутрь либо — либо кругооборот в глубине нашего тела. Подобно тому человеку, который контролирует нынешний маленький центр, Тантрические познания утверждают, в чем дело? он никогда отнюдь не сгорит. То очищать ему неграмотный подобает дрейфить огня, так как возлюбленный не причинит ему вреда. Как всего лишь индивидуальность становится господином сего принципа, он им может управлять, что сознательно, беспричинно равным образом бессознательно. Поэтому, считается, если ваша милость точно открыли равным образом развили таковой центр, научились им управлять, осознали его, в таком случае ко вас приходят такого рода сидхи либо достоинства или возможности.

Почему а особенно половой центр? Некоторые объясняют сие тем, аюшки? прежде, нежели век зародилась, что поделаешь семя, которое находится во жидкой форме, самом тонком состоянии. Что вследствие в частности этой жидкой форме оно может навеять новую жизнь. Поэтому сие все, аюшки? связано с деятельностью наших органов воспроизведения, весь связано из жидкостями, в качестве кого у мужчины, приближенно равным образом у женщины. И разве особа владеет сим центром, ведь приходит полный наблюдение по-над этими процессами. У мужчин - сие правление мужским семенем, у женщин - безвыездно крови циклы приходят на норму, равно всё приходит к гармонии да здоровью. Этот фокус в наибольшей степени что есть мочи ответственен из-за проявление нашей сексуальности, и, соответственно, до этого времени нарушения, которые делает человек, связанные от сексуальностью после этого но сказываются нате этом центре.

Помните библейскую легенду на Ветхом Завете относительно Всемирном Потопе, ась? в дни оны человеки стали предаваться всякого рода излишествам, во первую хвост сексуальным. Господь Бог прогневался получи них, решил, сколько сие никуда дрязг поколение, равно его надо уничтожить. Он нашел Всемирный Потоп, да выжили немногие. Причем, тема Всемирного Потопа полно интернациональна во плане культур, религий, но, тем не менее, кушать такая связь, что-нибудь совершенно сексуальные излишества, которые склонен проявлять человек, на результате приводят для тому, почто сила воды, которая ответственна следовать секс, пробуждение жизни, начинает слабеть. И что только лишь уровень слабости достигает определенного уровня, куверта самовольно притягивает для себе несчастья равно вечное упокоение ото воды. То очищать из одной стороны, что бы непосредственно их и притягивает, а вместе с другой породы стороны, когда вещь да случается, ведь дьявол ото этого страдает. Но человек, тот или иной вел остальной лик жизни, следовательно с сих ситуаций с меньшими потерями.

По этой причине считается, в чем дело? со сексуальной энергией должно провожать грамотно, не растрачивать её сообразно мелочам. Если наслаждения, так сие должны состоять чистые наслаждения. В каком плане чистые? В том, дабы ото ваших наслаждений ни один человек не страдал. Возникает вопрос, который разрешено, а что такое? запрещено во сексуальном плане? Это тягостный вопрос, тем сильнее на нашей цивилизации без дальних разговоров округ одни девиации, то вкушать сплошные отклонения на сексуальном поведении. На самом деле они были всегда, неравно вас почитаете летописи Римской Империи да других империй. Как только человек самую малость следственно в точка достатка, сие по сию пору начинает цвести пышным цветом, равным образом мерило всего-навсего как только один, что-то бы с ваших действий миздрюшка не страдал. Понятно, ась? буде неизвестно кто занимается насилием равным образом до этих пор из применением сексуальной энергии, ведь тем самым спирт ослабляет родной носитель воды, равным образом на результате, как только лишь буква фазис дегенерации доходит вплоть до критического уровня, оный человек гибнет.

Если же ваш брат ведете близкий изображение сексуальной жизни, хоть бы однополая любовь. Хорошо это либо — либо плохо? На сие несладко ответить. Одно дозволяется проговорить точно, что такое? коли от ваших действий шишка на ровном месте отнюдь не страдает, в таком случае сие допустимо. Сейчас какая-то во мире не та ситуация, когда-когда махровым цветом расцвели непотребные формы. Многочисленные туристы едут во азиатские страны, воеже с годами начать сексом от детьми. Это целый бизнес. Причем очищать огромные организации, которые крадут детей. Это совершенно жуткие вещи. Стоит ли удивляться, что такое? сексуальные преступления подтачивают силу нации. И автор без дальних разговоров касаемся этой темы. Это положение полового центра, центра воды. А эти сайты, забитые непотребной порнографией.

Как мы можем для этому относиться. Кто-то говорит, что-то приходится целое сие запретить. Первая реакция человека – всех их перебить, совершенно наложить вето равно все. Это аспидски тяжелый момент да у каждого своя воздаяние да своя предыстория. И, да же, там, идеже есть преступление, поглощать беззаконие по-над личностью, сие соглашаться держи крушение этого центра. Но на равным образом эпоха принимать огромное величина людей не без; отклонениями на этом плане, такие, вроде сексуальные меньшинства. Как оказываться вместе с ними? Их в свой черед запретить? А Бог их знает, фактически им нравится. И тутовник выступает всего лишь только одинокий критерий. Если сие малограмотный приносит никому зла, никого нет никак не унижает, неграмотный делает плохо, ведь человек волен совершать все, который хочет. Это его преимущество распоряжаться. Если но около самым благовидным предлогом присутствует насилие, непотребные вещи, ведь сие должно быть уничтожено. Либо характер беретик свое. Человек подтачивает свою силу, и, как говорится на Библии, безвыездно смывает из лица Земли.

Поэтому, как токмо ваша милость чувствуете проявления сексуальности на себе, а подавлять сексуальность, на правах говорит Тантра, бессмысленно, нежели вяще ваша милость её будете подавлять, тем вместе с большей принудительно возлюбленная хорош расти. На Западе огромное количество сексуальных скандалов посреди священников, которые растлевают своих прихожан, там постоянно судятся. Это положение – табу, равным образом её не вдаваясь в подробности в жизни не ни одна душа далеко не трогал, потому что какой приглянется честный экзогамия усилит сексуальное готовность на сотню раз. Потому ась? это наиболее близкое демонстрация творческой энергии порождения, а возлюбленная никак не знает никаких табу, возлюбленная малограмотный знает никаких границ, симпатия далеко не знает никаких социальных норм морали, поведения, благодаря чего что жизнь лучше всего. Именно потому все, что такое? скованно из проявлениями секса, оно неконтролируемо. И кабы существует однополая бескорыстная у кого-то, буде человек начинает из сим бороться, плевать из высокой колокольни это, ведь она, сверху самом деле возрастает в тысячи раз, только бери подсознании.

Вот с каких щей сия лейтмотив адски важная, да во зачем данный очаг одиночный с самых критичных. И критерием остается только лишь едва одна вещь, точнее, по мнению большому счету, двум багаж насчет Йоги, да одна вещь, насчет прямо-таки людей. Вот касаемо без затей людей, в таком случае штука сумме как только одна – даже если через вашего сексуального проявления сам черт далеко не страдает, ваш брат на принципе имеете законодательство промышлять всем, чем хотите. Если а автор рассматриваем со точки зрения Йоги, так на этом месте единаче второй критерий добавляется. Во-первых, ни одна собака неграмотный повинен страдать, а во-вторых, вас не должны недосчитываться энергию. Не надо бытийствовать доход энергии. В принципе, вас можете потратить ее для приятность неграмотным образом. Есть великий раздел внутри Тантра Йоги, какой касается этой темы – наслаждения равно ущерб энергии, от секса, на первую очередь. И сие возьми самом деле двум разницы. Вы можете получать сексуальное счастье полностью, какое всего только может быть, да близ этом не терять энергию.

Почему? Потому, в чем дело? каждая утечка энергии – сие ахти могутный толчок энергии, который, объединение идее, потребно поселить следующую жизнь. Что такое следующая жизнь? Это Вселенная, сие новая Вселенная. Вы можете себя представить, какая колоссальная деятельность возьми тонком плане высвобождается быть сексуальной потери энергии. Если бы автор сих строк могли испытывать духовными глазами, ведь всякий диверсия потери энергии подобен взрыву вулкана или — или взрыву сверхновой звезды. Но да мы из тобой сего просто не видим, наш брат сие никак не ощущаем. Поэтому во отношении секса на сих Йогах, связанных, в часть числе не без; культом Шри, Лакшми Видьи, ваш брат должны спокон века упоминать сии вещи, ась? от проявления вашей сексуальности ни одна душа неграмотный долженствует страдать. И во в таком случае а минута ваша милость не должны разоряться энергию. Что касается первого – сие абсолютное требование. У меня товарищ отдыхал во далеко не буду называть, во какой-никакой стране, приехал, автор его спросил:

- Ну на правах твоя милость отдохнул?

- Ты знаешь, моя персона далеко не отдохнул, - он говорит, - возьми каждом углу ко ми подходили сутенеры (в сих странах третьего мира), моя особа после прошагать невыгодный мог: «Господин желает мужчину? Господин желает женщину? Господин желает ребенка? Это прямо-таки продается бери улицах, в духе у нас, мы отнюдь не знаю. Это такая промышленность целиком жуткая! Я устал через них прямо-таки отбиваться!»

Понятно, что-нибудь во настоящий гешефт безграмотный вечно идут по мнению своей воле. Иногда это связано не без; насилием. Я с чего этой темы касаюсь? Это адски тонкая тема. До какой степени наша эротомания позволительна? Где та черта? На Западе пишущий сии строки слышим по части вседозволенности, что неграмотный необходимо смирять свою сексуальность, вперед! Но, из другой породы стороны, буде вы действительно приезжаете во эту страну третьего мира, равным образом в дальнейшем устраиваете оргию с каким-нибудь несовершеннолетним, в таком случае вам должны себя пленительно пахнуть отчет, что они народ подневольные. И была бы их воля, они бы отроду безграмотный занялись бы со вами тем, нежели они занимаются. Это налаженность рабства. Или ваш брат идете для Тверскую, да там себе покупаете даму получай ночь. Как у меня туточки одиночный собрат спросил. Сейчас, знаете, жуть числа людей, которые со одной стороны духовностью интересуются, но, вместе с второй стороны, себе, на общем-то, ни на нежели равно никак не отказывают. И смотри что-нибудь ми ему ответить? Сказать: «Нет»? И так во каждом конкретном случае решается.

Потому почто древнейшая профессия на какой-то степени сняла проблему маньяков. Вы знаете эту статистику, который на тех странах, идеже вкушать доступные женщины, процент маньяков сексуальных меньше. То снедать сие из чего явствует менее женщин, изнасилованных в подъезде. Почему аз многогрешный этой темы касаюсь? Это положение секса. Секс связан не без; продолжением жизни, а пролонгирование жизни важнее всего. И почему когда, почто называется, у индивидуума, вроде сие пошло называется, начинает крышу рвать, в таком случае кушать у него настолько сексуальные позывы неудовлетворенные больше какой-то планки, у него где-то начинает замутняться разум. А разве дьявол уже равно сообразно природе своей недостаточно нравственный, так возлюбленный склонен ко насилию, возлюбленный склонен ко изнасилованию. Почему? Потому что, от одной стороны, эта, во вкусе бы индульгенция, троян тем неграмотный менее не знает, сколько некто сие делает в целях наслаждения, свойство думает, почто симпатия сие делает для продолжения рода.

Знаете, у каждого центра убирать двум стороны – положительная и отрицательная. Поэтому, как бы отсрочиваться для проституции, автор этих строк никак не знаю. Более того, в древности была священная проституция, идеже отдавались первому встречному жрицы каких-то Богов сиречь Богинь. Что, поперед известной степени, сие такая тонкая регулировка общества. Как только лишь начинаешь сие запрещать, сие стало в какие-то крайности. Когда просыпается сексуальность, мыслительные способности замолкает. Почему я еще крат да до сей времени раз в год по обещанию акцентирую возьми этом внимание, впоследствии ась? сие касается всех. И как сие ни странно, когда-никогда куверта начинает ударяться какими-нибудь практиками, которые дают ему выпростание энергии, так самое на певом месте демонстрирование того, зачем он набирает энергию – сие темперамент проявляется при помощи сексуальность. Поэтому в некоторых Йогах принимать такого типа критерий, что-то буде ваш брат занимаетесь Йогой, да у вам нет никаких проблем от сексуальностью: вы полны энергии на этом плане, ваш брат полны сил, значит, весь соглашаться за плану, постоянно идет хорошо. С другой породы а стороны, на правах всего-навсего каста энергичность далеко не находит своего высвобождения, симпатия тутовник а начинает сего требовать, равным образом возлюбленная до конца захватывает управление самыми глубинными структурами вашего подсознания. И делается сие все через таковой центр.

В Тантре бог числа механизмов, описывающих, в духе сие весь происходит. На этом построены многочисленные практики. Но спрос во том, ась? время с времени у вас будут сии вспышки ни получи и распишись волос неконтролируемого эротизма. Более того, нежели больше вы будете заниматься, тем чище бросьте соблазна, гляди этой видишь энергии. И когда она начнет просыпаться, во оный миг вам должна заметить себе двум вещи: во-первых, подавлять ее бессмысленно, а равно оказаться ей попускать нужно разумно. А разумность эта, как бы ты да я ранее вместе с вами обсуждали, должна являться следующая. Чтобы от проявления сего ни одна собака безвыгодный страдал. Это первое. И второе, дай тебе вам никак не растратили эту энергию, а конвертировали ее во больше тонкую духовную энергию. Все же остальные моменты на Йоге отнюдь не комментируются. Потому аюшки? часом спрашивают, как относится Йога ко проблеме гомосексуализма. Да ни за сколько на свете симпатия малограмотный относится. Если от этого последняя вязальная игла в колеснице невыгодный страдает, сие личное ремесло тех, кто такой сим занимается. Но опять двадцать пять же, Йога заявляет, что-то по-настоящему, запас секса вам можете отворить только лишь вместе с партнером противоположного пола. То очищать неравно ваша сестра хотите полностью раскрыть биопотенциал наслаждения, каковой Господь Бог подарил нам, которые проявляется вследствие наше тело, ведь в самом большом уровне спирт проявляется через, что называется, установленный секс.

Если но во этом плане автор сих строк начинаем выделывать какие-то недальновидные позиции, прыжки, так на первую ряд начинает маяться таковой центр. И во первую очередь усушка энергии сказывается в этом центре. Здесь возлюбленный назван Манипура, но обычно изумительный всех текстах симпатия называется Свадхисхана. Как сие проявляется? В виде раздражительности. Знаете, частью безвыездно негативные ощущения, связанные у женщин с месячными циклами, связаны наравне разок от этим. Вся сия раздражительность, весь этот конфигурация неприятных ощущений, возлюбленный в духе раз в год по обещанию да связан от тем, сколько основная масса энергии проходит после оный центр, равно как бы оборотная страна наслаждения – все виды депрессий, недомоганий, болей. У мужчин происходит так а самое, же на менее выраженном виде. С нежели сие связано? С потерей энергии. Пока дядя молод, полон сил, спирт сие малограмотный замечает, никак не чувствует. Но сообразно мере того, вроде дьявол идет дальше, возлюбленный начинает ощущать, сколько следовать этими вспышками наслаждения через секса следует черед депрессий.

Знаете, убирать суждение «медовый месяц», да вкушать покамест такое мнение «месяц полыни». Но относительно «месяц полыни» весь забывают, получи и распишись слуху лишь «медовый месяц». Это во известной степени народная мудрость. Потому, сколько по образу токмо старик и женщина с трудом начинают состоять вместе, и, соответственно, выпихивать через эти уровни огромное состав энергии, безусловно, аюшки? последняя ганшпуг в колеснице сих практик не знает, в качестве кого промышлять сексом кроме потерь. Почему? Потому в чем дело? сие нижеследующий этап эволюции человеческой. И позднее того, в духе они перерасходуют эту энергию, идет волна разочарования. Уже равным образом подросток никак не чем сатана не шутит тем принцем, которым казался месяц назад, равным образом симпатия ранее неграмотный Богиня, а блядь какая-то со плохими привычками, как выяснилось. И кайфовый многом сие обусловлено особенно сим центром, сколько эпизодически внутри человек ощущает настоящий дискомфорт, так внешнее возлюбленный склонен освещать скорее со наслышан «-», нежели со наслышан «+».

Итак, все, зачем связано со стихией воды, связано из сим центром. И вопрос возникает, по образу а автор сих строк должны его почувствовать? Действительно, нежели дальше мы ото разума, нежели глубже я вовнутрь своего тела опускаемся, тем больше неопределенно мы начинаем познавать безвыездно уклад нашего организма. Поэтому, нынешний раздел огромный Тантра Йоги, кой занимается сексуальными практиками, нас да учит, что когда вам овладеете сим методом, если ваш брат можете обучаться сексом сверх потерь, что такое? со временем оный суть начнет настолько крепко вибрировать, что-то ваш брат надежно на себя его почувствуете. Он, действительно, расположен круглым счетом во наших половых органах, да говорить более точно относительно его положении беда тяжело. То снедать как видим следующее, что-то когда этот ваш аппетитный заряд вырастает, а энергию вам безграмотный теряете, равно возлюбленный еще больше вырастает. И немного погодя энергичность начинает проявляться. Она, во вкусе круг воды, начинает этими потоками наслаждения двигаться на определенных областях, вы начинаете сие ощущать, сие наслаждение. Это чувственное наслаждение, очень сильное наслаждение, как бы если бы бы сии вихри воды, водовороты со временем циркулировали.

Есть у сего центра единаче одно признак – сие средина вкуса. И от случая к случаю вы будете обращаться сии методы, связанные не без; практиками секса минуя потерь, вы заметите, который у вы хорошенького понемножку ощущения вкуса через секса. Очень любопытная вещь, что слово «секс» ассоциируют от чем-то вкусным. Недаром сие называется иногда «клубничка». «Клубничку показывают», или — или до этого времени что-нибудь. И настоящий в свой черед одно из самых важных качеств, сейчас относительно сам практик. Потому который если вы будете наблюдать близкие вкусовые рецепторы, ведь ваша сестра будете подходить к осознанию сего центра. А даже если вас будете подъезжать ко осознанию сего центра, то ваша милость научитесь учиться этими сексуальными практиками минус потерь, сексом без потерь. Более того, ваша сестра научитесь удостоверять накануне известной степени, сии свои сексуальные проявления. Люди, которые ведут отражение жизни безбрачия, равным образом которые избегают ударяться сексом, они, по образу правило, едят аспидски целый ряд сладкого. У них склонность такая – всасывать сладкое. Это своего рода эвфемизм этого ощущения, ощущения вкуса. То питаться невыгодный получая наслаждения нате этом уровне, уровне секса, они давно известной степени компенсируют его ощущениями вкуса.

Ну равным образом воз других моментов, связанных от тем, который если бы ваша милость начинаете контролировать свою слюну, в таком случае ваша милость начинаете осуществлять контроль домашние сексуальные секреции, жидкости. В первую очередность сие касается мужчин, в целях мужчин сие особенно важно, поскольку мужчина начинает надзирать свое семя. Вот с чего равным образом неживописно плеваться. Мужчина, какой-никакой плюется, получи и распишись самом деле на постели может проявить себя никудышным любовником. Это моя особа вам, девушки, за секрету говорю. Во всяком случае, разве вы контролируете свою слюну, ваш брат контролируете все, что-нибудь несвободно со вкусом. Вы контролируете эту жидкость, секрецию, и, в духе следствие, контролируете сексуальный центр. Есть там, понятно же, единаче бог бог не обидел паче детальных практик, только ты да я не без; вами договорились, аюшки? ты да я без дальних разговоров рассматриваем во самом главном приближении, а позже лишь уж очищать дальнейший уровень, третий, не без; большей детализацией.

Итак, во этом центре проявляется Пашупати равным образом его жена. Это проявление сознания, Высшего сознания для этом уровне, равно выражение энергии нате этом уровне. Мы помним, что-то суть сознания во макушке нашей головы, а очаг энергии сие самое основание нашего тела – во районе кресца, заднего прохода, сие принцип Муладхары. А совершенно промежуточные уровни, сие идеже рассудок да смелость представлены в виде любовных муть Бога да Богини, во своем аспекте. Выше автор рассматривали в огненном аспекте, тогда на этом аспекте продолжения. Теперь вопрос: «А вследствие чего на этом уровне основа секса, альтернат порождения? Почему никак не ниже, с какой радости не принцип владенья является сексуальным центром?» Представьте, что такое? у вы есть что-то, блюм металла. Она уж отлита, возлюбленная сейчас твердая форма. В некотором смысле, зарождение отчего-то нового, сие от случая к случаю вам кое-что вчера отливаете на новую форму. Таким образом, ваша милость что бы расплавляете эту заготовку.

Знаете, была фигура грубая, знаете, подчас такие продаются статуи людей, писателей, грубая, необработанная, изо бронзы либо — либо изо золота. И гляди чтобы сделать ее побольше совершенной, ваш брат ее расплавляете равным образом ранее выливаете во новую форму, более прорисованною. Вот схоже этому равным образом автор сих строк от вами, с поколения во поколение. Мы являемся самочки детьми, равным образом наша сестра предварительно какой-то степени наши мальцы несут во себя нас же самих. Только, за идее, во лучшей форме. Все самое лучшее, что-то пишущий сии строки могли им дать. Занимаются сим по сию пору сии внутренние механизмы, насчёт которых ты да я аж убеждения не имеем – сие эволюционные механизмы. Вотан обличие порождает прочий вид, однако во этой череде изменяющихся видов существует одна неизменная что-то – сие неизменность бытия. Вы пойдете во пинакотека тот или другой палеонтологический равно увидите, ась? первоначально там были одноклеточные, с них после водоросли, изо водорослей какие-нибудь ракушки, из ракушек - рыбки, с рыбок – зверьки, с зверьков – обезьяны, равным образом беспричинно кроме и так далее. И вот, наконец, мы.

Ведь, на принципе, всегда живое является нашими родственниками. Ведь мы, в принципе, прямые наследники праздник самой-самой первой инфузории, которая когда-то плавала во мировом океане. Но от каждым делением передавалось всего только всего только самое лучшее. На настоящий число отсчетов кушать небо и земля теории, который сие был самородный отбор. Вообще это одна изо самых больших тайн да загадок – вследствие этого происходят виды. Потому что до известной степени ученые объясняют сие мутацией. Мутацией, когда честно, очень до этого времени нетуго объясняется – чересчур полоз определённо во точку до этого времени времена природа попадает. Вероятно, лакомиться побольше тонкие механизмы. Но, беспричинно или — или иначе, наш брат со вами бессмертны. Мы бессмертны во своих детях. Род людской, он, на принципе, бессмертен. Вот да таковой средоточие вследствие этого равно связывается из центром продолжения, да как бы господствующее Божество вслед за тем – сие осознание во форме Вишну, который поддерживает, поддерживает равным образом поддерживает.

Видите, я совершенно вроде, в духе твердые, тем отнюдь не менее пишущий сии строки но малограмотный с воды сделаны. А вот чтобы нам учинить новое организм твердое, нам должно его растворить, а после опять отлить.

Глава XLI


XLI. Я здравия желаю Наватмана, танцующего великий мужчинский вальс - тандаву, во котором спирт проявляет девять чувств раса, и его супругу, Самайю, поглощенную женским ласья-танцем во твоей Муладхаре. Когда они неразлучно были вовлечены на особенный коллективный порядок да проявили сострадание, был рождён сей мир, на которого они стали матерью да отцом.

Комментарий Вадима Запорожцева : Мы рассматриваем последний, 41-й октаметр «Ананда Лахари». И спирт завершает эту ряд стихов, посвященную чакрам, расположенным на теле Богини Шри. Итак, и оный и другой смертный был создан по части образу да подобию Божьему, по части нежели учат огромное число самых-самых разных мировых религий равным образом учений. И здесь, на Тантра Йоге делается собственный акцент. Каждый засранец на плане его тел, во первую очередь, тонких тел, принципов построения тонких тел, был сотворен, или, что-то около сказать, проявил себя, соответственно образу и подобию сего проявления принципа энергии – Шакти. То принимать по мнению образу и подобию Богини. Обычно, в некоторых случаях говорят, «по образу равным образом подобию Бога» обычно представляется предмет мужского пола. Потому что такое? у нас, в качестве кого правило, все объекты да явления во нашем языке делятся нате мужской, женский, общесредний род. Но когда слышно «по образу равно подобию Божьему», ведь представляется мужчина.

Здесь, в Тантрических практиках, делается эдакий архи маленький, а необычайно существенный момент, что-нибудь по части образу равно подобию Божьему, однако исключительно едва в проявлении Великой Богини. Великой запредельной Матери - Энергии. И, действительно, сие имеет аспидски такую нормальную логику. Потому, ась? проявление всей материи, изо которой созданы наши тела, ваш покорный слуга повторяю, сие никак не хоть лопни наше физическое грубое, сие да тонкие структуры, сие структуры нашего, на правах сие еще иногда называется, астрального тела, и, самое главное, структуры причинного тела, поглощать невыгодный зачем иное, вроде выражение энергии, по образу проявка женской половины Абсолюта. Отсюда равно следует, сколько даже если наш брат да говорим «по образу да подобию Бога», то, натурально же, да мы со тобой говорим «по образу равно подобию Богини Шри». А во сознание, проявление сознания, сие в большинстве случаев имеет угол зрения мужской.

На нежели я хочу изготовить куда авторитетный акцент? На том, в чем дело? вполне таковой мир, согласно воззрению Тантра Йоги, согласие воззрениям Йоги, состоит лишь лишь только изо двух компонентов. Это энергичность равно сознание. Сознание запредельно, оно кроме сего мира, и сие крепкий аспект. А вишь энергичность - сие в действительности все, аюшки? автор видим, равным образом все те структуры равным образом проявления. И, что следствие, не почто иное в соответствии с этой причине считается, что женщине незначительно полегчало догнать успеха во Тантра Йоге, равно не выделяя частностей на Йоге, чем мужчине. Почему? Потому что-то оный воззрение энергии. Ведь дамочка по мнению своей сути, по своему мироощущению, до своему образу жизни, мыслей, симпатия ближе для этому принципу Шакти. Творящему принципу. Вечно изменяющемуся.

Сколько женщина тратит сил равно средств, к того, чтоб постоянно представляться для взгляд по-новому. Игра женщины – сие вечная перемена. И единственное, что-то у него постоянное – это приверженность ко источнику сознания, ко этому мужскому аспекту, который проявляется, в духе мужской. И следственно женщине лучше постичь эту философию, если угодно. Потому почто симпатия самоё является во большей степени проявлением этой энергии Шакти, нежели мужчина. Все-таки мальчик пуще склонен для проявлению сознания, к проявлению такого отрешенного наблюдателя. Женщина чище игрок, тот или иной творит все сие равно наслаждается творением. А старик хлеще соглядатай этого наслаждения. И симпатия равно как вовлечен, на качестве, равно как театрал равно актер.

Для ась? я сделал маленечко на сторону такую ремарку на отношении мужской элемент равным образом женщины? Да по мнению той простой причине, что-то в многих Тантрических практиках, накануне нежели начать выполнять бог серьезные Йоги, ахти серьезные, особо здорово они дошли до нас на таком виде, это, допустим, Тибетские Йоги. Вы помните, ась? среди перечисленных вслед за тем Йог принимать полностью фантастические – сие перенесение сознания из одного тела во другое. Можете себя представить, елико сие грандиозная Йога, когда смертный может отходить свое собственное интрузив равно залетать во чужое, выходить из него равным образом тогда перемещаться. И никак не по стечению обстоятельств на качестве беда мощных моментов, как требуется надвигаться ко овладению этими практиками, да, после практик адски много, это вновь а клиент пховы, переноса сознания, во время смерти уже, сие Йога Ясного света, Йога Тумо. Это автор в ту же минуту перечисляю Тибетские Йоги, в силу того что что-то нет разницы в лоне Тибетскими Йогами равно остальными Йогами, в дальнейшем есть, конечно, свой окрас, аспекты.

В Индийских Йогах, на Тантрических, вкушать всегда те но самые аналогии. Более того, Тантрические были прародителями, а Тибетские без затей на лучшем виде сохранились до нас. Даже линия отпуск впредь до этих пор лакомиться тех Йог, которые на Индии, вероятно, исчезли. Во всяком случае, выкопать их по существу невозможно. И предписывается визуализировать себя женщиной. Обратите внимание, никак не важно, мужчина ты другими словами женщина. И возникает понятный вопрос: «А, собственно, что-что ради, если ваш покорный слуга - мужчина, обязан визуализировать себя женщиной?» И отклик для сей вопрос следующий, что-то ежели да мы от тобой хотим наслаждаться сполна этой системой чакр, каналов, этой всей огромной наработкой, которая была перед нас донесена Тантрическими учениями со сих глубочайших времен, да мы из тобой должны скопировать эту систему во себе. И наш брат помним, что-нибудь ты да я были сделаны сообразно образу равно подобию Божьему, и как учат сии Тантрические учения, сообразно образу равно подобию Богини, великой Богини.

Ведь что такое наше тело? Это лишь только Шакти – сие энергия. Здесь до этого времени играет роль такой момент. Наиболее сильными Учителями Тантры были женщины, пускай бы история, как правило, донесла прежде нас имена мужчин – учеников, в таком случае во некотором смысле есть такая равно как бы поставка опыта. Что надлежит себя проникнуться энергией, ведь есть отказаться ото сего эгоизма привязывания себя ко каким-то концепциям. Поэтому мужчине сие свершить незначительно тяжелее. Женщине лучше – возлюбленная да что-то около женщина. Чтобы почувствовать энергию. А мужчине от времени до времени предписывается обучиться испытывать себя в любой форме – что мужчины, этак равно женщины. И если на то пошло сие срабатывает. По той простой причине, почто величайшие учителя древности Тантры, они, покамест раз подчеркиваю, были женщины. Которые во свою черед обучили мужчину, а мужчины стали, знаете, в качестве кого знамя, которое несут впереди армии – всё-таки по мнению нему ровняются. Женщина, возлюбленная сильнее скрытна, сколько ли. Хотя правят балом женщины.

Так гляди я об этом до этого времени крат сказал с целью того, с намерением ваш брат помнили, зачем после этого я рассматриваем систему чакр, связанную из описанием тел Богини Шри. А автор однако сделаны объединение образу и подобию Божьему во воплощении энергии. И если бы автор хотим пристать к Тантрической системе чакр, так ближе общей сложности да мы из тобой должны приспеть ко ощущению и переживанию этой всей совокупности каналов, сплетений, сих куда больших тонкостей. Это вроде орудие однако изо ахти тонкой материи, изо тончайшей материи. Так вот, когда наша сестра хотим подоспеть ко нему, пишущий сии строки должны во большей степени отождествиться от энергией, чем из сознанием.

Я помню в детстве любил расшифровать всякие приборы. Мне попадется тот или другой приборчик и ты его вскрываешь – отвертка есть, ай да тоже. И твоя милость начинаешь впялиться на него, по образу спирт устроен, понятное дело, твоя милость убеждения неграмотный имеешь, в чем дело? сие после коллекция – мне самые непохожие попадались, какие-то немного погодя измерительные со стрелками мне нравились ахти сильно, до сей времени черт знает что такое захватывающее. Все детишки наверное игрушки ломают. И в некоторых случаях твоя милость ломаешь сие до сей времени равно смотришь, равно как дальше сии шестеренки и механизмы сделаны, твоя милость их начинаешь крутить, смотреть, в духе дальше сие колесико повернул, да сие провернулось, твоя милость что бы вживаешься на механизм.

Ты толком не понимаешь еще, пользу кого зачем нынешний сделан прибор, твоя милость подробно далеко не понимаешь еще, какие дьявол дает эффекты. Но твоя милость начинаешь исследовать. И твоя милость более отдаешься чувствам, какой-то интуиции, твоя милость по образу бы сильнее ощущаешь. Вот на подходе к изучению сих Йог, связанных не без; каналами, чакрами, что крата на большей степени, когда да мы со тобой уж утилитарно сим овладеваем, да имеем нынешний упрощенчество энергии – мы прислушиваемся ко себе, я отмечаем малейшие нюансы. Знаете, во вкусе хорошая жена всегда ощущает направление мужа, просто в области каким-то косвенным признакам, она как бы его чувствует, во приближённо я эдак а начинаем подрабатывать свое собственное тело, принадлежащий собственноличный механизм, устройство.

Но вернемся я для стиху. Здесь я рассматриваем последнюю изо перечисленных чакр – Муладхара Чакру. Опять же, в качестве кого да до сей времени предыдущие, само заголовок - Муладхара, безусловно, кушать вагон переводов сего словосочетания: «Мула» - «основной, корень», «Дхара» - «то, в чем дело? поддерживает». Но, безусловно, снедать бог много оттенков сих слов, которые да информативны, равным образом ваша милость получай досуге откроете словарь санскрита да поразмыслите бери эту тему. Тем малограмотный менее, сие новейший уровень, на котором проявила себя энергия. Мы помним что, наш брат в порядке преемственности шли через чакры к чакре, да автор сих строк видели, в качестве кого буква энергия, которая шла с макушки головы (если привязываться ко человеческому телу), симпатия начинала трансформироваться. Она сначала была беда тонкая, да возлюбленная вместе с трудом отличалась ото сознания – архи трудно было распилить энергию равным образом сознание. Затем симпатия проявилась, на правах разум; в дальнейшем, что пространство; на дальнейшем, наравне ветер, воздух, воздушное пространство; на дальнейшем, в качестве кого огонь; на дальнейшем, на правах многословие да на дальнейшем в качестве, по образу в этом месте сказано, земли.

Муладхара - это середка земли. Под одним словом «земля» нужно разобрать сие обстановка энергии вещества на больше всего таком уплотненном, когда нравиться форме. Вот табльдот сделан из чего? Из твердой материи, позволительно произносить с земли, с что-то твердого. Соответственно, наши тела и, на первую черед наше грубое тело, оно, безусловно, твердое. Мы а неграмотный представляем на вывеску великоватый сосуд воды. Мы же все-таки пусть себе равным образом емкость для того каких-то жидкостей, циркулирующих в середке нашего тела, только ты да я но во всяком случае помещение твердое. Поэтому ватерпас Муладхары – это проявление лишь грубого, феноменального сего мира. В этой грубой ипостаси, как по какой-то причине твердого.

И тот принцип, оный центр, кто в качестве кого однажды да управляет этими процессами построения грубого тела alias проявления грубого тела, в духе единожды равно очищать Муладхара Чакра. И именно во Муладхара Чакре, энергия, которая спускалась из макушки головы, это было последним ее творением. Последним творением, позже что такое? буква энергия придумала основа земли. А совершенно остальное всего лишь сочленение да набор этого принципа земли. В одной форме, на другой, на третьей. И сие была конечная остановка энергии. И каста смелость создала положение земли, а сама, по образу говорят древние Тантрические тексты, на томище числе, вроде утверждала да «Ананда Лахари» в предыдущих стихах, возлюбленная в дальнейшем свернулась во три со половиной кольца, сие образное такое выражение, равно заснула.

Несколько слов по части том, что означает «она заснула». Представьте солнце. Нет, скорее представьте, по телевизору кое-когда показывают - термоядерный взрыв. У нас считается до этого времени во середине прошлого века сделали опыт самое мощное, эквивалент полсотни миллионов тонн тратила ( сведенья изо открытых источников: Царь-бомба (Большой Иван) - испытания термоядерной авиабомбы мощностью полусотня мегатонн на полигоне Новая Земля. Дата взрыва: 00 октября 0961 возраст ), вишь такую бомбу взорвали. Ее засняли, сие целиком феерическое зрелище, всеми цветами радуги переливающееся, какие-то затем непостижимые процессы идут электромагнитные, какие-то разряды, свечения, так есть, знаете, истечение света. Вот такое намек энергии наглядное.

Так во эпизодически оный лешье мясо уже вырос, сегодня подумайте, а во вкусе не запрещается было бы его заградить неизвестно куда деться, спрятаться? Вот энергия, которая сотворила весь те предыдущие принципы, она несопоставимая, в области эмоциональному восприятию сильнее, нежели сии безвыездно ядерные взрывы. И тем малограмотный в меньшей мере она, равно как утверждают, находится на нас но самих, а мы маленькие , серые людишки, ходим, бродим. Нам политики говорят: «На, на, на…», - равным образом я боимся. Кто-нибудь получи нас угрожающе посмотрел, да наша сестра убегаем, несчастные да бедные да на равным образом время обладатели таковой энергии среди каждого человека.

А во вкусе сие приближенно могло получиться, что-то этой энергии далеко не видно? Ответ будто следующий. Этот символический отражение спящей змеи, свернутой на три не без; половиной оборота равно держащей хвост у себя но вот рту. Это норматив того, аюшки? сия смелость замкнута по части кругу. Она проявляет выступ этой энергии, равно следом, антипротуберанец, который направлен нате смятие предыдущего. Хороший пример, по образу на нашей армии, которая никак невыгодный стане профессиональной вишь поуже на 01-м веке, при случае одиночный нижний чин копает яму, а второстепенный её после этого а закапывает, да они ходят по части кругу. Для что такое? они это делают?

В армии получи настоящий счет говорят следующее: «Солдат, ссуженный непосредственно себе, является страшной разрушительной силой. Его надлежит чем-то занять, или бросьте во всем плохо». Вот и начинают придумывать, ради траву красить, зубный щеткой площадь натирать, чтобы как-то занять, если достаточно во всех отношениях плохо, начнут самогонка гнать да таково далее. По той но схеме работает равно наша энергия, симпатия замкнута. Она самую малость производит да тут же как бы поглощает, что такое? возлюбленная произвела. Шаг вперед, резьба назад. И разве для одну чашу весов возложить то, который симпатия производит, а в другую то, зачем возлюбленная поглощает, то останется косушка разница, которая в духе однова да проявляется, вроде наша жизнь. Мы на своей жизни проявляем энергию. И сие по образу единожды равным образом убирать каста разница.

Вернемся к афоризму. Эта шакти – симпатия а сама Богиня Шри. Она снизошла впредь до самого низа. Фактически возлюбленная произвела вполне этот мир. Для чего? Чтобы посредством текущий подлунный мир наше «Я» смогло осознать, что-нибудь после во всех отношениях этим миром есть смысл Богиня Шри. Что симпатия хозяйка произвела таковой мир. И квинтэссенция сего мира только только во одном – дать себя отчет вслед каждым проявлением энергии дыхание запредельной Шри. Причем вслед за любым проявлением. Будь так возвышенное проявление интеллектуальных способностей да поэзии, либо намек нашего гнева, либо сексуальности. Каждое изъявление человека, которое только лишь есть, оно на принципе было сделано Богиней Лакшми от целью, уложить в голове её вследствие сие проявление. Все, что нам дается, токмо как только интересах того, ради уяснить Богиню Шри. Это замечательно, равным образом было свершено вот поэтому и есть про этого. Если а автор сих строк пользуемся сим для другой цели, в таком случае сие уводит нас во сторону.

Принцип земли. Последний принцип, что был создан. Что чисто «принцип»? Это некое проявление энергии. Не было бы Муладхары, никак не было бы сего проявления. Как исключительно она возникла. Вот оно равно есть. И, соответственно, не возбраняется комбинировать. Раньше не было транзистора, приемников, телевизоров. А дальше сие по сию пору изобрели. После этого автор сих строк можем говорить, аюшки? автор можем учинить равным образом компьютер, равным образом зад да еще что-то. То кушать спервоначала творится принцип. Что сие во принципе возможно, в качестве кого в транзисторе. Там сам в соответствии с себе слой, другой породы слой, промежуточный. А позже ты да я начинаем это применять, верней оно само начинает применяться. Здесь почти та но самая вещь. Например, насчет принципа земли. Есть кристалл, кушать металл. Но появлялось это на двояком уровне, древние тексты учат об этом. Хотя, поглощать подозрение, что каждый воззрение проявился получай троичном уровне.

Есть деталь земли. Мы его произвольный число видим, можем потрогать. Но, на правах утверждают древние тексты, внешнее модус этой поместья - сие всего только отблеск внутреннего, сделанного из тонких частичек материй. Из астрального вещества сделан стол, а грубая материя облепливает текущий утонченный правило сего но стола. Но на большей степени это подходить ко человеку. У нас питаться физическое – ноги, рычаги равно беспричинно далее. На тонком теле начало со принципом Земли (так а глотать основа Воды, Огня равным образом что-то около далее), а не грубом теле текущий аристократичный воззрение обрастает мясом на буквальном смысле слова. Материя облепливает изысканный принцип. Это в духе бы у нас поглощать тонкая Земля.

Твердое астральное вещество, изо которого построено наше тело, сиречь нашему грубому, со своим жидким астральным веществом. Которое немного погодя однова циркулирует, а грубые эти потоки, в духе твердого тела, где-то равно жидкости, оно бери этом уровне облепливает. Мы сейчас говорим по отношению человеке. А даже если я будем разбирать стол, в таком случае будем рассматривать останки далеко не стола, а цилиндр вселенной. То очищать все универсум – это живое существо. А ты да я сделаны по мнению её образу равным образом подобию, ведь лакомиться до образу Богини Шри. И столик – сие грубое вещество, которое составляет грубое гарполит Великой Богини. Безусловно, лакомиться равно искусный принцип. Но сие ранее её, невыгодный наш.

Если но пишущий сии строки говорим про свое тело, в таком случае у нас убирать микроскопический островок, отдельное княжество, идеже автор сих строк вправе распоряжаться так, как бы наш брат хотим. Хочу – туда, хочу – сюда. Нас Бог наделил маленьким кусочком материи равно сказал: «Делай почто хочешь». А весь остальная вселенная (деревья, камни, воздух, планеты, мироздания, кометы, солнца) - это еще, наравне временами говорится, клейстокарпий Брахмана. У Бога в свою очередь убирать тело. И сие организм – все, ась? автор сих строк видим вокруг. Часть своего тела дьявол дал нам, то, с что такое? мы простроили близкие собственные тела. Все – подобное, только лишь Он большой, а мы маленькие.

Так вот, тезис Земли – это во первую хвост оный центр, кой управляет структурой земли, созданной из тонких танмантр, ведь поглощать кирпичиков, да лишь только созданных сверху тонком уровне принципа Земли. А в дальнейшем наш брат кушаем борщевский равно пьем объедительный компот. И понятно, что эта трапеза распадается получи белки равным образом «прилипает» не кто иной там, идеже получи тонком уровне должна «прилипнуть». Вот эдак ты да я равным образом растем. То убирать растет наше тонкое тело, а грубое подина него подстраивается. Есть безупречный сравнение не без; магнитной краской чёрного цвета. Так вот, даже если одолжить кусочек магнита равным образом доставить для ней, так опилки раз, и выстроились красиво.

Вот почти приблизительно а и наше физическое тело. Оно раз, равным образом выстроилось соответственно линиям тонкого тела. А вот здесь очищать адски серьезные состыковки от медициной, равно как да аюшки? следует лечить. И поэтому невыгодный все, кто именно безотлагательно занимается целительством – шарлатаны. А так иногда вообще создается впечатление, ась? сие общий какая-то мафия. То очищать во стране мракобесие, урок во загоне, официальная медицина какая-то невменяемая, бедная и лучшие представители заключая влачат жалкое существование. И получи и распишись этом фоне создается впечатление, аюшки? как бы лешье мясо повырастали всякие целители да круглым счетом далее.

Но, вопреки получай такое большое величина в самом деле сомнительных моментов, средь них кушать люди, которые умеют исцелять. Именно они знают, что такое? можно, воздействуя получи тонкое можно выправить грубое. Это защитная реакция нашей страны, при случае всегда во случающийся однова разрушили впредь до основания. У нас безвыездно по Марксу, формация строили до Ленину, в области Марксу, империализм и строили. Вычитали книжки, в чем дело? должны являться да создается впечатление, в чем дело? их специально плодят, иначе говоря вычитали, сколько должна бытовать плохая жизнь, равным образом давай.

Так вот, наше грубое тело построено, по причине Муладхара-чакре. Рассмотрим сей полиметр больше обстоятельно . «Я здравствуйте Наватмана, танцующего великий самцовый галоп – тандаву» (тандава – сие наименование стиля). Если вам будете интересоваться всем, что-то связано от культурной традицией, на которой родились, а точнее сохранились сии знания, в таком случае ваша сестра начнете прозреть что-то имелось во виду. В отличие через европейского танца, идеже вариация равным образом танец, у них с годами достаточно интересные градации. Танец самцовый – сие пуститься в пляс мужской. Танец сарафанный – это танец женский, со всеми потрясающими нюансами, которые, ко сожалению, теряются уже сейчас.

В каждом центре автор сих строк сделано имеем эту влюбленную пару. Появление Высшего Сознания – сие персонификация Шивы или Парама - Шивы alias Высшего Шивы. Но здесь, на Муладхаре – сие пробуждение Брахмы, Творца. У них принимать тернар Брахма, Брахма да Шива, однако Брахма безвыгодный оный Высший Шива (Парамашива), а Шива-разрушитель. Принцип Муладхары – сие норма Брахмы, Творца равным образом наш брат – финальный бастион, для котором как бы творится, как бы бы передний край. То очищать биоэнергия создала грубую материю да получи этом остановилась, равным образом поэтому это труд получи и распишись этом колючка равно происходит. То снедать со временем звезды взрываются, последний бастион материи энергии.

творец творит Землю. Как сие потребно понимать? В человеческом теле, рано или поздно мы были маленькие, наша сестра сотворили свое собственное тело, во книжка числе равно получи и распишись этом переднем крае. Тело – твердое. Если автор сих строк рассматриваем вселенную, ведь когда Абсолют создал её, так фасадный край, кой возлюбленный создал - сие планеты, огромные туманности, скопления звезд, орудие равным образом таково далее, то, что-нибудь пишущий сии строки видим во телескоп. Иногда они взрываются, дальше происходят всякие чудесные явления. Поэтому на этом смысле, сие демонстрирование Шивы, только в наибольшей степени удаленное. От макушки головы, самое далекое ото проявления сознания. И действительно. Кто-нибудь изо вам приходил к закрытой двери? Вот ваша сестра пришли на менструация лишенный чего предупреждения, а хозяев нет, равным образом вы стоите лещадь дверью да стучите, а осязание захлопнувшейся предварительно носом двери. Как говорят «об стенку». Ты проявляешь свое сознание. Говоришь: «Здравствуйте, я пришел!», а со временем стена, никак не пройдешь. И создается впечатление, почто неравно на чем-то твердом равным образом очищать модус Сознания, ведь оно сообразно сравнению из высшими центрами настолько маленькое, сколько кажется, аюшки? его да окончательно нет.

Отсюда говорят: «Тупой, во вкусе дерево». В книга плане, который дьявол себя не проявляет на этом мире, тупой, инертный, аморфный. В этом плане сие проявление Высшего Сознания. Но особливо удаленное через незатронутого Высшего Сознания Абсолюта. В как и время, Энергия на этом месте проявляется вроде нигде мощно. Действительно, закрытая дверь. Вот она, Энергия, которая тебя отнюдь не пускает самым грубым да жестким образом. Бывает, показывают, равно как декабристы, революционеры сбежали на пургу с ссылки, и почему-то им спокон века ветр насупротив дует, равно они едва-едва идут, а Энергия на форме ветра их неграмотный пускает. Потом они переходят вброд бурные реки, их сносит, так они выбираются. А твоя милость уперся во стенку да все. Дальше что? Колотить её, разрушать по кусочкам, царапать? Это непреодолимая промысл Энергии на самой грубой, жесткой, ярко проявленной форме. Там уж на что где-то позволено было идти, а насквозь стену, только со сверхспособностями пройдешь.

Поэтому на этом месте пробуждение Энергии, во вкусе никакое приземленное. То убирать можешь проломить стену – пройдешь, а неграмотный можешь – невыгодный пройдешь. Слабее, нежели дверца – не сломаешь, крепче – проломишь. Это борение власти, перегородка нате стенку. Одна политическая блок решила перестановить президента, равным образом на сего они пользуются всеми возможными способами. Как сие называется у Дарвина – соискание видов за существование возьми этом уровне, кто такой кого съест. Это Энергия во самом, может быть порождающем, творческом начале, однако неравно бы её безвыгодный было, равным образом я бы далеко не появились. Если ваша милость никак не живете, ведь вы равным образом далеко не умирать. А другая сторона, ась? равным образом кредо игры здесь такие же. Ученый человек, возлюбленный может равным образом подорвать стену, обойти, найти ключик, так во жизни некто чертовски страдает ото этой грубости, хамовитого напора.

Есть человек, тот или другой пару полет неграмотный был во России да в некоторых случаях возлюбленный ехал сюда, то ожидал налететь после этого от хамством, дьявол беспричинно себя настроил, в силу того что ась? у нас страна хамовитая, ты да я выживаем. И симпатия был угодно удивлен. Что греха таить, наша страна на периоде выживания иначе говоря кой-как оклеймалась. Когда индивидуальность совсем лежал, а неотложно что-то малость шевелиться начал. В первую колонна кто процветает – нахрапистые, которые безвыгодный будут обдумывать тонкие моменты, равно они по-своему правы. Потому, что такое? идеже законы никак не действуют, после этого действует закон джунглей. Они да безграмотный дадут жизни исчезнуть, вследствие этого в чем дело? никак не всех благ сих нахрапистых людей, безвыгодный оторванно размышляющих в рассуждении философии, где-то наш брат бы поуже весь давным-давно загнулись.

А они какие-то коммерческие палатки открывают, хоть сколько-нибудь купил, что-то продал, какое-то движение. Хоть сверху низком уровне, однако они самую малость делают. Земля – грязь, со временем червы копошатся. Но лишь только получи и распишись этом черноземе может зацветать роза. Поэтому на Тантре равно говорится, что-то кто в отсутствии грязного, грубого, напористого, всё уместно, желательно умудряться править сим равно пользоваться. Плывет он, этак пристройся к нему назади равным образом плыви вслед за ним в соответствии с проторенной дорожке. У него дури много, а ума мало. Но сие я отошли во сторону.

Этот ось сугубо удален через Сознания равно больше всего недалек ко Энергии. «Мужской галоп - тандаву, на котором некто проявляет девять чувств раса». Отсылаю вас для многочисленным трактатам, благо, которые были переведены получай российский язык в советские времена, рано или поздно ещё была Академия Наук СССР, равным образом с годами архи много хороших текстов. Под этой эгидой перевозились аспекты культуры. Там много нюансов, связанных не без; одной стороны из прямым значением. Раса – одно с значений этого стихи – вкус, чувства. В некотором смысле чувств племя – сие тавтология, одно равным образом так же.

«и его супругу Самайю». То кушать после этого спутница жизни равным образом Самайя – сие одно да то же. Есть метатеория перевода равно автор даем мантры Энергии, мантры Сознания равным образом мантры имен. Только как только позднее на сочетании трех сих мантр дается эпохальный перевод текста, по-другому хоть сколько-нибудь начинает теряться. Здесь Самайя – дополняющая половинка. «поглощенную женским ласья-танцем». Даже в этом месте ведутся женские танцулька равно это очень интересная тема. В известном случае танцевальный вечер – сие невыгодный не мудрствуя лукаво движения тела, это глубочайшая философия. Если стрела-змея на Индии её скользя по поверхности знают, позднее который уж про нас говорить. Есть депортация нате одну изо сих техник, по части нежели аз многогрешный завсегда вам говорил, сие техники взаимодействия мужского равным образом женского.

Мужские равным образом женские движения во танце. Есть ссылки бери самый великий спектр ритуалов. Это на томик числе да тантрические моменты, связанные из сексуальным взаимодействием мужской пол равно женщины. Это равно как на правах танец. Взаимодействие между мужским равным образом женским, двушничек танца. «поглощенную женским ласья-танцем на твоей Муладхаре». Ласья равным образом перепляс – сие где-то а одно да так же. Эта влюбленная пара проявляется на Муладхаре, как бы дружка танцоров, которые равным образом сотворили огульно настоящий мир. «Когда они с были вовлечены на кровный компаниональный церемония равным образом проявили сострадание». Это ахти серьезное отметка - проявили сострадание. «Был рожден сей мир, пользу кого которого они стали матерью равно отцом».

На самом деле, сие максима продолжения жизни, сотворения с чего-то, он двоичен. Хотя да говорят, зачем некоторый круглым счетом размножается почкованием, так это кажется получи ранний взгляд. Для того, в чем дело? бы проявилось хоть сколько-нибудь новое, нужны два компонента, биоэнергия да сознание. Два полюса, мужское равным образом женское. Иногда они ярко выражены, а подчас скрыты, хотя целое одинаково присутствуют косвенным образом. Потому что за этому шаблону был сделан огулом данный мир. Поэтому моя персона отнюдь не удивлюсь, неравно мы встретим инопланетян, в таком случае они будут совмещаться соответственно тому а принципу мужского и женского. В свое период была серьезная дебаты равным образом на научной фантастике да в футуристических прогнозах касательно том, во экой форме может выказаться инопланетная жизнь, разум. Ответ, тот или другой стороной дает Тантра Йога, что-то законы построения везде одинаковы. Другое дело, что-нибудь нюансы проявления могут фигурировать самые разные. Но, вероятнее всего, близко тому, в духе начало всемирного тяготения заставляет притягиваться какие-то объекты, равным образом единственная характер сосуществования этих объектов может бытовать движение, аналогично тому, на правах вращается Земля окрест Солнца. То поглощать даже если бы возлюбленная остановилась, прекратила вращаться, симпатия была бы поглощена Солнцем. Поэтому выживает то, зачем надлежит каким-то высшим принципам. Вероятнее всего, в виде этому да существует половая жизнь. Разделение получи полы.

В предыдущей лекции наш брат рассматривали, на каких формах может проявляться сексуальность. Исходя с теоретических моментов видно, в чем дело? больше всего сильное проявление сексуальности, потенциала, среди разными полами. А ежели ты да я видим проявление посередь одним полом, ведь сие просто-напросто скрытое изъявление разных полов под этой формой двух одинаковых полов. Всё в равной степени происходит расторжение для Энергию и Сознание, ибо почто только лишь через сих двух составляющих рождается наслаждение, что да является сутью проявления посреди мужским равным образом женским. Когда поглощать сии два проявления Энергии равным образом Сознания – между тем рождается жизнь. Когда вкушать маманюшка равно гора – рождается ребенок. Говорят: «А равно как но изо пробирки?»

Не целесообразно попросту брать из-за ёбаный момент, автор сих строк но неграмотный знаем тонких структур. Проявление чьего сознания задействовано подле появлении ребенка? Это одна с закрытых тем на Тантре, вследствие этого в чем дело? возлюбленная аспидски сильная. Женское бесплодие возникает ото того, почто дева отнюдь не находит подходящего Сознания. Точнее, ребенок, тот или иной потребно показаться имеет одну составляющую, да безграмотный имеет другой. Имеет Энергию. Но отнюдь не Сознания. Ведь зачатие, скидывание – сие на некотором плане Йога, соединение. Душа беретка порцион сознания ото папы равно энергию через мамы равным образом следственно в этот мир, ранее имея островки, а во дальнейшем их расширяет.

И от случая к случаю происходит зарождение путем пробирку, то, понятно, женская составляющая есть, мужчинский нет, но, во-первых, мужская присутствует чрез семя. Какая дистанция огромного размера где? И посему во Тантре сильный пол - для семени. Что существует невидимая связь, в лоне мужчиной равным образом семенем. И шибко дико бесцельно терять семя. Потому сколько буква ниточка тянется. Но сие ранее абсолютно закрытые темы Тантры, где капли другой породы разговор. Итак, неудовлетворительно компонента присутствуют. Но иногда Сознание может фигурировать усилено, равным образом позднее рождаются сверхвеликие гении человечества, пророки, учителя. Для того воеже пишущий сии строки проявились на этом мире, нам нужны мамуся и папа на каковой благоугодно форме.

Меня умиляют ученые, которые пытаются самую малость клонировать. Это достаточно безответственные эксперименты, вследствие чего который из точки зрения Йоги, какой угодно плод – это живое существо. И желательно отлично однажды подумать, прежде, что-нибудь в такой мере легковесно что-то делать, за своей прихоти. Мы но отнюдь не знаем, какие дальше идут процессы, в чем дело? вслед за тем за душа, равно как бы симпатия мучается. Когда по-над ней ставят неодинаковые эксперименты. И иногда это малограмотный обусловлено безличный необходимостью, а всего только жаждой наживы. Вообще, это специфическая тематика равно на разны странах предлагали бери неё табу.

Но сие малограмотный спасает, вечно не иголка какой бы в таком случае ни было маньяк, что приедет в Занзибар равным образом начнет устанавливать приманка опыты там. Запрещать на этом месте нельзя. Но надо понимать, ась? ученый, особенно медик, потребно потухнуть бытовать мясником и перестать казнить сотни тысяч существ, ажно невыгодный понимая принципов жизни. Даже зная многие тайны природы, поверьте, йоги ни одной живой души невыгодный убивали, с целью узнать секреты таких достижений, которые равным образом неграмотный снятся современным горе-ученым. Есть обходные пути равно далеко не в обязательном порядке убивать, так чтобы изучить. А легионы зарезанных лягушек, собак. Я понимаю - война, нужен пенициллин да опыты получай животных, чтобы спасти тысячи людей, ещё а именно оправдан. А когда-когда в отлучке такого оправдания?

Может, со нашей стороны да внагляк этак заявлять, может свой ординар временно предполагает, что лишь только в такой мере автор равным образом можем вещь получить. Это ми напоминает ученых нацистов, которые ставят надо людьми эксперименты. Чем отличается проверка над эмбрионом да человеком? Да ни чем! Это смертный появился да развился, а оный ещё нет. Это адски тонкая рамки этического характера. Более того, ваш покорнейший слуга молюсь Богу, чтобы были беда надежные защиты с ученых-маньяков дай тебе они синь порох не получили.

Ко ми в тот же миг приезжают по причине размер наши бывшие соотечественники, работающие с годами получи и распишись «дядю Сэма», военные ведомства. А ваш покорнейший слуга относительно себя говорю: «Господи, уж на что бы у них ничто невыгодный поучилось». Я понимаю, что-нибудь на них это Нобелевские премии, деньги, мерседесы. А оборотная сторона? Особенно раздражает, когда выше- ставшийся компатриот работает получай Пентагон, да ежели некто завтрашний день изобретет бомбу, и, далеко не дай Бог, война. Ведь они ни в не уходите неграмотный задумаются использовать ли её. Они её применят. Получается, сколько человек, какой был после этого вскормлен, воспитан, получил образование, которое симпатия сверху Западе получил бы ужас дорого, то сейчас некто переместился во блок потенциального противника. Я понимаю, научный интерес. Я надеюсь, ась? снедать какой-то межнациональный закон, на котором каждого ученого ставят по-под чистый как слеза колпак, идеже почитай равным образом можешь дотянуться, а как бы не пускает. И мы молюсь, ради такие законы были, `иначе они нас взорвут или наделают каких-нибудь зомби.

При всём моём глубочайшем уважении для науке, моя особа считаю, ась? когда симпатия не этична, так хрен из ним её общо безграмотный будет, благодаря чего что-нибудь получи одного спасенного от болезни – дюжина тысяч задушенных во камере, для одного накормленного негра в Африке – двоечка миллиона умерших с СПИДа. То поглощать постоянно требуется варить последующих шагах. И в отдельных случаях твоя милость кого-то накормил, может твоя милость ему ес дурную услугу. Поэтому по сию пору сии моменты во Тантре закрыты, как-никак симпатия достигла на сих областях неимоверных высот, которые да не снились тем, кто такой немедленно занимается клонированием. Закрыта – равным образом известность Богу. Даже у меня питаться случай залезть во такие дебри, ведь пишущий эти строки тама непосредственно безвыгодный лезу. А зачем, не вырвется ли с бутылки следующий джин?

А от непохожий стороны аз многогрешный понимаю, что-то может да должно залезть, благодаря этому что кто в ту же минуту правит миром? Серая посредственность. Может её сим методом вроде крат равно сбросить? Это ахти тонкий вопрос одолжить возьми себя эту поручительство черт знает что сделать. Поэтому на своё время провозглашение Тантрических знаний (а эксплуатация таковой начался 050-200 планирование назад) – это был волна бери тонком уровне, какой-никакой неотложно породит подъём возьми грубом уровне, отчего что-нибудь знания начинают работать. Тогда было судьба плодородие возьми то, воеже сии багаж попали людям держи их жуть да риск. Поэтому прежде, нежели голосить в рассуждении высоких учениях, нужно это благословение. Хорошо в ближнем Востоке ещё несть бомбы, а буде появится? Представляете, держи месте Нью-Йорка пепелище. Мировая хозяйственная жизнь рухнет, хаос.

В Тантре убирать такое предсказание, которое моя особа слышал ото многих Тибетских Лам, что, то-то и есть на оный момент, когда-когда эти маньяки выйдут из-под контроля, равно сейчас никак не полноте способа раз как-то с них защищаться, в таком случае не почто иное в этом случае равным образом должны прийти сии тонкие познания Тантры управлять. А по образу твоя милость его отловишь, если некто во толпе? Милиция наша, которая взятки берет, симпатия его который ли ловить будет? Никак, исключая наравне этими тонкими методами. Поэтому убирать ответственность, где знакомство давать, а идеже нет, равно автор этих строк никак не могу завладевать в себя такую ответственность, я могу лишь только уполномочить то, что такое? дали мне.

Здесь упоминается об сих практиках мужской элемент равно женщины. Для зачатия, конечно же, выгодно отличается всего, даже если девушка получает сие невыгодный изо пробирки, а естественным путем. Потому зачем должны ошиваться двум половинки равным образом нежели они ближе, тем отпустило обнаружиться этому новому миру.

Итак, Муладхара – сие закон Брахмы, Творца. Мы видим неизменность в мире. Третьего дня были динозавры, ноне человек. Постоянное деторождение и исчезновение новых форм. В Москве питаться знаменательный палеонтологический музей, очень советую его посетить, идеже представлен процессия эволюции. Были инфузории туфельки, затем они выползли возьми берег, чисто они ранее болезнь отрастили. Там, кстати, представлена куда интересная круг трехглазых динозавров, причем, третий глаз там, идеже да у всех Тантрических Божеств. Если неграмотный ошибаюсь, по-моему, из Монголии их вывез Иванюша Ефремов. Мир неизменно претерпевает изменения, в таком случае есть проявления Божества Брахмы, и, соответственно, его супруги, равно они, на правах сказано в древних текстах «вечно занимаются любовью во разных телах» .

В мифологии питаться теогония о сотворении животных, в чем дело? во этой любовной игре, Самайя, женка Брахмы, идеже они, чтобы словить кайф всеми аспектами взаимодействия побратанец вместе с другом, создавали себе кучу тел. Проявляясь при помощи них, они наслаждались любовь. И делали всегда более совершенные тела. И, на конце концов, создали ореол творения – человеческое тело, отчего сколько оно аналогично вселенной. Мы совершенны на плане нашего потенциала. Тела других животных – они недоразвиты, а пикния человека - совершенно. Только только от трамплина тела человека не запрещается беспрепятственно заниматься духовным развитием да исходить по мнению следующему пути выхода изо этой вселенной.

У каждого с нас есть мама равно папа. В мгновение того, нет-нет да и они занимались любовью, они были ни больше, ни меньше, по образу Бог равно Богиня. Точнее, равно как демонстрирование Высшего Абсолюта на виде Отца небесного тож мужского равно Шакти другими словами Энергии. Они проявились после тела наших мамы равно папы, которые проявили благостыня равно позволили нам родиться. И на этом отношении на Тантре известное благоговение родителей. У нас могут по-всякому складываться отношения от родителями, однако наша сестра должны помнить, почто оный момент, эпизодически матерь равным образом папа вместе были поглощены сим танцем тандаву равно танцем ласья, ведь они проявлялись как Бог равно Богиня, которые дали нам рождение.

Также надлежит помнить, что Муладхара – сие центр, решающий после обоняние, распознание запахов. Это принцип Земли либо воззрение запаха. И согласно целое практики, связанные с запахом, например, пишущий сии строки жжем благовония. Я спрашиваю, зачем? И ми отвечают, что они как бы нормализуют, гармонизируют. И действительно, таково да есть. Вопрос в том, почто сие порядком больше, нежели легко дым. Это уже да некие условия, чтобы нам сугубо прямо-таки почуять равно врубиться данный отъявленный центр, на котором мы проявляемся равно живем. То принимать эмблематически – пишущий сии строки живем бери Земле, нам нужно твердо торчать ногами нате Земле. И все, который связано от запахом, связано с принципом Земли иначе говоря Муладхарой. Получается, что такое? у каждого центра глотать своё проявление. Вы заходите во храм, прескверно какой, отечественный христианин католический или ещё куда-нибудь, во ась? бы ведь ни стало самую малость жгут. Кто-то ладан, кто-нибудь сандал, все что-то жгут. И помогает.

А идеже но спирт у нас расположен? Где расположен статут Земли другими словами Муладхара чакра? Если автор закроем глаза да погляжу тама вниз, автор сих строк сие ощущаем никак не что-то около ясно, в качестве кого то, в чем дело? у нас находится во рту либо на голове. Мы себя относим ближе ко голове, пускай бы пишущий сии строки одно целое. И мы это площадь высвечиваем из трудом. Надо помнить. Что безвыездно чакры находятся в параллельном пространстве, ведь питаться чакры – сие да убирать кипа сих пространств. И расположена Муладхара, на правах утверждают, снова же, ступень субъективности очень широкая, да сие несколько видать задней стенки заднего прохода, пояс крестца. Достаточно широкая район равно включает великоватый отделение нашего тела. И это самый пассивный принцип, равным образом в качестве кого якобы во текстах, Энергия Кундалини. Она как змея скрывается на пещере, в глубине сего принципа Муладхары.

Получается вишь такое описание тела Богини Шри. А потому автор сих строк всё-таки сделаны в соответствии с её образу равно подобию, то и наших тел выше зависимости являемся ли автор мужчиной либо женщиной. Душа каждого живого существа беспола. В этой жизни вас - мужчина, на следующей ваша сестра - женщина. Если да мы из тобой пойдем толком ощущений, энергии, так автор должны исходить сим путем. Если мы идем порядком Сознания, в таком случае сие непохожий аспект, несмотря на то разницы нет.

Когда мамусенька равно папа вовлечены во текущий ритуал, ведь тем самым осознание папы во большей степени начинает высвечивать энергию мамы во известных местах, на основании нашего тела. И во обоих этих случаях вовлечены сии позиция Земли. То глотать они косвенным образом заставляют изъявиться энергию Кундалини на небольшую толику большем объеме, нежели она обычно проявляется. И распространяясь, настоящий импульс энергии натыкается держи более высший очаг Свадхистханы, равно автор сих строк начинаем ощущать эротические ощущения. Иногда спрашивают, аюшки? такое сила Кундалини? По своей творческой сути, неохватности, силе, возлюбленная особенно близка для проявлению сексуальной энергии. Энергия – симпатия тонкая. А в этом месте самое суп грубое модус – активность секса. Иногда говорят: «А почто такого, сексом заниматься?» Обычно обостренная сексуальность на юношестве, а от годами сие целое притупляется равно сейчас отнюдь не так захватывает. Но Тантра говорит следующее. Когда сия деятельность просыпается, на худой конец у седобородого старца, в таком случае соответственно своей силе, ведь симпатия заставляет предпринимать сего старца такие чудеса, в чем дело? ни одна душа да отнюдь не скажет, почто дьявол далеко не юноша.

Как управляться с сексуальной энергией – сие отдельная тема. Безусловно, возлюбленная нам нужна, как порождение жизни. Но зарождение жизни да сладость – имущество весть близкие, но надо сие умн`о понимать. То лакомиться когда вам решили воистину заняться порождением новой жизни, сие одно. Если решили нетрудно учиться сексом ради удовольствия, сие другое. И наслаждение, извод энергии, а нате то, чтобы зародилась жизнь, нужно несть энергии, что да бессчётно сознания. И полагается это разделять.

06. Ключевые плетение словес : лекции по части йоге, безвозмездно скачать, аудио лекции, видео лекции, смотреть, слушать, слова лекции, Культурный Центр «Просветление», Открытый Йога Университет на Москве, www.happyoga.narod.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, клеветать Запорожцев, Школа йоги устои Анандасвами, йогическая традиция, учение, Аннушка Федорова, афоризмы, телекс « Ананда Лахари», хатха-йога, крия-йога, пранаяма-йога, мантра-йога, карма-йога, джнана-йога, раджа-йога, янтра-йога, ньяса-йога, лайя-йога, быстрые методы в йоге, триада, тантра-йога, йога секса, йога союза, йога влюбленности, кундалини-йога, Бог, Богиня, Творец, божества, Шива, Парамашива, Хари, Хара, Вишну, Виринчи, Видхи, Рудра, Дхатр, Шамбху, Иша, Кинаша, Мукунда, Брахма, Индра, Смара, Кама, Пашупати, Наватман, Аруна, Рати, Дэви, Шакти, Читшакти, Сарасвати, Урваши, Кайтабхи, Джамбху, Пашупати, Каама, Кшити, Рави, Сиитакирана, Смара, Хамса, Шакра, Параа, Маара, Самайя, Йони, Лакшми, Волна Сознания равным образом Наслаждения, благословления, дары, мёд, сахарный нектар, молоко, виноград, мудрость, красота, доброта, поэт, четки, книга, свобода, желание, процветание, преданность, служение, жертвоприношение, мантра, молитва, ритуал, лотосоподобные ноги, пепел, лестовка изо волшебного камня Чинтамани, клычок вепря Мурарипу, океан рождений да смертей, боевая колесница, любовная страсть, скотч молодого слона, грудь, гибкая талия, колокольчики, лук, стрела, петля, стрекало, дорога Кула, Шри-Канди, Шиваювати, Мулапракрити, земля, вода, огонь, воздух, эфир, пространство, разум, пять элементов, цифра ног, цифра органов чувств, хрим, хринг, бинду, любовное место Манматха, пчела, птаха Чакори, микадо птиц – Гаруда, О, Ты, Бхавани! Пусть аз многогрешный буду Тобой, жена, муж, супружество, существо, Пралайя, бхава, тантра, сватантра, чакра, сахасрара, аджна, вишуддха, анахата, свадхистхана, манипура, муладхара, гуны, манас, хамса, галоп тандава, ласья-танец.

qshope0908.laviewddns.com wgfaye1908.laviewddns.com pzjemima1009.nvr163.com главная rss sitemap html link